«أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع : نهانا عن خاتم الذهب ،»· 6 نتيجة

أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعٍ، ونَهانا عَن سَبْعٍ : نَهانا عَن خاتَمِ الذَّهَبِ، ولُبْسِ الحَريرِ ، والدِّيباجِ، والإستَبرَقِ، وعَن القَسِّيِّ، والميثَرَةِ . وأمَرَنا أنْ نَتبَعَ الجَنائِزَ، ونَعودَ المَريضَ، ونُفْشيَ السلامَ .

أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعٍ، ونَهانا عَن سَبْعٍ : نَهانا عَن خاتَمِ الذَّهَبِ ، ولُبْسِ الحَريرِ، والدِّيباجِ، والإستَبرَقِ، وعَن القَسِّيِّ، والميثَرَةِ . وأمَرَنا أنْ نَتبَعَ الجَنائِزَ، ونَعودَ المَريضَ، ونُفْشيَ السلامَ .

أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعٍ، ونَهانا عَن سَبْعٍ : نَهانا عَن خاتَمِ الذَّهَبِ، ولُبْسِ الحَريرِ، والدِّيباجِ، والإستَبرَقِ، وعَن القَسِّيِّ، والميثَرَةِ . وأمَرَنا أنْ نَتبَعَ الجَنائِزَ، ونَعودَ المَريضَ ، ونُفْشيَ السلامَ .

أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعٍ، ونَهانا عَن سَبْعٍ : نَهانا عَن خاتَمِ الذَّهَبِ، ولُبْسِ الحَريرِ، والدِّيباجِ، والإستَبرَقِ، وعَن القَسِّيِّ، والميثَرَةِ . وأمَرَنا أنْ نَتبَعَ الجَنائِزَ ، ونَعودَ المَريضَ، ونُفْشيَ السلامَ .

أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعٍ، ونَهانا عَن سَبْعٍ : نَهانا عَن خاتَمِ الذَّهَبِ، ولُبْسِ الحَريرِ، والدِّيباجِ، والإستَبرَقِ، وعَن القَسِّيِّ، والميثَرَةِ . وأمَرَنا أنْ نَتبَعَ الجَنائِزَ، ونَعودَ المَريضَ، ونُفْشيَ السلامَ .

أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسبعٍ . ونهانا عن سبعٍ . أمرَنا بعيادةِ المريضِ ، واتباعِ الجنازةِ ، وتشميتِ العاطسِ ، وإبرارِ القسَمِ ، أو المُقسمِ ، ونصرِ المظلومِ ، وإجابةِ الداعي ، وإفشاءِ السلامِ . ونهانا عن خواتيمِ ، أو عن تختُّمٍ بالذهبِ ، وعن شربٍ بالفضة ، وعن المياثرِ ، وعن القِسِيِّ ، وعن لبسِ الحريرِ والإستبرقِ والدِّيباجِ . وفي رواية : بهذا الإسنادِ ، مثله . إلا قولَه : وإبرارُ القسمِ أو المُقسمِ . فإنه لم يذكر هذا الحرفَ في الحديث . وجعل مكانَه : وإنشادِ الضَّالِّ . وفي روايةٍ : وقال : إبرارِ القسمِ . من غير شك . وزاد في الحديث : وعن الشربِ في الفضةِ . فإنه من شرب فيها في الدنيا ، لم يشرب في الآخرةِ . وفي روايةٍ : وإفشاءِ السلام ِ. فإنه قال بدلها : وردِّ السلامِ . وقال : نهانا عن خاتمِ الذهبِ أو حلقةِ الذَّهبِ . وفي روايةٍ : وإفشاءِ السلامِ وخاتمِ الذهبِ . من غير شكٍّ .