حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ألا تفرقوا بين السبايا وأولادهن»· 14 نتيجة

الترتيب:
والَّذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّ قدْرَ ما بيْن شَفَةِ النَّارِ وقَعرِها كصَخرةٍ زِنَتُها سَبعُ خَلِفاتٍ بشُحومِهنَّ ولُحومِهنَّ وأولادِهنَّ، تَهْوي فيما بيْن شَفيرِ النَّارِ وقَعرِها إلى أنْ يَقَعَ قَعرُها سَبعينَ خَريفًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8993
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
والَّذي نفسي بيدِه إنَّ بُعْدَ ما بينَ شفيرِ النَّارِ إلى قعرِها لصخرةٌ زنةُ سبعِ خَلِفاتٍ بشحومِهنَّ ولحومِهنَّ وأولادِهنَّ تهوي فيها ما بين شفيرِ النَّارِ إلى أن تبلُغَ قعرَها سبعينَ خريفًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/393
الحُكم
صحيحفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح
"والذي نَفْس مُحمَّدٍ بيَدِه؛ إنَّ قَدْرَ ما بينَ شَفيرِ النَّارِ وقَعْرِها كصَخْرةٍ زِنَتُها سَبعُ خَلِفاتٍ بشُحومِهنَّ ولُحومِهنَّ وأولادِهنَّ، تَهْوي فيما بينَ شَفيرِ النَّارِ وقَعْرِها إلى أنْ تَقَعَ قَعْرَها سبعينَ خريفًا". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14/434
الحُكم
صحيحإسناده حسن
والَّذي نفسي بيدِه إنَّ بُعدَ ما بين شفيرِ النَّارِ إلى أن يبلُغَ قعرَها لصخرةٌ زِنةُ سبعِ خَلِفاتٍ بشحومِهنَّ ولحومِهنَّ وأولادِهنَّ يَهوي فيما بين شَفيرِ النَّارِ إلى أن يبلُغَ قعرَها سبعين خريفًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/344
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح ، إلا أن الراوي عن معاذ لم يسم
والَّذي نَفسي بيدِه ! إنَّ بعدَ ما بين شَفيرِ النَّارِ إلى أن يَبلغَ قعرَها كصَخرةٍ زِنَةَ سَبعِ خَلِفاتٍ بشُحومِهِنَّ ولُحومهِنَّ وأولادهِنَّ ، تَهوي فيما بينَ شفيرِ النَّارِ إلى أن تَبلغَ قَعرَها سَبعينَ خريفًا . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3674
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ عمرَ استهلَّ شُرَحبيلَ بنَ السَّمْطِ على المدائنِ وأبوه بالشَّامِ , فكتب إلى عمرَ : إنَّك تأمرُ ألَّا يُفرَّقَ بين السَّبايا وبين أولادِهنَّ , فإنَّك قد فرَّقتَ بيني وبين ابني . فكتب إليه فألحَقه بأبيه . .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
ما اجتمَعَ قَومٌ ثم تفَرَّقوا لم يَذكُروا اللهَ، إلَّا كأنَّما تفَرَّقوا عن جيفةِ حِمارٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10413
الحُكم
صحيحصحيح
ما اجْتمَعَ قومٌ، ثُمَّ تَفرَّقوا لمْ يَذكُروا اسمَ اللهِ؛ إلَّا كأنَّما تَفرَّقوا عنْ جِيفةِ حِمارٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1835
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لو أنَّ حجرًا بسبعِ خَلِفاتٍ شُحومِهنَّ وأولادِهنَّ أُلقِي في جهنَّمَ لهوى سبعينَ عامًا لا يبلُغُ قعرَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/393
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
لو أنَّ حجرًا كسبعِ خلفاتٍ بشحومِهنَّ وأولادِهِنَّ أُلقي في جهنمَ لهوى سبعينَ عامًا لا يبلُغُ قعرَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
ولو أنَّ حجرًا بسبعِ خلِفَاتٍ شحومِهنَّ وأولادِهنَّ أُلقِيَ في جهنَّم لهوى سبعين عامًا لا يبلغُ قعرَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/199
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات غير يزيد الرقاشي فهو ضعيف لكن له شاهد
أمْرُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّبَايَا: ألَّا تُوطَأَ حاملٌ منهنَّ حتى تضَعَ، وألَّا تُوطَأَ غيرُ حاملٍ منهنَّ حتى تَحِيضَ ... بمعناه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/423
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]: هُنَّ السَّبايا اللَّائي لهنَّ أزواجٌ، هُنَّ لكم حلالٌ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 65، 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك
حرَّمَ وَطْءَ السبايا حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ. .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/121
الحُكم
صحيحصحيح لشواهده

لا مزيد من النتائج