حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ألا أزوجك ، فما من عبد يزني إلا نزع الله منه نور الإيمان»· 16 نتيجة

الترتيب:
قال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ لغِلمانه يدعو غلامًا غلامًا ، يقول : ألا أُزَوِّجُك ؟ ما من عبدٍ يزني إلا نزع اللهُ منه نورَ الإيمانِ
الراوي
عثمان بن أبي صفية الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان · 72
الحُكم
صحيح الإسنادلم أعرف عثمان بن أبي صفية هذا، لكنه لم يتفرد به، فقد رواه المصنف بسند حسن
قال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ لغِلمانه يدعو غلامًا غلامًا ، يقول : ألا أُزَوِّجُك ؟ ما من عبدٍ يزني إلا نزع اللهُ منه نورَ الإيمانِ .
الراوي
عثمان بن أبي صفية الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن أبي شيبة · 72
الحُكم
ضعيفلم أعرف عثمان بن أبي صفية هذا، لكنه لم يتفرد به، فقد رواه المصنف بسند حسن
كان ابنُ عباسٍ يدعو بغلمانِه غلامًا غلامًا يقول : ألا أزوِّجُك ؟ ما من عبدٍ يزني إلا نُزِع منه نورُ الإيمانِ .
الراوي
عثمان بن أبي صفية الأنصاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
تهذيب التهذيب · 7/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجه آخر مرفوعاً، وفي سنده لين
عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال لغلمانِه : من أراد منكم الباءةَ زوَّجناهُ ، لا يزني منكم زانٍ إلا نزع اللهُ منه نورَ الإيمانِ ، فإن شاء ردَّهُ ، وإن شاء أن يمنعَه منعَه .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن أبي شيبة · 94
الحُكم
صحيحإسناده حسن موقوف، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن المهاجر وهو البجلي الكوفي
مَن زنَى نزعَ اللَّهُ نورَ الإيمانِ من قلبِهِ فإن شاءَ أن يرُدَّهُ إليهِ ردَّهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
من زنا نزعَ اللهُ نورَ الإيمانِ من قلبهِ, فإن شاءَ أن يردَّهُ عليهِ ردَّهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 5/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
إذا أبغضَ اللهُ عبدًا،نزَعَ منه الحياءَ، فإذا نزَع الحياءَ، لَم تلْقَه إلَّا بَغيضًا مُتبغِّضًا، ونزَعَ منه الأمانَةَ، فإذا نزع منه الأمانةَ، نزَعَ منه الرَّحمةَ، فإذا نزَعَ منه الرَّحمةَ، نزعَ منه رِبقةَ الإسلامِ، فإذا نزع منه رِبقةَ الإسلامِ، لَم تَلْقَه إلَّا شَيطانًا مَريدًا . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/498
الحُكم
ضعيفبمعناه بإسناد ضعيف عن ابن عمر مرفوعاً أيضا
منْ زَنى وشربَ الخمرَ نزعَ اللَّهُ منهُ الإيمانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 1/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال فيه الحاكم إنه على شرط مسلم [قلت فيه] عبد الله بن الوليد هو التجيبي المصري ليس من رجال مسلم ضعفه الدارقطني، فقال: لا يعتبر بحديثه
إن الإيمانَ سِرْبالٌ يُسَرْبِلُهُ اللهُ مَن يشاءُ، فإذا زَنَى العبدُ نُزِعَ منه سِرْبالُ الإيمانِ، فإذا تاب رُدَّ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1584
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إنَّ الإيمانَ سِربالٌ يُسرْبِلُهُ اللهُ مَنْ يَشاءُ ، فإذا زَنَى العبدُ نُزِعَ مِنهُ سِربالُ الإيمانِ ، فإنْ تابَ رُدَّ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1421
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ الإيمانَ سِرْبالٌ يُسَرْبِلُهُ اللهُ مَنْ يشاءُ فإذا زَنَى العبدُ نُزِعَ مِنهُ سِربالُ الإيمانِ فإنْ تابَ رُدَّ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1433
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إن اللهَ إذا أراد أن يُهْلِكَ عبدًا نَزَع منه الحياءَ، فإذا نزع منه الحياءَ لم تَلْقَهُ إلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا، فإذا لم تَلْقَهُ إلا مَقِيتًا ممقوتًا نُزِعَتْ منه الأمانةُ، فإذا نُزِعَتْ منه الأمانةُ لم تَلْقَهُ إلا خائنًا مُخَوَّنًا، فإذا لم تَلْقَهُ إلا خائنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ من الرحمةُ، فإذا نُزِعَتْ منه الرحمةُ لم تَلْقَهُ إلا رجيمًا ملعونًا، فإذا لم تَلْقَهُ إلا رجيمًا ملعونًا نُزِعَتْ منه رِبْقَةُ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3044
الحُكم
ضعيفموضوع
«مَنْ زَنَى أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ اللهُ مِنْهُ الإيمانَ كما يَخْلَعُ الإنسانُ القَميصَ مِنْ رَأْسِهِ». .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن حجيرة وعبد الله بن الوليد [احتج بهما مسلم وهما شاميان]
من زنَى أو شرِب الخمرَ نزع اللهُ منه الإيمانَ كما يخلعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/248
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَن زنى أو شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ مِن رَأْسِه. .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الكبائر للذهبي · 164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَن زَنَى أو شَرِبَ الخَمْرَ ، نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ ، كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8703
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج