حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمرنا بالسواك ، وقال : إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن علي قال: أمرنا بالسواك،وقال: إن العبدَ إذا قامَ يصلّي أتاهُ الملك فقامَ خلفهُ يستمعُ القرآنَ ويَدْنو ، فلا يزالُ يستمِعُ ويدنُو حتى يضعَ فاهُ على فيهِ فلا يقرأ آيةً إلا كانتْ في جوفِ الملكِ .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شواهد، وقال: ظاهره أنه موقوف ويحتمل أنه مرفوع
عن علي، قال: أُمِرْنا بالسِّواكِ، وقالَ: «إنَّ العَبْدَ إذا قامَ يُصَلِّي أتاه المَلَكُ فقامَ خَلْفَه يَسْتمِعُ القُرآنَ، ويَدْنو، فلا يَزالُ يَسْتمِعُ ويَدْنو حتَّى يَضَعَ فاه على فيه، لا يَقرَأُ آيةً إلَّا كانَتْ في جَوْفِ المَلَكِ» .
الراوي
أبو عبد الرحمن السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5/ 302
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي قال: أُمِرْنا بالسِّواكِ، وقالَ: إنَّ العَبْدَ إذا قامَ يُصَلِّي أتاه المَلَكُ فقامَ خَلْفَه يَسْتمِعُ القُرآنَ، ويَدْنو، فلا يَزالُ يَسْتمِعُ ويَدْنو حتَّى يَضَعَ فاه على فيه، لا يَقرَأُ آيةً إلَّا كانَتْ في جَوْفِ المَلَكِ». .
الراوي
أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 580
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إنَّ العبدَ إذا قام يُصَلِّي وقد تسَوَّك أتاه المَلَكُ فقام خَلفَه فلا يخرُجُ من فيه شيءٌ إلَّا دخَل جَوفَ الملَكِ؛ فطَهِّروا أفواهَكم بالسِّواكِ .
الراوي
علي
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
فيض القدير · 2/ 428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق سالمة من الضعفاء
أنه أَمَرَ بالسواكِ وقال : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ العبدَ إذا تسوَّكَ ثم قام يُصلِّي قام المَلَكُ خلفَه فتَسَمَّعَ لقراءتِه فيدنو منه أو كلمةً نحوَها ، حتى يضعَ فاهُ على فيهِ فما يخرجُ من فيه شيٌء من القرآنِ إلا صار في جوفِ المَلَكِ فطَهِّرُوا أفواهَكم للقرآنِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 2/214
الحُكم
صحيحلا نعلمه يروى بإسناد أحسن من هذا الإسناد
عن عليٍّ رضي الله عنه أنه أمر بالسواكِ وقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ العبدَ إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملكُ خلفه فيستمعُ لقراءتِه فيدنو منه كلما قرأَ آيةً أو كلمةً نحوها، حتى يضعَ فاه على فيه، فما يخرج من فيه شيءٌ من القرآنِ إلا صارَ في جوفِ الملكِ، فطهروا أفواهَكم للقرآنِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
وعن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه أمَرَ بالسِّواكِ وقالَ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ العَبْدَ إذا تَسَوَّكَ، ثُمَّ قامَ يُصَلِّي، قامَ المَلَكُ خَلْفَه، فتَسمَّعَ لقِراءتِه فيَدْنو مِنه -أو كَلِمةً قالَها- حتَّى يَضَعَ فاه على فيه، فما يَخرُجُ مِن فيه شيءٌ إلَّا صارَ في جَوْفِ المَلَكِ؛ فطَهِّروا أفْواهَكم لِلقُرآنِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 153
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد موقوفا على علي
إنَّ العبدَ إذا تسوَّك ثم قام يصلي قام الملَكُ خلفَه يسمعُ القرآنَ فلا يزالُ عجبُه بالقرآن يُدنيه حتى يضعَ فاه على فيه فما يخرجُ مِنْ فيه شيءٌ مِنَ القرآنِ إلا صار في جوفِ ذلك الملَكِ فطهِّروا أفواهَكم للقرآنِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/51
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح منهم فضيل بن سليمان أخرج له الشيخان وضعفه الحفاظ
إنَّ العَبدَ إذا تَسوَّكَ ثم قامَ يُصلِّي، قامَ المَلَكُ خَلفَه فيَستَمِعُ لِقِراءَتِه، فيَدنو منه -أو كَلمةً نَحوَها- حتى يَضَعَ فاهُ على فيه، فما خَرَجَ مِن فيه شَيءٌ مِنَ القُرآنِ إلَّا صارَ في جَوفِ المَلَكِ، فطَهِّروا أفواهَكم لِلقُرآنِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد لا بأس به [وروي] بعضه موقوفا ولعله أشبه
إِنَّ العبدَ إذا تَسَوَّكَ ثُمَّ قامَ يصلِّي ، قامَ المَلَكُ خلفَهُ ، فيستمعَ لقراءَتِه ، فَيَدْنُو مِنْهُ أوْ كَلِمَةً نَحْوَها حتى يَضَعَ فَاهُ على فيهِ ، فما يخرجُ من فيهِ شيءٌ مِنَ القرآنِ إلَّا صارَ في جَوْفِ المَلَكِ ، فَطَهِّرُوا أَفْوَاهَكُمْ لِلْقُرْآنِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 215
الحُكم
صحيححسن
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبدَ إذا تسوَّك [ثم قام يُصلِّي قام المَلَكُ خلفَه فتَسَمَّعَ لقراءتِه فيدنو منه أو كلمةً نحوَها، حتى يضعَ فاهُ على فيهِ فما يخرجُ من فيه شيٌء من القرآنِ إلا صار في جوفِ المَلَكِ فطَهِّرُوا أفواهَكم للقرآنِ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/117
الحُكم
صحيحتفرد به محمد بن زياد الزيادي، عن الفضيل بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله مرفوعًا إلى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
إنَّ العَبدَ إذا تسَوَّك ثُمَّ قام يُصَلِّي قام الملَكُ خَلفَه فيَستَمِعُ لقراءتِه فيدنو منه حتَّى يَضَعَ فاه إلى فيه، فما يخرُجُ من فيه شيءٌ إلَّا صار في جوفِ الملَكِ؛ فطَهِّروا أفواهَكم للقُرآنِ. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
فيض القدير · 4/ 225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الصّحيح
إنَّ العبدَ إذا تسوكَ ثم قام يصلي قام المَلكُ خلفَه فيسمعُ لقراءتِه فيدنو منه أو كلمةً نحوَها حتى يضعَ فاهُ على فيه فما يخرجُ من فيه شيءٌ إلا صار في جوفِ المَلكِ فطهروا أفواهَكم للقرآنِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/66
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن فيه فضيل بن سليمان النميري وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور
[حديثُ التسوُّكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ، إذا قام يُصلِّي قام المَلَكُ خلْفَهُ يَسمَعُ قِراءتَهُ، فلا يزالُ عَجَبُهُ بالقُرآنِ يُدنيهِ حتى يضعَ فاهُ على فيهِ، فما يخرُجُ من فيه شيءٌ منَ القُرآنِ إلا صار في جَوفِ ذلك المَلَكِ]. .
الراوي
علي
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 10/284
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا قام أحدُكم من الليلِ يصلي فليستاك فإنه إذا قام يصلي أتاه ملكٌ فوضع فاه على فيه فلا يخرجُ شيءٌ من فيه إلا وقع في فيِ الملكِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] موثقون

لا مزيد من النتائج