حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ألا إن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة»· 36 نتيجة

الترتيب:
دخلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الحسن بن نصر الطوسي
المصدر
مختصر الأحكام · 4/195
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
دخلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ ، لا بلْ لأبدِ أبدٍ ، لا بلْ لأبدِ أبدٍ
المحدِّث
الألباني
المصدر
مناسك الحج والعمرة · 6
الحُكم
صحيحصحيح
دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ . قال : وقرنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أتانِي جِبريلُ فِي ثلاثٍ بقينَ منْ ذِي القعدةِ، فقالَ : دخلتِ العمرةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 88
الحُكم
صحيححسن
أتاني جبريلُ في ثلاثٍ بَقِينَ مِن ذي القَعْدَةِ ، فقال : دَخَلَتِ العمرةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 79
الحُكم
ضعيفضعيف
دخَلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ قالَ وقَرنَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/105
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده ثقات
قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا في الوادي فقال : إنَّ العمرةَ دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 487
الحُكم
صحيحصحيح
دخلْتُ العمرةَ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ قال وقرَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ في حجَّةِ الوِداعِ ]
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/238
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
هذه عُمرةٌ استمتعنا بها . فمن لم يكنْ عنده الهديُ فليحلَّ الحلَّ كلَّه . فإن العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1241
الحُكم
صحيحصحيح
دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة، قال: وقرن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 969/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ضعيف [وله شاهد]
دخلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ قالَ : وقرنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
البوصيري شاعر المدائح النبوية ومرآة عصره · 114
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله كلهم ثقات
هذِهِ عمرةٌ استمْتَعْنَا بِها ، فمَنْ لم يكنْ عندَهُ الهدْيُ فلْيَحِلْ الحِلَّ كلَّهُ ، فإِنَّ العمرَةَ قَدْ دَخَلَتْ في الحجِّ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7013
الحُكم
صحيحصحيح
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطيبًا في هذا الوادي فقال ألا إنَّ العُمرةَ قد دخلت في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2429
الحُكم
صحيحصحيح
دخَلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ. قال: وقرَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في حَجَّةِ الوداعِ.
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 5/47
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف [وروي] نحوه في مسلم
قلت يار سولَ اللهِ أعُمْرتُنا هذه لعامِنا أم للأبدِ قال للأبدِ دخلتْ العمرةُ في الحجّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع · 7/7
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا في الوادي يَخطُبُ وهو يقولُ دخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 4/1732
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه طاوس لم يلحق سراقة
هذهِ عُمرةٌ استَمتَعْنا بها ، فمَن لَم يكُن عندَهُ هَديٌ فليُحِلَّ الحِلَّ كلَّهُ ، وقد دخلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية · 2/34
الحُكم
ضعيف الإسنادرواته ثقات، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه
هذِهِ عُمرةٌ استَمتَعنا بِها فمن لم يَكُن عندَهُ هَديٌ فليحلَّ الحلَّ كُلَّهُ وقد دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1790
الحُكم
صحيحصحيح
هذهِ عمرةٌ استمتعنا بها فمن لم يكنْ عندَه هديٌ فليَحلَّ الحِلَّ كلَّه فقد دخَلت العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/63
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده مشكل
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قصَرَ على المرْوَةِ بِمِشْقَصٍ ، ثُم قال : دخلَتِ العُمرَةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/369
الحُكم
ضعيف الإسنادمحفوظ [وفيه] مدرك بن علي مجهول، ومنصور بن أبي سليمان لا نحفظ له حديثاً مسنداً، وكلاب بن علي رجل من أهل الكوفة [وزيادة]: دخلت العمرة في الحج روي من وجوه
قلتُ يا رسولَ اللهِ عُمرَتُنا هذه لعامِنا هذا أم للأبَدِ فقال لا بل للأبَدِ دخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/536
الحُكم
صحيح الإسناد[رجاله] كلهم ثقات
هذه عمرةٌ استمتَعْنا بها فمن لم يكن عنده معه هديٌ فلْيُحلَّ الحل َّكلَّه وقد دخلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 5/217
الحُكم
صحيحصحيح لا مطعن فيه ولا علة
يا رسولَ اللهِ أرأيتَ عُمرتَنا هذه لعامِنا أم للأبَدِ ؟ فقال : لا ، بل للأبَدِ ، دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية · 2/34
الحُكم
ضعيف الإسنادفي اتصاله نظر
يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ عمرتَنا هذِهِ لعامِنا أم للأبدِ؟ فقالَ لا بل للأبدِ دخَلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 3/368
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه طاوس عن سراقة في اتصاله نظر
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قيلَ له : عمرَتُنا هذه لعامِنا ، أم للأبدِ ؟ فقال بل للأبدِ ، دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 26/96
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهُ سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العمرةِ ، فقال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ عمرتَنَا هذهِ لعَامِنَا هذا أمْ للأبَدِ ؟ قال : بل للأبَدِ دخلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يَومِ القِيَامَةِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 1/475
الحُكم
صحيح الإسنادكلهم ثقات
أتاني جبرائيلُ عليه السلامُ وأنا بالعقيقِ فقال صَلِّ في هذا الوادي المباركِ ركعتَين وقل عمرةً في حجَّةٍ فقد دخلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/116
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد على شرط الصحيح
سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ دخَلَتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القِيامَةِ قالَ: وقرنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 9/237
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] داود بن يزيد الأودي فيه مقال
قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المروةِ وبيدِه مِشقَصٌ ، يقصرُ به مِن شعرِه وهو يقولُ : دخَلَتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ ، لا صرورةَ في الإسلامِ ، قال : وتثجُّ الإبلُ ثجًّا ، وعُجُّوا بالتكبيرِ عَجًّا
الراوي
ابن أخي جبير بن مطعم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه منصور بن أبي سليمان، وهو ضعيف. وله شاهد
أتاني جبريلُ عليه السلامُ لثَلاثٍ بَقينَ مِنْ ذي القَعْدَةِ فقال : دخَلَتِ العمرةُ إلى الحجِّ إلى يومِ القيامةِ ، فعندَ ذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لو اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أمري ما استدبرتُ لم أَسُقِ الهَدْيَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 1317
الحُكم
ضعيفضعيف جدا