حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن آتيه بطبق يكتب فيه ما لا تضل أمته من بعده ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
أمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بطبقٍ يكتبُ فيه ما لا تضلُّ أمتُه من بعده قال فخشيتُ أن تفوتَني نفسُه قال قلتُ إني أحفظُ وأعِي قال أُوصِي بالصلاةِ والزكاةِ وما ملكتْ أيمانُكم
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/238
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيهِ بطبقٍ يكتبُ فيهِ ما لا تَضِلُّ أُمَّتَهُ من بعدِهِ قال : فخشيتُ أن تفوتني نفسُهُ قال : قلتُ إني أحفظُ وأعي قال : أُوصي بالصلاةِ والزكاةِ وما ملكتْ أيمانكم
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/84
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
«أمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن آتيَه بطَبَقٍ يَكتُبُ فيه ما لا تَضِلُّ أُمَّتُه مِن بَعْدِه، قالَ: فخَشيْتُ أن تَفوتَني نفْسُه، قالَ: قُلْتُ: إنِّي أَحفَظُ وأَعي، قالَ: أُوصي بالصَّلاةِ والزَّكاةِ، وما مَلَكَتْ أيْمانُكم». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 762
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن يزيد: لم أجده في كتاب ابن أبي حاتم
أمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيهِ بطبقٍ يكتبُ فيهِ ما لا تَضِلُّ أُمَّتَهُ من بعدِهِ قال : فخشيتُ أن تفوتني نفسُهُ قال : قلتُ إني أحفظُ وأعي قال : أُوصي بالصلاةِ والزكاةِ وما ملكتْ أيمانكم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/84
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بطبقٍ يكتبُ فيه ما لا تضلُّ أمتُه من بعده قال فخشيتُ أن تفوتَني نفسُه قال قلتُ إني أحفظُ وأعِي قال أُوصِي بالصلاةِ والزكاةِ وما ملكتْ أيمانُكم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/238
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أمَرني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ آتِيَه بطَبَقٍ يَكتُبُ فيه ما لا تَضِلُّ أُمَّتُه من بَعدِه، قال: فخَشِيتُ أنْ تَفوتَني نفْسُه، قال: قُلتُ: إنِّي أَحفَظُ وأَعي. قال: أُوصي بالصَّلاةِ، والزَّكاةِ، وما ملَكتْ أيْمانُكم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 693
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَهُ بطبقٍ يكتَبُ فيهِ ما لا تضلُّ أمَّتُهُ من بعدِهِ فخشيتُ أن تفوتَني نفسُهُ قالَ قلتُ إنِّي أحفظُ وأعي قالَ أوصي بالصَّلاةِ والزَّكاةِ وما ملكَت أيمانُكم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نعيم بن يزيد ولم يرو عنه غير عمر بن الفضل
عَن عَليٍّ رَضيَ اللهُ تَعالى عَنه، قال: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم أن آتيَه بطَبَقٍ أكتُبَ فيه ما لا تَضِلُّ أُمَّتي مِن بَعدي، قال: فخَشيتُ أن تَسبقَني نَفسُه، قال: قُلتُ: إنِّي أحفَظُ وأوعى، قال: أوصي بالصَّلاةِ والزَّكاةِ وما مَلَكَت أيمانُكُم» .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ضعف.
يا علِيُّ ! ائْتِني بِطَبَقٍ أكتبْ فِيِه ما لا تَضِلُّ أُمَّتِي ( بعدِي ) مَنْ شَهِد بِهمَا حُرِّم على النَّارِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 30
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لما حضر رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي البيت رجال، فيهم عُمَر بن الخطابِ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ) . فقال عمر : إن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد غلب عليه الوجع، وعِندَكم القرآن، حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت فاختصموا، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتابا لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عِندَ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قوموا ) . قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب، من اختلافهم ولغطهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5669
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: لَمَّا حَضَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي البَيتِ رِجالٌ وفيهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هَلُمَّ أكتُبْ لَكُم كِتابًا لا تَضِلُّوا بَعدَه أبَدًا» فقال عُمَرُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد غَلَبَ عليه الوجَعُ، وعِندَكُمُ القُرآنُ، حَسبُنا كِتابُ اللهِ، فاختَلَفَ أهلُ البَيتِ، فاختَصَموا، فمنهم مَن يَقولُ: قَرِّبوا يَكتُبْ لَكُم كِتابًا لا تَضِلُّوا بَعدَه، وفيهم مَن يَقولُ ما قال عُمَرُ، فلَمَّا أكثَروا اللَّغوَ والِاختِلافَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا، قال عُبَيدُ اللهِ: وكان ابنُ عَبَّاسٍ يَقولُ: إنَّ الرَّزيَّةَ كُلَّ الرَّزيَّةِ ما حالَ بَينَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَينَ أن يَكتُبَ لهم ذلك الكِتابَ؛ مِنِ اختِلافِهم ولَغَطِهم» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3111
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَهُ بثلاثةِ أَحجارٍ، فأتيتُهُ بحجرينِ ورَوثةٍ، فأخذَ الحجَرينِ وألقَى الرَّوثةَ، وقالَ : ايتِني بِحَجرٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر [البيهقي] أن أبا اسحاق عن علقمة منقطع لأنه رآه ولم يسمع منه. وقال أحمد بن عبد الله العجلي لم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئا
لَمَّا حُضِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال، وفي البَيتِ رِجالٌ فيهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، قال: هَلُمَّ أكتُبْ لكم كِتابًا لَن تَضِلُّوا بَعدَه، قال عُمَرُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَلَبَه الوجَعُ وعِندَكُمُ القُرآنُ، فحَسبُنا كِتابُ اللهِ، واختَلَفَ أهلُ البَيتِ واختَصَموا، فمِنْهم مَن يقولُ: قَرِّبوا يَكتُبْ لكم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كِتابًا لَن تَضِلُّوا بَعدَه، ومِنْهم مَن يقولُ ما قال عُمَرُ، فلَمَّا أكثَروا اللَّغَطَ والاختِلافَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: قوموا عَنِّي. قال عُبَيدُ اللهِ: فكان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: إنَّ الرَّزيَّةَ كُلَّ الرَّزيَّةِ ما حالَ بينَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبينَ أن يَكتُبَ لهم ذلك الكِتابَ مِنِ اختِلافِهم ولَغَطِهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7366
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا حضر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي البيتِ رجالٌ وفيهم عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أكتُبُ لكم كتابًا لن تضلُّوا بعدَهُ أبدًا فقال عمرُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد غلب عليهِ الوجَعُ وعندنا القرآنُ حسبنا كتابُ اللهِ فاختلف أهلُ البيتِ فاختصموا فمنهم من يقولُ قرِّبوا يُكتبُ لكم كتابًا لا تضلُّوا بعدَهُ وفيهم من يقولُ ما قال عمرُ ، فلمَّا أكثروا اللَّغوَ والاختلافَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قوموا قال عبدُ اللهِ : وكان ابنُ عباسٍ يقولُ : إنَّ الرَّزِيَّةَ كلَّ الرَّزِيَّةَ ما حال بين رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبين أن يُكْتَبَ لهم ذلك الكتابُ من اختلافهم ولَغَطِهِمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/45
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَمَّا حُضِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي البَيتِ رِجالٌ فيهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَلُمَّ أكتُبْ لَكُم كِتابًا لا تَضِلُّونَ بَعدَه، فقال عُمَرُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد غَلَبَ عليه الوجَعُ، وعِندَكُمُ القُرآنُ، حَسبُنا كِتابُ اللهِ، فاختَلَفَ أهلُ البَيتِ، فاختَصَموا؛ فمِنْهم مَن يقولُ: قَرِّبوا يَكتُبْ لَكُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كِتابًا لَن تَضِلُّوا بَعدَه، ومِنْهم مَن يقولُ ما قال عُمَرُ، فلَمَّا أكثَروا اللَّغوَ والاختِلافَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا. قال عُبَيدُ اللهِ: فكان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: إنَّ الرَّزيَّةَ كُلَّ الرَّزيَّةِ ما حالَ بينَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبينَ أن يَكتُبَ لهم ذلك الكِتابَ مِنِ اختِلافِهم ولَغَطِهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1637
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين زَوَّجَ علِيًّا مِن فاطِمةَ، فقال: الحَمدُ للهِ المَحمودِ بنِعَمِه، المَعبودِ بقُدرَتِه.. إلى أنْ قالَ: ثم إنَّ اللهَ أمَرَني أنْ أُزَوِّجَ فاطِمةَ مِن علِيٍّ، وقد زَوَّجتُه على أربَعِ مِئةِ مِثقالِ فِضَّةٍ إنْ رَضيَ بذلك. ثم دَعا بطَبَقٍ مِن بُسْرٍ فوَضَعَه بَينَ أيدينا، فقالَ: يا علِيُّ، أمَا عَلِمتَ أنَّ اللهَ أمَرَني أنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمةَ، وقد زَوَّجتُكَها على أربَعِ مِئةِ مِثقالِ فِضَّةٍ إنْ رَضيتَ. قالَ: قد رَضيتُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن زكريا الغلابي – وهو متهم -

لا مزيد من النتائج