«ألا تتحول إلى المدينة ؟ فيها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبره " ، قال»· 15 نتيجة

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال لكَعبٍ: لا تَتحوَّلْ إلى المَدينةِ، فيها مُهاجَرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَبرُه. فقال كَعبٌ: إنِّي وجَدتُ في كتابِ اللهِ المُنزَّلِ يا أميرَ المُؤمنينَ: إنَّ الشامَ كَنزُ اللهِ مِن أرضِه، وبها كَنزُه مِن عِبادِه. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ فقال : أيُّكم ينطلِقُ إلى المدينةِ ، فلا يدَعُ فيها وثنًا إلَّا كسره ، وقبرًا إلَّا سوَّاه ، ولا صورةً إلَّا لطَّخها . فقال رجلٌ : أنا يا رسولَ اللهِ ، قال : فهاب أهلُ المدينةِ . قال : فانطلق ثمَّ رجع فقال : يا رسولَ اللهِ لم أدَعْ بها وثنًا إلَّا كسرتُه ، ولا قبرًا إلَّا سوَّيتُه ، ولا صورةً إلَّا لطَّختُها ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من عاد إلى صنعةِ شيءٍ من هذا فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من نَوَّر بالفَجْرِ [نوَّرَ اللهُ له في قلبِه وقبرِه وقُبِلَتْ صلاتُه] .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُشغَلُ، فإذا قَدِمَ رَجُلٌ مُهاجِرٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَفَعَه إلى رَجُلٍ منَّا يُعلِّمُه القُرآنَ، فدَفَعَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا، فكان معي في البَيتِ أُعشِّيه عَشاءَ أهلِ البَيتِ، فكنتُ أُقرِئُه القُرآنَ، فانصرَفَ انصِرافةً إلى أهلِه، فرَأى أنَّ عليه حَقًّا، فأهدى إليَّ قَوسًا لم أرَ أجوَدَ منها عُودًا ولا أحسَنَ منها عِطْفًا، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: ما تَرى يا رسولَ اللهِ، فيها؟ قال: جَمرةٌ بيْنَ كَتِفَيكَ تَقلَّدتَها -أو تَعلَّقتَها. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُشغَلُ، فإذا قدِم رجُلٌ مُهاجِرٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دفعَه إلى رجُلٍ منَّا يُعلِّمُه القُرآنَ، فدفَع إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلًا، وكان معي في البيتِ، أُعَشِّيه عَشاءَ أهلِ البيتِ، فكُنتُ أُقْرِئُه القُرآنَ، فانصرَفَ انصِرافَه إلى أهلِه، فرأَى أنَّ عليه حقًّا، فأَهْدى إليَّ قَوسًا لم أرَ أجوَدَ منها عودًا، ولا أحسَنَ منها عِطفًا، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: ما تَرى يا رسولَ اللهِ فيها؟ قال: "جَمرةٌ بيْنَ كَتِفيْكَ تقلَّدتَها أو تعلَّقتَها". .

حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن بَشيرِ بنِ مُهاجِرٍ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكاةَ إلَّا حُبِسَ عنهم القَطْرُ، ولا نَقَصَ قَوْمٌ المِكْيالَ...، الحَديثَ؟ .

عن عثمانَ بنِ عفانٍ قال قال له عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ حين حُصِرَ إنَّ عندي نجائبَ قد أعددتُها لك فهل لك أن تتحوَّلَ إلى مكةَ فيأتيك من أراد أن يأتيَك قال لا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول يلحدُ كبشٌ من قريشٍ اسمُه عبدُ اللهِ عليه أوزارُ الناسِ .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقالَ أيُّكم ينطلِقُ إلى المدينةِ فلا يدعُ بِها وثنًا إلَّا كسرَهُ ولا قبرًا إلَّا سوَّاهُ ولا صورةً إلَّا لطَّخَها. فقالَ رجلٌ أَنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ فَهابَ أَهْلُ المدينةِ قالَ فانطلقَ ثمَّ رجعَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ لم أدَعْ بِها وثنًا إلَّا كسرتُهُ ولا قبرًا إلَّا سوَّيتَهُ ولا صورةً إلَّا لطَّختُها ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عادَ إلى صنعةِ شيءٍ من هذا فقد كفرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

جاءَ رجُلٌ مِن قَومِكما أعرابيٌّ جافٍ جَريءٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أينَ الهِجرةُ إليكَ؛ حيثُما كنتَ، أم إلى أرضٍ معلومةٍ، أم لقَومٍ خاصَّةً، أم إذا مِتَّ انقطَعتْ؟ قال: فسكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعةً، ثمَّ قال: أينَ السائلُ عن الهِجرةِ؟ قال: ها أنا ذا يا رسولَ اللهِ. قال: إذا أقَمتَ الصلاةَ، وآتَيتَ الزكاةَ فأنتَ مهاجرٌ، وإن مِتَّ بالحَضْرَمةِ. قال: يعني أرضًا باليمامةِ. وفي روايةٍ: الهِجرةُ: أنْ تهجُرَ الفَواحشَ، ما ظهَرَ منها، وما بطَنَ، وتقيمَ الصلاةَ، وتؤتيَ الزكاةَ، فأنتَ مهاجرٌ. .

وسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَتَكُونَنَّ هِجرةٌ بعْدَ هِجرةٍ، إلى مُهاجَرِ أَبيكُم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى لا يَبْقى في الأَرَضِينَ إلَّا شِرارُ أهْلِها، وتَلْفِظُهُم أَرَضُوهُم، وتَقْذَرُهُم رُوحُ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، وتَحْشُرُهمُ النَّارُ مع القِرَدةِ والخَنازيرِ، تَقِيلُ حيث يَقِيلونَ، وتَبِيتُ حيث يَبِيتونَ، وما سَقَطَ مِنهُم فلَهَا. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صَلَّى الغَداةَ جاءَ خَدَمُ المَدينةِ بآنيَتِهم فيها الماءُ، فما يُؤتى بإناءٍ إلَّا غَمَسَ يَدَه فيها، فرُبَّما جاؤوه في الغَداةِ البارِدةِ، فيَغمِسُ يَدَه فيها. .

أحَرَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ؟ قال: نَعَم، ما بينَ كَذا إلى كَذا، فمَن أحدَثَ فيها حَدَثًا، قال: ثُمَّ قال لي: هذه شَديدةٌ، مَن أحدَثَ فيها حَدَثًا فعليه لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه يَومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في جَنازةٍ ، فقال : أيُّكم يأتي المدينةَ فلا يدعُ فيها وثنًا إلا كسرَهُ .

عَن حُذَيفةَ أنَّه قال: أخبَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما هو كائِنٌ إلى أن تَقومَ السَّاعةُ، فما منه شَيءٌ إلَّا قد سَألتُه، إلَّا أنِّي لم أسألْه ما يُخرِجُ أهلَ المَدينةِ مِنَ المَدينةِ. .

حديثُ التَّاريخِ في السَّنَةِ التي قَدِمَ فيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [إلى المدينةِ وفيها وُلِد عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ] .