«أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصلي في مرابض الغنم ، ولا نصلي في»· 14 نتيجة

أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نتوضَّأَ مِن لحومِ الإبلِ ولا نتوضَّأَ مِن لحومِ الغَنمِ وأنْ نُصلِّيَ في مرابضِ الغَنمِ ولا نُصلِّيَ في أعطانِ الإبلِ

أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نتوضَّأَ مِن لحومِ الإبلِ ولا نتوضَّأَ مِن لحومِ الغَنمِ وأنْ نُصلِّيَ في مرابضِ الغَنمِ ولا نُصلِّيَ في أعطانِ الإبلِ .

أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَتَوضَّأ مِن لُحومِ الإبِلِ، ولا نَتَوضَّأ مِن لُحومِ الغَنَمِ، وأن نُصَلِّيَ في دِمَنِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في عَطَنِ الإبِلِ .

عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قال: أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَتَوضَّأَ مِن لُحومِ الإبِلِ، ولا نَتَوضَّأَ مِن لُحومِ الغَنَمِ، وأن نُصَلِّيَ في دِمَنِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في عَطَنِ الإبِلِ .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصلَّى في أعْطانِ الإبلِ، ورَخَّصَ أنْ يُصلَّى في مُراحِ الغَنَمِ، وقال ابنُ صاعدٍ: قال أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُصلِّيَ في مُراحاتِ الغَنَمِ، ونَهانا أنْ نُصلِّيَ في أعْطانِ الإبلِ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل: أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنَمِ؟ قال: إنْ شِئتَ، وسُئِل: أنتوضَّأُ من لحومِ الإبِلِ؟ قال: نعَمْ، وسُئِل عن الصَّلاةِ في مرابِضِ الغَنَمِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: عن جابرِ بنِ سَمُرةَ، قال: كنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألوه ‌أنتوضَّأُ ‌من ‌لحومِ ‌الغَنَمِ؟ فقال: إن شِئتُم فتوضَّئوا، وإن شئتُم لا تتوضَّؤوا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، أنتوضَّأُ من لحومِ الإبِلِ؟ قال: نعَمْ توضَّؤوا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، نصلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعَمْ، قالوا: نصلِّي في مبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا]. .

أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنْ نتوَضَّأَ مِن لُحومِ الإبِلِ، وألَّا نتَوَضَّأَ مِن لُحومِ الغَنَمِ، وأن نُصَلِّيَ في مَباءَةِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في أعطانِ الإبِلِ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بنَ الشَّاعِرِ يَسألُ أبي، فقالَ: أيُّما أحَبُّ إليكَ، عَمرٌو النَّاقِدُ، أوِ المُعَيطِيُّ؟ فقالَ: كان عَمْرٌو النَّاقِدُ يتَحَرَّى الصِّدقَ. .

عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألوه أنَتَوضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ فقال: إن شِئتُم فتَوضَّؤوا، وإن شِئتُم لا تَتَوضَّؤوا، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أنَتَوضَّأُ مِن لُحومِ الإبِلِ؟ قال: نَعَم تَوضَّؤوا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، نُصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نَعَم، قالوا: نُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا .

نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُصَلِّيَ في أَعطانِ الإبلِ، وأنْ نُصَلِّيَ في مُراحِ الغَنَمِ. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُصَلِّيَ في أَعطانِ الإبلِ، ورخَّصَ أنْ نُصَلِّيَ في مُراحِ الغَنَمِ. ونَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المُتعةِ. .

لولا أنَّ الكلابَ أمَّةٌ مِن الأُممِ لَأمَرْتُ بقتلِها فاقتُلوا منها الأسودَ البهيمَ ) قال: ( وأيُّما قومٍ اتَّخَذوا كلبًا ليس بكلبِ حرثٍ أو صيدٍ أو ماشيةٍ نقَص مِن أجرِهم كلَّ يومٍ قيراطٌ ) قال: وكنَّا نُؤمَرُ أنْ نُصَلِّيَ في مرابضِ الغَنَمِ ولا نُصَلِّيَ في أعطانِ الإبلِ فإنَّها خُلِقَتْ مِن الشَّياطينِ .

لولا أنَّ الكِلابَ أمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقَتْلِها، فاقْتُلوا مِنها الأَسوَدَ البَهيمَ، وأيُّما قَوْمِ اتَّخَذوا كَلْبًا ليس بكَلْبِ حَرْثٍ أو صَيْدٍ أو ماشِيةٍ نَقَصوا مِن أُجورِهم كلَّ يَوْمٍ قيراطًا. قالَ: وكُنَّا نُؤمَرُ أن نُصَلِّيَ في مَرابِضِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في أعْطانِ الإبِلِ؛ فإنَّها خُلِقَتْ مِن الشَّياطينِ. .

لولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ، لَأمَرتُ بِقَتلِها، فاقتُلوا منها الأسوَدَ البَهيمَ. وأيُّما قَومٍ اتَّخَذوا كَلبًا ليس بِكَلبِ حَرثٍ، أو صَيدٍ، أو ماشيةٍ، نَقَصوا مِن أُجورِهم كُلَّ يَومٍ قيراطًا. قال: وكُنَّا نُؤمَرُ أنْ نُصَلِّيَ في مَرابِضِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في أعطانِ الإبِلِ؛ فإنَّها خُلِقَتْ مِنَ الشَّياطينِ. .

كُنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ فجاءه رَجُلٌ فقال: أصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ؟ قال: لا. قال: نُصَلِّي في مرابِضِ الغَنَمِ؟ قال: نعم. .