حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : بلى ، فأخرج لي»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال لي العَدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوْذةَ: ألَا أُقرِئُك كتابًا كتَبه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: قلتُ: بلى، فأخرَج لي كتابًا: هذا ما اشترى العَدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوْذةَ مِن محمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ اشترى منه عبدًا أو أمَةً، لا داءَ، ولا غائلةَ، ولا خِبْثةَ، بَيْعَ المسلِمِ للمسلِمِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
حدَّثَني عبدُ المجيدِ بنُ وهبٍ، قال: قال لي العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوْذةَ: ألَا أُقرِئُكَ كتابًا كَتَبَه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلتُ: بَلى، فأخرَجَ لي كتابًا، فإذا فيه: بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، هذا ما اشْتَرى العَدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوْذةَ من مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ، اشْتَرى منه عبدًا أو أَمَةً -شكَّ عبدُ المجيدِ- بَيعَ المُسلِمِ للمُسلِمِ، لا داءَ، ولا غائِلةَ، ولا خِبْثةَ. .
الراوي
العداء بن خالد بن هوذة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1605
الحُكم
صحيححسن
أَلَا أُقْرِئُكَ كتابًا كتبه لي رسولُ اللهِ صلى الله علي وسلم فأخرج كتابًا هذا ما اشترى العدَّاءُ بنُ خالدٍ بنِ هوذةَ، من محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . اشترى منه ؟ عبدًا – أو أمةً – لا داءَ، ولا غائلةَ، ولا خِبثةَ، بيعَ المسلمِ المسلمَ .
الراوي
عبدالمجيد بن وهب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1216
الحُكم
صحيححسن غريب
قال لي العَدَّاءُ بنُ خالِدِ بنِ هوذةَ: أُقرِئُك كتابًا كَتَبَه لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخرج كتابًا: هذا ما اشترى العَدَّاءُ بنُ خالِدِ بنِ هوذةَ مِن مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ، اشترى منه عَبْدًا وأَمَةً لا داءَ ولا غائلةَ ولا خَبثةَ، بَيعَ المُسلِمِ المُسلِمَ .
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن ليث لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
قالَ لي العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوذةَ ، ألا نقرئُكَ كتابًا كتبَهُ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : قُلتُ : بلَى ، فأخرجَ لي كتابًا ، فإذا فيهِ : هذا ما اشتَرى العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هوذةَ من مُحمَّدٍ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، اشتَرى منهُ عبدًا أو أمةً ، لا داءَ ، ولا غائلةَ ، ولا خَبثةَ ، بيعَ المسلِمِ للمسلِمِ .
الراوي
عبدالمجيد بن وهب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1838
الحُكم
صحيححسن
عَنِ العداءِ بنِ خالدِ بنِ هوذةَ قال ألا أُقرئُكَ كتابًا كتبَهُ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخرجَ كتابًا هذا ما اشترى العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هوذةَ مِنْ محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اشترى منهُ عبدًا أوْ أمةً شكَّ عبادُ لا داءَ له ولا غائلةَ ولا خِبثةَ ببيعِ المسلمِ مِنَ المسلمِ .
الراوي
العداء بن خالد بن هوذة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن الليث معروف بهذا الحديث إذ لا يرويه غيره
عن العدَّاءِ بنِ خالدِ بنِ هوْذةَ قال ألا أُقرِئُك كتابًا كتبه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأخرج كتابًا هذا ما اشترَى العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هوْذةَ من محمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشترَى منه عبدًا أو أمةً لا داءَ ولا خبْثةَ شكَّ عبَّادٌ في عبدٍ أو أمةٍ زاد إسحاقُ في حديثِه بيعَ المسلمِ للمسلمِ .
الراوي
العداء بن خالد بن هوذة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 9/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن ليث قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال النسائي لا بأس به
ألا أُقرِئُك كتابًا كتبه لي ، فيه : لا داءَ ولا غائلةَ ولا خِبْثةَ بيعُ المسلمِ للمسلمِ .
الراوي
العداء بن خالد بن هوذة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عباد بن ليث لم تثبت عدالته
ألا أُقرئكم كتابًا كتبَهُ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقلنا : بلى ، فإذا فيهِ مكتوبٌ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هذا ما اشترى العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هوذةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ ، اشترى منهُ عبدًا أو أَمَةً –شكَّ عثمانُ - بياعةً أو بيعَ المسلمِ المسلمَ لا داءَ ولا غائلةَ ولا خِبثةَ .
الراوي
العداء بن خالد بن هوذة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير معتمد
قال العداءُ بنُ خالدِ : ألا أقرئُكم كتابًا كتبَه لي رسولُ اللهِ فقلنا: بلى, فإذا فيه مكتوبٌ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا ما اشترَى العداءُ بنُ خالدِ بن هوذةَ من محمدٍ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اشترى منه عبدًا أو أمةً ، شكَّ عثمانُ بياعةً أو بيعَ المسلمِ بالمسلمِ لا داءً ولا غائلةً ولا خِبْثَةً. .
الراوي
العداء بن خالد بن هوذة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2094
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أرى بهذا الإسناد بأساً
قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أنْ أُقرِئَكَ سُورةً. قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ! وسُمِّيتُ لك؟ قالَ: نعمْ. قلتُ لأُبَيٍّ: فَرِحْتَ بذلك؟ قال: وما يَمنَعُني؟ وهو يقولُ: (قُلْ بفَضلِ اللهِ وبرَحمَتِه فبذلكَ فَلْتَفْرَحوا) [يونس: 58]. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 7/272
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كتابًا كتبَهُ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .. هذا ما اشتَرى العدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هوذةَ من محمَّدٍ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، اشترى منهُ عبدًا أو أمةً، لا داءَ ، ولا غائلةَ ، ولا خبثةَ ، بيعَ المسلمِ المسلِمَ .
الراوي
العداء بن خالد بن هوذة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1216
الحُكم
صحيححسن
«قَرَأْتُ القُرآنَ على أبي العالِيةِ، وقَرَأَ أبو العالِيةِ على أُبَيٍّ، قالَ: وقالَ أُبَيٌّ: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أن أُقْرِئَك القُرآنَ، قالَ: قُلْتُ: أَوَذُكِرْتُ هناك؟! قالَ: نَعمْ، فبَكى أُبَيٌّ، فلا أَدْري لِشَوْقٍ أو لِخَوْفٍ». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
قال لي رسولُ اللهِ : أُمِرْتُ أنْ أُقرِئَكَ القُرآنَ قُلْتُ أوَذُكِرْتُ هناكَ قال نَعَمْ قال فبكى أُبَيٌّ قال فلا أدري أشوقًا أو خوفًا .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي العالية إلا الربيع
«قَرَأْتُ على أبي العالِيةِ، وقَرَأَ أبو العالِيةِ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: وقالَ أُبَيٌّ: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أن أُقْرِئَك القُرآنَ، قُلْتُ: أَوَذُكِرْتُ هناك؟! قالَ: نَعمْ، قالَ: فبَكى أُبَيٌّ، قالَ: فلا أَدْري شَوْقًا أو خَوْفًا». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

لا مزيد من النتائج