حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ألم تروا كيف يصرف الله عني لعن قريش وشتمهم ! يشتمون مذمما وأنا محمد .»· 14 نتيجة

الترتيب:
ألَم ترَوْا كيف يَصرِفُ اللهُ عنِّي لَعْنَ قُرَيشٍ وشَتْمَهم! يَشتُمونَ مُذَمَّمًا، وأنا مُحمَّدٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8478
الحُكم
صحيحصحيح
ألَا تَعجَبون كيف يُصرَفُ عنِّي شَتْمُ قُرَيشٍ؟ يَشتِمون مُذَمَّمًا وأنا مُحمَّدٌ، ويَلعَنون مُذَمَّمًا، وأنا مُحمَّدٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8825
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ألا تَعجَبونَ كيفَ يَصرِفُ اللهُ عَنِّي شَتمَ قُرَيشٍ ولَعنَهم؟! يَشتِمونَ مُذَمَّمًا ويَلعَنونَ مُذَمَّمًا، وأنا مُحَمَّدٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3533
الحُكم
صحيح[صحيح]
انظروا كيفَ يصرفُ اللَّهُ عنِّي ، شَتمَ قُرَيْشٍ ، ولعنَهُم إنَّهم يشتمونَ مُذمَّمًا ، ويلعنونَ مُذمَّمًا ، وأنا محمَّدٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3438
الحُكم
صحيحصحيح
ألا تَعْجبُونَ ، كيف يَصْرِفُ اللهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ و لَعْنَهُمْ ، يَشْتُمونَ مُذَمَّمًا ، و يَلْعنُونَ مُذَمَّمًا ، و أنَا مُحَمَّدٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2649
الحُكم
صحيحصحيح
أَلا تَعْجَبون كيف يُصْرَفُ عَنِّي شَتْمُ قُرَيْشٍ؟ كيف يَلْعَنون مُذَمَّـمًا، ويَشْتُمون مُذَمَّـمًا، وأنا محمدٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7331
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يا عبادَ اللهِ انظُروا كيف يصرِفُ اللهُ عنِّي شَتْمَهم ولَعْنَهم ) يعني قُرَيشًا ـ قالوا : كيف ذلك يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : ( يشتُمونَ مُذَمَّمًا ويلعَنونَ مُذَمَّمًا وأنا مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6503
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ألا تعجبونَ كيفَ يصرفُ اللَّهُ عنِّي شَتمَ قريشٍ ولعنَهم يشتُمونَ مزممًا، ويلعنونَ مزممًا وأنا محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد
كلُّ إنسانٍ تَلِدُه أُمُّه يَلكُزُه الشيطانُ في حِضنَيْه، إلَّا ما كان مِن مريمَ وابْنِها، ألَم تَرَوْا إلى الصبيِّ حين يَسقُطُ كيف يَصرُخُ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: ذلك حين يَلكُزُه الشيطانُ بحِضنَيْه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8815
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن قرأ { أَلَمْ نَشْرَحْ } فكأنَّما جاءني وأنا مغْتَمٌّ ففرَّج عنِّي .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 4/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا
من قرأَ أَلَمْ نَشْرَحْ [لك صَدْرَك، فكأنَّما جاءني وأنا مُغتَمٌّ ففَرَّج عني] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 320
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ اللهَ لعَنَ أربعةً على لسانِ سبعينَ نبِيًّا: القَدَريَّةَ، والجَهْميَّةَ، والمُرْجئةَ، والرَّوافضَ. فالقَدَريَّةُ يقولونَ: الشرُّ مِن إبليسَ. والجَهْميَّةُ يقولونَ: القرآنُ مخلوقٌ. والمُرْجئةُ يقولونُ: الإيمانُ قولٌ. والرَّوافضُ الذينَ يَشتُمونَ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 75
الحُكم
ضعيفموضوع
صلَّى بنا عمرُ المغربَ فقرأ في الأولى ب { التِّينِ وَالزَّيتُونِ } وفي الثانيةِ { أَلَمْ تَرِ كَيْفَ } و{ لِإيلَافِ قُرَيشٍ } .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 4/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكره الثعلبي موقوفا مقطوعا
ألَمْ تَرَوْا إلى الإِنسانِ ، إذا ماتَ شَخَصَ بَصرُهُ ، فذاكَ حِينَ يَتْبَعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1313
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج