حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نكفئ لحم حمر الأهلية نية ونضيجة ، ثم»· 14 نتيجة

الترتيب:
أمرنا رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوم خيبرَ أن نُلقِيَ الحمرَ الأَهليَّةَ نيِّئةً ونضيجةً ثمَّ أمرنا بها بعدَ ذلكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 18/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُلقيَ لُحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ، نيئةً ونَضيجةً، ثُمَّ لَم يَأمُرْنا بأكلِه. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1938
الحُكم
صحيح[صحيح]
أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نُلقي لحومَ الحُمرِ الأهليَّةِ نَيِّئةً ونَضيجةً ثمَّ لم يأمُرنا به بعدُ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2604
الحُكم
صحيحصحيح
أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ خَيبَرَ أن نُلقيَ الحُمُرَ الأهليَّةَ نِيئةً ونَضيجةً، ثُمَّ لم يَأمُرْنا بأكلِه بَعدُ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4226
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خَيبَرَ، ثُمَّ إنَّ اللهَ فتَحَها عليهم، فلَمَّا أمسى النَّاسُ اليومَ الذي فُتِحَت عليهم، أوقَدوا نيرانًا كَثيرةً، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذه النِّيرانُ؟ على أيِّ شيءٍ توقِدونَ؟ قالوا: على لَحمٍ، قال: على أيِّ لَحمٍ؟ قالوا: على لَحمِ حُمُرٍ إنسيَّةٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أهريقوها واكسِروها، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أو نُهَريقُها ونَغسِلُها؟ قال: أو ذاكَ. .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1802
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بالقُدورِ فأُكفِئَتْ يومَ خَيبرَ وكان فيها لحمُ حُمُرِ الناسِ .
الراوي
سلمة والد سنان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/52
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا نحاز بن جدي وهو ثقة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ يَومَ خيبرَ بقُدورٍ فيها لَحمُ حُمرِ النَّاسِ، فأمرَ بِها فأُكْفِئَت .
الراوي
سلمة الهذلي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/145
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أصابتْنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي شيءٌ أُطعِمُ أهلي إلا شيءٌ من حُمُرٍ ، وقد كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّم لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أصابتنا سنةٌ ولم يكن في مالي ما أُطعِمُ أهلي إلاسِمَانَ حُمُرٍ وإنك حرمتَ لحومَ الحُمرِ الأهليةِ ، فقال : أطعِمْ أهلَكَ من سمينِ حُمُركَ ، فإنما حرمتُها مِن أجلِ جَوَالِىِّ الْقَرْيَةِ .
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في إسناده
أصابَتْنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي شيءٌ أُطعِمُ أهلي إلَّا شيءٌ من حُمُرٍ وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ لحومَ الحمُرِ الأهليَّةِ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أصابتْنا السَّنةُ ولم يكُن في مالي ما أُطعِمُ أهلي إلَّا سمانُ حُمُرٍ وإنَّكَ حرَّمتَ لحومَ الحمرِ الأهليَّةِ فقالَ أطعِم أهلَكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنَّما حرَّمتُها من أجلِ جوَّالِ القريةِ .
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 4/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده
قال: أصابَتْنا سَنةٌ، فلم يَكُنْ في مالي شَيءٌ أُطعِمُ أهلي إلَّا شَيءٌ مِن حُمُرٍ، وقد كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حَرَّمَ لُحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أصابَتْنا السَّنةُ، ولم يَكُنْ في مالي ما أُطعِمُ أهلي إلا سِمانَ حُمُرٍ، وإنَّك حَرَّمتَ لُحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ. فقال: أطعِمْ أهلَكَ مِن سَمينِ حُمُرِكَ؛ فإنَّما حَرَّمتُها مِن أجْلِ جَوَّالِ القَريةِ. يَعني الجَلَّالةَ. .
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3809
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلحومِ الخيلِ ونهانا عن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5269
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن غالبِ بنِ أبجرَ قال أصابتنا سَنَةٌ فلم يكن في مالي شيءٌ أُطْعِمُ أهلي إلا شيئًا من حُمُرٍ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّم لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ فأتيتُه فقلتُ يا رسولَ اللهِ أصابَتنا السَّنَةُ ولم يكن عندي ما أُطْعِمُ أهلي إلا سِمانُ حُمُرٍ وإنك حرَّمتَ لحومَ الحُمُرِ الأهليةِ فقال أَطْعِمْ أهلكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنما حرَّمتها من أجلِ جَوَّالِ القريةِ .
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف كثير واختلف في متنه
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوْمَ خَيْبرَ عن أكْلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهْليَّةِ، وأَذِنَ لنا في لَحْمِ الفَرَسِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/159
الحُكم
صحيح[فيه] سلام بن كركرة وثقه ابن حبان، وابن إسحاق يصلح حديثه للمتابعات، والحديث صحيح مشهور إن لم يكن متواترا عن جابر رَضِي اللهُ عنه
حَديثُ جَوالي القريةِ عن غالِبِ بنِ أبْجَرَ قال: أصابَتنا سَنةٌ، فلم يَكُن في مالي شَيءٌ أُطعِمُ أَهْلي إلَّا شَيءٌ مِن حُمرٍ، وقدْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّمَ لُحومَ الحُمرِ الأهليَّةِ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أصابَتْنا السَّنةُ، ولم يكُنْ في مالي ما أُطعِمُ أهْلِي إلَّا سِمانُ حُمرٍ، وإنَّك حرَّمْتَ لُحومَ الحُمُرِ الأهْليَّةِ، قالَ: أطعِم أَهْلَكَ مِن سَمينِ حُمُرِكَ؛ فإنَّما حرَّمتُها مِن أجْلِ جَوَالِّ القريةِ. .
الراوي
غالب بن أبجر
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/199
الحُكم
صحيحفيه اضطراب كثير في سنده يحطه عن درجة الصحة والحسن. ثمَّ هو معارض للأحاديث الكثيرة المصرحة بالتحريم مطلقا.

لا مزيد من النتائج