«ألا إن الله تعالى نظر إلى هذا الجمع فقبل من محسنهم ، وشفع محسنهم في مسيئهم ،»· 13 نتيجة

ألَا إنَّ اللهَ نظَرَ إلى هذا الجَمْعِ، فقَبِلَ مِن مُحسنِهم، وشفَّعَ مُحسِنَهم في مُسيئِهم، فتجاوَزَ عنهم جميعًا. .

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ ألا إنَّ اللَّهَ نظرَ إلى هذا الجمعِ فقبِلَ من محسنِهم وشفَّعَ محسنَهم في مسيئِهم فتجاوزَ عنهم جميعًا .

يَنظُرُ اللهُ تَعالى إلى أهلِ قَزْوينَ في كلِّ يَومٍ مَرَّتينِ، فيَتجاوَزُ عن مُسيئِهم، ويَقبَلُ مِن مُحسِنِهم. .

ألا إنَّ الناسَ دِثاري والأنصارَ شِعاري . . . وفيه فمن ولِيَ من أمرهم شيئًا فلْيُحْسِنْ إلى مُحسنِهم وليتجاوَزْ عن مُسيئِهم ومن أفزَعَهم فقد أفزع هذا الذي بين هاتين وأشار إلى نفسِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

إنَّ اللهَ تطوَّلَ على أهلِ عرفاتٍ يُباهي بهم الملائكةَ يقول : يا ملائكتي . انظروا إلى عبادي شعثًا غبرًا أقبلوا ، يضربون إليَّ من كلِّ فجٍّ عميقٍ ، فأُشهدُكم أني قد أجبتُ دعاءَهم ، وشفعتُ رغبتَهم ، ووهبتُ مُسيئَهم لمُحسنِهم ، وأعطيتُ مُحسِنَهم جميعَ ما سألوني غيرَ التبعاتِ التي بينهم . فإذا أفاض القومُ إلى جمعٍ ودفعوا عادوا في الرغبةِ والطلبُ إلى اللهِ تعالى ، فيقولُ اللهُ تعالى : يا ملائكتي . عبادي وقفوا فعادوا في الرغبةِ والطلبِ ، فأُشهدُكم أني قد أجبتُ دعاءَهم ، وشفعتُ رغبتَهم ، ووهبتُ مُسيئَهم لمُحسِنِهم ، وأعطيتُ مُحْسِنَهم جميعَ ما سألوني ، وكفلتُ عنهم التَّبعاتِ التي بينهم .

إنَّ اللهَ - تعالى - تطوَّل على أهلِ عرفاتٍ يُباهي بهمُ الملائكةَ يقولُ : يا ملائكتي ، انظُروا إلى عبادي شُعثًا ، غُبرًا أقبَلوا يَضربونَ إليَّ مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ ، فأُشهِدُكم أني قد أجَبتُ دُعاءَهم ، وشفعتُ رغبتَهم ، ووهَبتُ مُسيئَهم لمحسنِهم ، وأعطَيتُ محسنَهم جميعَ ما سألوني غيرَ التبعاتِ التي بينهم ، فلما أفاض القومُ إلى جمعٍ ووقَفوا وعادوا في الرغبةِ والطلبِ إلى اللهِ فيقولُ : يا ملائكتي ، عبادي وقَفوا فعادوا إلى الرغبةِ والطلبِ ، فأُشهِدُكم أني قد أجَبتُ دُعاءَهم ، ووهَبتُ مُسيئَهم لمحسنِهم ، وأعطيتُ محسنَهم جميعَ ما سألوني ، وكفَلتُ عنهمُ التبعاتِ التي بينهم .

ألا إنَّ عَيبتي الَّتي آوي إليها أهلُ بَيتي ، وإنَّ كَرِشيَ الأنصارُ ، فاعفوا عن مُسيئِهِم ، واقبَلوا مِن مُحسنِهِم .

ألا إن عيبَتِي التي آوِي إليها أهلُ بيتي وإن كِرشي الأنصارُ فاعفوا عن مُسيئِهم واقبلوا من مُحسنِهم .

ألا إنَّ عَيبتيَ الَّتي آوي إليها أَهْلُ بيتي ، وإنَّ كرِشيَ الأنصارُ ، فاعفوا عن مُسيئِهِم، واقبَلوا مِن مُحسنِهِم .

ألا إنَّ عَيْبَتِي التي آوي إليها أهلُ بيتي ، وإنَّ كَرِشِيَ الأنصارُ ، فاعفوا عن مسيئِهم ، واقبلوا من مُحْسِنِهم. .

اعفوا عن مسيئِهم واقبَلوا من محسنِهم .

«اقبَلوا من مُحسِنِهم، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم» .

وذكر حديثًا في الأنصارِ وفيه فمن ولِيَ من أمرِهم شيئًا فليُحسِن إلى محسنِهم وليتجاوز عن مسيئِهم ومن أفزعَهم فقد أفزعَ هذا الَّذي بينَ هذينِ وأشارَ إلى صدرِهِ - يعني قلبَهُ- .