حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمتي أمة مرحومة ، متاب عليها ، تدخل قبورها بذنوبها ، وتخرج من قبورها لا ذنوب»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُمَّتي أُمَّةٌ مرحومةٌ مُتابٌ عليها تدخُلُ قبورَها بذُنوبِها وتخرُجُ مِن قبورِها لا ذُنوبَ عليها تُمحَّصٌ عنها ذُنوبُها باستغفارِ المُؤمِنينَ لها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن زياد تفرد به حرملة
أُمَّتي أُمَّةٌ مرحومةٌ مُتابٌ عليها تدخُلُ قبورَها بذُنوبِها وتخرُجُ مِن قبورِها لا ذُنوبَ عليها تُمحَّصٌ عنها ذُنوبُها باستغفارِ المُؤمِنينَ لها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن زياد تفرد به حرملة
أمَّتي مرحومةٌ مُتابٌ عليها تدخُلُ قبورَها بذنوبِها وتخرُجُ من قبورِها لا ذنوبَ عليها يُمحَّصُ عنها باستغفارِ المؤمِنينَ لها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏‏‏[فيه] أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
أُمَّتِي أُمَّةٌ مرحومةٌ ، تدخلُ قبورَها بذنوبها ، وتخرجُ من قبورِها لا ذنوبَ عليْها ، يُمحَّصُ عنها باستغفارِ المؤمنين لها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
شرح الصدور · 397
الحُكم
ضعيفإسناده واه
أمَّتي أمَّةً مرحومةً , متابٌ عليها مغفورٌ لَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النسائي
المصدر
العلل المتناهية · 2/927
الحُكم
ضعيفمنكر
أُمَّتي أُمَّةٌ مرحومةٌ, مغفورٌ لها, مُتابٌ عليها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/229
الحُكم
ضعيفمنكر
أُمَّتِي أُمَّةٌ مرحومةٌ ، مغفورٌ لها ، مُتَابٌ عليها . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1278
الحُكم
ضعيفضعيف
أُمَّتِي أُمَّةٌ مرحومةٌ ، مغفورٌ لها ، مُتَابٌ عليها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1278
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ أُمَّتي أُمَّةٌ مرحومةٌ لا عذابَ عليها إنَّما عذابُها في الدُّنيا الزَّلازلُ والفِتَنُ والقَتْلُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علي بن مدرك إلا عمر بن أسيد ولا عن عمر إلا أبو جابر تفرد به إسحاق بن زريق
أُمتِي أُمةٌ مرحومةُ لا عذابَ عليها في الآخرةِ إنّما عذابُها في الدنيا فتنٌ وزلازلَ وبلايَا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تسديد القوس · 1/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أصله في مسلم]
أُمَّتي أُمَّةٌ مَرحومةٌ لا عَذابَ عليها في الآخرةِ، جَعَل اللهُ عَذابَها في الدُّنيا: القتْلُ والزَّلازلُ والفِتَنُ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8592
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
إنَّ أمَّتي أمَّةٌ مقدِّسةٌ مبارَكَةٌ مرحومةٌ لا عذابَ عليها يومَ القيامةِ إنَّما عذابُهُم بينَهُم في الدُّنيا. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بذل الماعون · 127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديث: إنَّ أُمَّتي أُمَّةٌ مَرحومةٌ [لا عَذابَ عليها في الآخِرةِ، جَعَلَ اللهُ عَذابَها في الدُّنيا القَتلَ وأشباهَه] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ وكيع عن البختري بن المختار العبدي عنهما، عَنه.
إنَّ أُمَّتي أُمَّةٌ مُقَدَّسةٌ مُبارَكةٌ مَرحومةٌ لا عذابَ عليها يومَ القيامةِ إنَّما عذابُهم بينَهم في الدُّنيا بالفِتَنِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/73
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين في أحدهما القاسم رجل من أهل حمص ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن قيس السكوني وهو ثقة‏‏
أمَّتى أمَّةٌ مرحومةٌ ليسَ عليها عذابٌ في الآخرةِ عذابُها في الدُّنيا الفتَنُ والزَّلازلُ والقتلُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بذل الماعون · 127
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج