حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أما ما ذكرت من معاطن الإبل ، فقد بلغنا أن ذلك يكره ، وقد كان رسول الله صلى الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُصلَّى في معاطنِ الإبلِ ، وأمر أن يُصلَّى في مَراحِ الغنمِ والبقرِ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جهالة
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَوضَّؤوا مِن لحومِ الإبلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن لحومِ الغنَمِ، وتَوضَّؤوا مِن ألبانِ الإبلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن ألبانِ الغنمِ، وصَلُّوا في مرابضِ الغنَمِ، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبلِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موقوفا على ابن عمر، وهو أشبه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الصَّلاةِ في مَعاطِنِ الإبِلِ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 123/25
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه حجَّاجُ بنُ مُحمَّدٍ الأَعوَرُ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي مَرْيَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الغِيبةُ: أن تَذكُرَ مِن أخيك ما فيه ممَّا يَكرَهُ، فإذا ذَكَرْتَ فيه ما ليس فيه فقد بَهَتَّه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1881
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وأبو بَكْرٍ هو: ابنُ أبي [سَبْرةَ].
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن يُصَلَّى في سَبْعةِ مَواطِنَ: في المَزْبلةِ، والمَجْزَرةِ، والمَقْبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، والحَمَّامِ، وفي مَعاطِنِ الإبِلِ، وفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشبه وأصح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن يُصَلَّى في سَبْعِ مَواطِنَ: المَزْبَلةِ، والمَجْزَرةِ، والمَقْبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفي الحَمَّامِ، وفي مَعاطِنِ الإبِلِ، وفوقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث ابن عمر أشبه وأصح من حديث الليث، والعمري ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُصَلَّى في سَبعةِ مَواطِنَ: المَزبَلةِ، والمَجزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفي الحَمَّامِ، وفي مَعاطِنِ الإبِلِ، وفَوقَ ظَهرِ بَيتِ اللهِ. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 161/22
الحُكم
ضعيفضعيف
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصلَّى في سَبعِ مواطِنَ: في المَزبلةِ، والمَجزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي معاطِنِ الإبِلِ، وظَهرِ بيتِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 193)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: زيد بن جبيرة قال البخاري: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُصَلَّى في سَبْعَةِ مَوَاطِنَ في الْمَزْبَلَةِ والمَجْزَرَةِ والمَقْبَرَةِ وقارِعةِ الطريقِ وفي الحَمَّامِ وفي مَعَاطِنِ الإبِلِ وفوقَ ظَهْرِ بيتِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 346
الحُكم
ضعيفإسناده ليس بذاك القوي
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أن يصلَّي في سبعِ مواطنٍ في المَزبلةِ والمَجزرةِ والمقبرةِ وقارعةِ الطَّريقِ وفي الحمَّامِ وفي مَعاطنِ الإبلِ وفوق ظهرِ بيتِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تحفة المحتاج · 1/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بذاك القوي
مِثل: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن يُصَلَّى في سَبْعةِ مَواطِنَ: في المَزْبَلةِ، والمَجْزَرةِ، والمَقْبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، والحَمَّامِ، وفي مَعاطِنِ الإبِلِ، وفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه، منهم يحيى بن سعيد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُصلَّى في سَبعةِ مَواطنَ: في المَزْبَلةِ، والمَجْزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارعةِ الطريقِ، وفي الحمَّامِ، وفي مَعاطِنِ الإبلِ، وفوقَ ظَهرِ بَيتِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/93
الحُكم
صحيح[فيه] زيد بن جَبِيرة، اتَّفقوا على ضعفه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ يُصلَّى في أربعةِ مواطنَ : في المزبلةِ ، والمجزرةِ ، والمقبرةِ ، وقارعةِ الطريقِ ، وفي الحمامِ ، وفي معاطنِ الإبلِ ، وفوق ظهرِ بيتِ اللهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 113/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث زيد بن جبيرة، وهو متروك
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُصلَّى في سبعةِ مواطنَ في المزبلةِ والمجزرةِ والمقبرةِ وقارعةِ الطَّريقِ وفي الحمَّامِ وفي معاطِنِ الإبلِ وفوقَ ظهرِ بيتِ اللَّهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أيوب قال الحافظ صدوق ربما أخطأ [وفيه] زيد بن جبيرة قال الحافظ متروك

لا مزيد من النتائج