حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمرنا بالغسل يوم الجمعة ، قلت : أنتم أيها المهاجرون الأولون ، أم الناس عامة ؟»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُمِرْنا بالغُسلِ يومَ الجمعةِ . قلتُ : أنتم أيها المهاجرونَ الأولونَ أم الناسُ عامةً ؟ قال : لا أدري
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 1/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده حسن إن كان ابن سيرين سمع من ابن عباس رضي الله عنهما
أُمِرْنا بالغُسلِ يومَ الجمعةِ . قلتُ : أنتم أيها المهاجرونَ الأولونَ أم الناسُ عامةً ؟ قال : لا أدري .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/283
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن كان ابن سيرين سمع من ابن عباس رضي الله عنهما
عن عُمرَ بنِ الخطابِ ، رضي اللهُ عنه ، قال : أُمِرنا بالغُسلِ يومَ الجمُعةِ ، فقلتُ : أنتم أيُّها المهاجرونَ الأوَّلونَ أم الناسُ عامةً ؟ قال : لا أدري .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ عُمرَ قالَ لهُ : لقد عَلِمَ أنَّا أُمِرْنَا بالغُسلِ . قلتُ : أنتمُ المهاجرونَ الأوَّلونَ أمِ النَّاسُ جميعًا ؟ قال : لا أدري .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أنه معلول
أنَّ عُمرَ بن الخطَّابِ بينَما هوَ يخطُبُ يومَ الجمعةِ إذ أقبلَ رجلٌ، فدخلَ المسجدَ فَقالَ لَهُ عمرُ: الآنَ تَوضَّأتُ . قالَ: ما زِدتُ حينَ سَمِعْتُ الأذانَ، على أن توضَّأتُ، ثمَّ جئتُ . فلمَّا دخَلَ أميرُ المؤمنينَ ذَكَّرتُهُ، فقلتُ يا أميرَ المؤمنينَ: أما سَمِعْتَ ما قالَ قالَ: وما قالَ ؟ قلتُ قالَ: ما زدتُ على أن توضَّأتُ حينَ سَمِعْتُ النِّداءَ ثمَّ أقبَلتُ . فقالَ: أما إنَّهُ قد علمَ أنَّا أُمِرنا بغيرِ ذلِكَ، قُلتُ وما هوَ ؟ قالَ: الغُسلُ قلتُ: أنتُمْ أيُّها المُهاجرونَ الأوَّلونَ أمِ النَّاسُ جميعًا، قالَ لا أَدري .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/465
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ما خلا علي بن شيبة
كان يأمرُ بالغسلِ يومَ الجمعةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه، وروي من طريق آخر
يا عائشةُ قومُكِ أسرعُ النَّاسِ فناءً قالَت يا رسولَ اللَّهِ أتيمٌ خاصَّةٌ أم قريشٌ عامَّةٌ فقالَ بل قريشٌ عامَّةٌ قلتُ ولمَ ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ ينفُسُ عليْهمُ النَّاسُ ويستحليهمُ الموتُ قلتُ فما بقاءُ النَّاسِ بعدَهم قالَ كبقاءِ الشَّاةِ أن يُقطعَ صُلبُها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن سلمة لا أرى بروايته بأسا
يا فاطمةُ قومي فاشهدي أُضحيتَكِ فإنَّه يُغفرُ لك في أولِ قطرةٍ تقطرُ من دمِها كلُّ ذنبٍ عملتيه وقولي صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ قال عمرانُ قلتُ يا رسولَ اللهِ هذا لك ولأهلِ بيتِك خاصًّا فأهلُ ذلك أنتم أمْ للمسلمينَ عامةً قال بل للمسلمينَ عامةً .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النضر بن إسماعيل أرجو أنه لا بأس به
يا فاطمةَ قومِي فاشهدِي أُضحيتكِ فإنه يغفرُ لكِ في أولِ قطرةٍ يقطرُ من دمِها كل ذنبٍ عملتهِ وقولِي صلاتِي ونسكِي ومحياي ومماتِي للهِ ربِّ العالمينَ . قال عمرانُ : قلت : يا رسولَ اللهِ هذا لكَ ولأهلٍ بيتك خاصةً فأهلُ ذلكَ أنتُم أم المسلمينَ عامةً ؟ قال : بل للمسلمينَ عامةً .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2761
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النضر بن إسماعيل أرجو لا بأس به
أمرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالغُسلِ يَومَ الجُمعةِ .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو منصور بن دينار عن نافع حديثا مسندا غير هذا
أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالغسلِ يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جرير بن أيوب البجلي مشهور بالضعف
خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر بالغُسلِ يومَ الجُمعةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر المسلي متروك الحديث لا شيء فيه
حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ: في غُسلِ يومِ الجُمعةِ [يقصدُ الحديثَ: عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ بالغُسلِ يومَ الجُمعةِ]. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 124
الحُكم
ضعيفرواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، وخالدٌ الحذَّاءُ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، وعاصمٌ الأحوَلُ، عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ. وهو غريبٌ عن كُلِّ واحدٍ منهم. ورواه ابنُ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عُمرَ مُرسَلًا. وحديثُ ابنِ عبَّاسٍ أصَحُّ.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُنا بالغُسلِ يوم الجمعةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/453
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عِمرانُ: يا رَسولَ اللهِ، هَذا لكَ ولِأهلِ بَيتِكَ خاصَّةً، فأهلُ ذلك أنتُم، أم للمُسلِمينَ عامَّةً؟ قال: لا، بَل للمُسلِمينَ عامَّةً .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19024
الحُكم
ضعيف[فيه] النضر بن إسماعيل، وليس بالقوي، وروي ذلك من وجه آخر ضعيف

لا مزيد من النتائج