حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ألا من ظلم معاهدا ، وانتقصه ، وكلفه فوق طاقته ، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن ظَلَم مُعاهَدًا أو تَنَقَّصَه حقَّه وكَلَّفَه فوقَ طاقتِه أو أخَذ منه شيئًا بغيرِ طِيبِ نفْسٍ فأنا خَصمُه يومَ القيامةِ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/342
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ألا من ظلَم مُعاهَدًا أو انتقصَه ، أو كلَّفه فوقَ طاقتِه ، أو أخذ منه شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ ؛ فأنا حجيجُه يومَ القيامةِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3006
الحُكم
صحيححسن
ألا مَن ظلم معاهدًا أو انتقصَه أو كلَّفه فوقَ طاقتِه أو أخذ منه شيئًا بغيرِ طِيبِ نفسٍ فأنا حجيجُه يومَ القيامةِ .
الراوي
[بعض الصحابة]
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/437
الحُكم
صحيحفي سنده مجهولون
ألَا مَن ظلَم مُعاهَدًا أو انتقَصه أو كلَّفه فوق طاقتِهِ أو أخَذ منه شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُهُ يومَ القِيامةِ. .
الراوي
[بعض الصحابة]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3052
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ألَا مَن ظلَم مُعاهَدًا [أو انتقَصه أو كلَّفه فوق طاقتِهِ أو أخَذ منه شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُهُ يومَ القِيامةِ.] .
الراوي
آباء عدة من أصحاب النبي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/599
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما مثله صحح للجهل بأحوال هؤلاء الأبناء
ألا مَن ظلمَ مُعاهدًا أو انتقصَهُ أو كلَّفَهُ فَوقَ طاقتِهِ أو أخذَ منهُ شَيئًا بغَيرِ طيبِ نفسٍ فأنا خصمُهُ يَومَ القيامةِ .
الراوي
عدة آباء من أصحاب النبي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أَلَا مَن ظَلَمَ مُعاهَدًا أو انْتَقَصَه، أو كَلَّفَه فوقَ طاقتِه، أو أخَذَ مِنه شَيئًا بغَيْرِ طيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُه يَوْمَ القيامةِ. .
الراوي
عدة من أصحاب رسول الله
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجهولون
«ألا مَن ظَلَم مُعاهَدًا، أوِ انتَقَصَه، أو كَلَّفه فوقَ طاقَتِه، أو أخَذَ مِنه شَيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفسٍ، فأنا حَجيجُه يَومَ القيامةِ» .
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 1312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهولون
ألا مَن ظلمَ مُعاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخذَ منهُ شيئًا بغَيرِ طيبِ نفسٍ، فأَنا حَجيجُهُ يومَ القيامةِ .
الراوي
[بعض الصحابة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3052
الحُكم
صحيحصحيح
ألاَ منْ ظلمَ معاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفهُ فوقَ طاقتهِ، أو أخذ منهُ شيئًا بغير طيبِ نفسٍ ؛ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ . .
الراوي
عدة آباء من أصحاب النبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3976
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أَلَا مَن ظلَمَ مُعاهِدًا، أَوِ انْتَقَصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخَذَ مِنهُ شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ، فأنا حَجيجُهُ يومَ القيامةِ. .
الراوي
عدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن آبائهم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
ألا مَنْ ظلمَ معاهدًا أوْ تنقصَهُ أوْ كلفَهُ فوقَ طاقتِهِ أوْ أخذَ مِنهُ شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ فأنا خصمُهُ يومَ القيامةِ .
الراوي
عدة آباء من أصحاب النبي
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/548
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به وله شواهد
ألا مَن ظلَمَ مُعَاهَدًا ، أو انْتَقَصَهُ حَقَّهُ ، أو كَلَّفَهُ فَوقَ طاقَتِه ، أو أخَذَ مِنهُ شيئًا بِغيرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنهُ ، فأنَا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامةِ .
الراوي
عدة آباء من أصحاب النبي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2655
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج