حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتيته بابنة زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن»· 15 نتيجة

الترتيب:
أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه بابنةِ زينبَ ونَفْسُها تَقْعقَعُ كأنَّها في شَنٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( للهِ ما أخَذ وله ما أعطى وكلٌّ إلى أجلٍ ) قال: فدمَعَت عيناه فقال له سعدُ بنُ عُبادةَ: يا رسولَ اللهِ أترِقُّ أوَلَمْ تَنْهَ عن البكاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما هي رحمةٌ جعَلها اللهُ في قلوبِ عبادِه وإنَّما يرحَمُ اللهُ مِن عبادِه الرُّحماءَ )
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه بابنةِ زينبَ ونَفْسُها تَقْعقَعُ كأنَّها في شَنٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( للهِ ما أخَذ وله ما أعطى وكلٌّ إلى أجلٍ ) قال: فدمَعَت عيناه فقال له سعدُ بنُ عُبادةَ: يا رسولَ اللهِ أترِقُّ أوَلَمْ تَنْهَ عن البكاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما هي رحمةٌ جعَلها اللهُ في قلوبِ عبادِه وإنَّما يرحَمُ اللهُ مِن عبادِه الرُّحماءَ ) .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3158
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأمامةَ بنتِ الربيعِ ونفسُها تَقَعْقَعُ كأنَّها في شَنٍّ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/186
الحُكم
صحيحثابت
أُتيَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُمَيْمةَ بنتِ زَينبَ ونَفْسُها تَقَعقَعُ كأنَّها في شَنٍّ، فقال: للهِ ما أخَذَ، وللهِ ما أَعطى، وكلٌّ إلى أجَلٍ مُسمًّى! قال: فدَمَعَتْ عَيناه، فقال له سعدُ بنُ عُبادةَ: يا رسولَ اللهِ، أتَبكي؟ أوَلم تَنْهَ عن البُكاءِ؟! فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هي رَحمةٌ جَعَلَها اللهُ في قُلوبِ عِبادِه، وإنَّما يَرحَمُ اللهُ مِن عِبادِه الرُّحَماءَ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21799
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأُمَيمةَ ابنةِ زَينَبَ ونَفسُها تَقَعقَعُ كَأنَّها في شَنٍّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: للَّهِ ما أخَذَ، وللَّهِ ما أعطى، وكُلٌّ إلى أجَلٍ مُسَمًّى فدَمَعَت عَيناه، فقال له سَعدُ بنُ عُبادةَ: يا رَسولَ اللهِ، أتَبكي؟ أولَم تَنهَ عَنِ البُكاءِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما هيَ رَحمةٌ جَعَلَها اللهُ في قُلوبِ عِبادِه، وإنَّما يَرحَمُ اللهُ مِن عِبادِه الرُّحَماءَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21779
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَه رَسولُ إحدى بَناتِه، يَدعوه إلى ابنِها في المَوتِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارجِعْ إليها فأخبِرْها أنَّ للَّهِ ما أخَذَ وله ما أعطى، وكُلُّ شيءٍ عِندَه بأجَلٍ مُسَمًّى، فمُرْها فلتَصبِرْ ولتَحتَسِبْ، فأعادَتِ الرَّسولَ أنَّها قد أقسَمَت لَتَأتيَنَّها، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقامَ معهُ سَعدُ بنُ عُبادةَ، ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ، فدُفِعَ الصَّبيُّ إليه ونَفسُه تَقَعقَعُ كَأنَّها في شَنٍّ، ففاضَت عَيناه، فقال له سَعدٌ: يا رَسولَ اللهِ، ما هذا؟ قال: هذه رَحمةٌ جَعَلَها اللهُ في قُلوبِ عِبادِه، وإنَّما يَرحَمُ اللهُ مِن عِبادِه الرُّحَماءَ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7377
الحُكم
صحيح[صحيح]
أَرْسَلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بعضُ بناتِه : أَنَّ صَبِيَّا لها ، ابنًا أو ابنةً ، وفي روايةٍ : أُمَيْمَةُ بنتُ زَيْنَبَ قد احْتَضَرَت ، فاشْهَدْنا ، قال : فأَرْسَل إليها يَقْرَأُ السلامَ ويقولُ : إنَّ للهِ ما أَخَذ ، وللهِ ما أَعْطَى ، وكلُّ شيءٍ عندَه إلى أجلٍ مُسَمًّى فلْتَصْبِرْ ، ولْتَحْتَسِبْ . فأَرْسَلَت تُقْسِمُ عليه لَيَأْتِيَنَّها ، فقام ، وقُمْنا ، فرُفِعَ الصبيُّ إلى حِجْرِ – أو في حِجْرِ – رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ونَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كأنها في شَنَّةٍ وفي القومِ سَعْدُ بنُ عُبادةَ ، ومعاذُ بنُ جبلٍ ، وأُبَيُّ بنُ كعبٍ أَحْسَبُ وزيدُ بنُ ثابتٍ ، ورجالٌ ففاضت عَيْنَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال له سعدٌ : ما هذا يا رسولَ اللهِ وقد نَهَيْتَ عن البكاءِ ؟ قال : إنما هذه رحمةٌ يَضَعُها اللهُ في قلوبِ مَن يشاءُ من عبادِه ، وإنما يرحمُ اللهُ من عبادِه الرُّحَماءَ . .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمجموع ألفاظه عند البخاري ومسلم وغيرهما
بعثَتِ ابنَةٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ابْنَتِي مَغْلُوبَةٌ فقال للرَّسُولِ قلْ لها إنَّ للهِ مَا أخَذَ وله مَا أعْطَى ثمَّ بَعَثَتْ إِلَيْهِ الثانِيَةَ فقالَ لَها مِثْلَ ذلِكَ ثمَّ بَعَثَتْ إِلَيْهِ الثالِثَةَ فجاءَها في ناسٍ من أصحابِهِ فَأَخْرَجَتْ إليْهِ الصَّبِيَّةَ ونَفْسُها تَقَعْقَعُ فِي صدْرِها فَرَقَّ عَلَيْهَا فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ فَفَطِنَ بِهِ بعضُ أصحابِهِ وهُمْ يَنظُرونَ إلَيْهِ حَينَ ذَرَفَتْ عيناهُ فقال مَا لَكُمْ تنظرونَ رَحمَةُ اللهِ يضعُها حيثُ يشاءُ إنما يرحمُ اللهُ من عبادِهِ الرُّحَماءَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 21/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ولم أجد من ذكره‏‏
أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَهُ بثلاثةِ أَحجارٍ، فأتيتُهُ بحجرينِ ورَوثةٍ، فأخذَ الحجَرينِ وألقَى الرَّوثةَ، وقالَ : ايتِني بِحَجرٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر [البيهقي] أن أبا اسحاق عن علقمة منقطع لأنه رآه ولم يسمع منه. وقال أحمد بن عبد الله العجلي لم يسمع أبو إسحاق من علقمة شيئا
دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، علَى رجلٍ منَ الأنصارِ وَهوَ يحوِّلُ الماءَ في حائطِهِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إن كانَ عندَكَ ماءٌ باتَ في شَنٍّ فاسقِنا وإلَّا كرَعنا قالَ: عِندي ماءٌ باتَ في شَنٍّ فانطلقَ وانطلَقنا معَهُ إلى العَريشِ، فحلَبَ لَهُ شاةً على ماءٍ باتَ في شنٍّ فَشرِبَ ثمَّ فعلَ مثلَ ذلِكَ بصاحبِهِ الَّذي معَهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2787
الحُكم
صحيحصحيح
دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ورَجُلٌ مِن أصحابِه على رَجُلٍ مِن الأنصارِ في حائِطٍ، وهو يُحوِّلُ الماءَ، فقال: هل عندَكَ ماءٌ باتَ هذه الليلةَ في شَنٍّ، وإلَّا كَرَعْنا؟ قال: نَعَمْ، يا رسولَ اللهِ، فانطَلَقَ به إلى العَريشِ، فحَلَبَ له شاةً، ثُمَّ صَبَّ عليه ماءً باتَ في شَنٍّ، فشَرِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم وسَقى صاحِبَه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14825
الحُكم
صحيحصحيح
أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما هذا يا جابرُ ألَحمٌ هذا وفي روايةٍ اللَّحمُ هذا ؟ قلتُ : لا ولَكِن أمرَني بخزيرَةٍ فصُنِعتُ وأمرَني فأتيتُكَ بِها فأخذَها ثمَّ أتيتُ أبي فقالَ : هل قال لكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فأخبرتُهُ فقالَ أبي عسى أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشتَهَى اللَّحمَ فقامَ إلى داجنٍ لَه فأمرَ بِها فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت لَه ثمَّ أمرَني فأتيتُهُ بِها وَهوَ في مجلِسِهِ وفي روايةٍ في منزلِهِ فقالَ ما هذا ؟ فذَكَرتُ لَه القصَّةَ فقالَ : جزاكُم اللَّهُ يا معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعد بنِ عبادةٍ وفي روايةِ لا سيَّما آلَ عمروٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/251
الحُكم
صحيحصحيح
بينما أنا جالسٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ فسلَّم ثم ولَّى عنه فقلت يا رسولَ اللهِ إني أُحبُّ هذا قال هل أعلمتَه قلت لا قال فأعلمْ ذاك أخاك فأتيتُه فسلمت عليه فأخذتُ بمنكبِه وقلت واللهِ إني لأُحبُّك في اللهِ وقال هو وإني أُحبُّك في اللهِ وقلت لولا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرني لم أفعلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/285
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير الأزرق بن علي وحسان بن إبراهيم وكلاهما ثقة‏‏
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال أمر : أبي بخزيرةٍ فصُنعتْ ثم أمرَني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فأتيتُه وهو في منزلِه قال : فقال لي : ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : قلتُ : لا قال : فأتيتُ أبي فقال لي : هل رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلتُ : نعم قال : فهلَّا سمعتَه يقول شيئًا ؟ قلتُ : نعم قال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يكون اشتهى فأمر بشاةٍ داجنٍ فذُبحتْ ثم أمر بها فشُويتْ ثم أمرني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ فأخبرتُه فقال : . . . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير ابن أبي سمينة صدوق
مرَرنا بالرَّبذةِ ، فقيلَ لنا : ها هنا سَلمةُ بنُ الأكْوعِ ، فأتَيتُهُ فسلَّمْنا عليهِ ، فأخرجَ يدَيْهِ ، فقال : بايعتُ بهاتَيْنِ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . فأخرجَ كفًّا لهُ ضخمةٌ كأنَّها كفُّ بعيرٍ ، فقُمْنَا إليها فقبَّلنَاها .
الراوي
عبدالرحمن بن رزين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 747
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج