حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ألا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتى تأكله الصدقة»· 16 نتيجة

الترتيب:
من ولِيَ يتيمًا لهُ مالٌ ؛ فُلْيَتَّجِرْ فيهِ ، ولا يتْرُكْهُ حتى تأكُلَهُ الصدقةُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2/252
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده المثنى بن الصباح، وهو ضعيف
أَلَا مَن وَلِيَ يَتِيمًا له مالٌ ، فَلْيَتَّجِرْ فيه ولا يَتْرُكْهُ حتى تَأْكُلَهُ الصدقةُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2179
الحُكم
ضعيفضعيف
من وَلِي يتيمًا له مالٌ فليتَّجِرْ له ولا يتركْه حتَّى تأكلَه الصَّدقةُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني · 4/70
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه المثنى بن الصباح في رواية الترمذي والمثنى ضعيف ورواية الدارقطني فيها مندل بن علي ضعيف والعزرمي متروك
ألا مَن وَلِيَ يتيمًا لهُ مالٌ فليتَّجِرْ فيهِ ولا يتركْهُ حتَّى تأكلَهُ الصَّدَقَةُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 3/43
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده مقال
من ولِىَ يتيما له مالٌ فليتَّجرْ له ، ولا يتركهُ حتى تأكلهُ الصدقةُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/249
الحُكم
ضعيف الإسنادروي ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو أصح من المرفوع
مَن وليَ يَتيمًا لَهُ مالٌ ، فليتَّجِرْ لَهُ ، ولا يترُكْهُ حتَّى تأكُلَهُ الصَّدَقةُ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 171
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف، وله شاهد مرسل
ألا مَن ولِي يتيمًا له مالٌ فليتجرْ في مالِه ولا يترُكْه حتى تأكلَه الصدقةُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 2/99
الحُكم
ضعيف الإسنادالصحيح أنه من قول عمر بن الخطاب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ فقالَ ألا مَن وليَ يتيمًا لَه مالٌ فليتَّجرْ فيهِ ولا يترُكْهُ حتَّى تأكلَهُ الصَّدقةُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن الترمذي · 641
الحُكم
ضعيفضعيف
أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال: ألا من ولي يتيماً له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتى تأكله الصدقة.
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/167
الحُكم
ضعيفضعيف
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس فقال: ألا من ولي يتيمًا له مال فليتجر فيه، ولا يتركه حتى تأكله الصدقة
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 817/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ضعيف وله شاهد مرسل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ الناسَ فقال : أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلَيَتَّجِرْ فِيهِ ، وَلَا يَتْرُكْهُ حتى تَأْكُلَهُ الصدقَةُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 243/1
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] المثنى بن الصباح قال الترمذي : يضعف في الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ فقالَ: من ولِىَ يتيمًا لَهُ مالٌ فليتَّجِر فيهِ ولا يترُكْهُ حتَّى تأْكلَهُ الصَّدقةُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
شرح الزركشي على مختصر الخرقي · 2/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ فقالَ مَن وليَ يتيمًا لَه مالٌ فليتَّجِرْ فيهِ ولا يترُكهُ حتَّى تأكلَه الصَّدقةُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على مختصر الخرقي · 2/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] مرفوعا [وورد] عن النبي صلى الله عليه وسلم من طرق لكنها ضعيفة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ فقالَ ألَا مَنْ وَلِيَ يتيمًا لَهُ مالٌ فليتجرْ في مالِهِ و لا يتركْهُ حتَّى تأكلَهُ الصَّدقةُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 8/341
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام فخطَب الناسَ فقال : مَن وَلِي يتيمًا له مالٌ فلْيَتَّجِرْ له ولا يَترُكْه حتى تأكلَه الصدَقَةُ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/332
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه المثنى بن الصباح: واه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام فخطَب الناسَ فقال مَن وَلِي يَتِيمًا له مالٌ فلْيَتَّجِرْ له ولا يَترُكْه حتى تأكُلَه الصَّدَقَةُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/183
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج