حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما بعثني بالبدن أن أنحرها ، وأتصدق»· 13 نتيجة

الترتيب:
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع رجلٍ منَ الأنصارِ بُدنًا . قال شهرٌ : فحدَّثني الأنصاريُّ الذي بعَث معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبُدنِ قال : لما مضَيتُ رجَعتُ إليه فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ إن عطب بعضُها كيف أصنَعُ به ؟ قال : انحَرْها ثم اجعَلْ خُفَّها في دَمِها وضَعْه على جنبَيها - أو على صفحَتِها - ولا تأكُلْ أنتَ ولا أهلُ رفقتِكَ منها شيئًا .
الراوي
الأنصاري صاحب بدن النبي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/233
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف، وله شاهد
أبعثُكَ فيما بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَني أن أُسَوِّيَ كلَّ قبرٍ وأطمِسَ كلَّ صنمٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/80
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أَبعَثُكَ فيما بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَرني أنْ أُسوِّيَ كلَّ قَبرٍ، وأَطمِسَ كلَّ صَنمٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 683
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا. وأصل الحديث صحيح من حديث حيان بن حصين أبي الهياج الأسدي.
حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ يَحْيى بنِ طَلْحةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الأَسوَدِ، عن الأَسوَدِ بنِ يَزيدَ، قالَ: قالَ مُعاذٌ: لمَّا بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ أمَرَني أن أَقسِمَ فيهم: للابْنَتِ النِّصْفُ، وللأُخْتِ النِّصْفُ؟ .
الراوي
معاذ
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1637
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا وَهَمٌ، رَوى النَّاسُ هذا الحَديثَ عن المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن الأَسوَدِ، عن مُعاذٍ، قالَ: أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
بَعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُمتُ على البُدنِ، فأمَرَني فقَسَمتُ لُحومَها، ثُمَّ أمَرَني فقَسَمتُ جِلالَها وجُلودَها. وفي رِوايةٍ: أمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقومَ على البُدنِ، ولا أُعطيَ عليها شيئًا في جِزارَتِها. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1716
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على البُدْنِ... ثمَّ ذكَر نَحْوَهُ. يعني حديثَ: أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببُدْنِهِ بلُحومِها، فقسَمْتُهُ، وأمَرني بجِلالِها فقسَمْتُها، وأمَرني بجُلودِها فقسَمْتُها. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 792
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن طاوسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عرَّفَ بالبُدنِ .
الراوي
ثوير بن أبي فاختة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يبعَثُ معَه بالبُدنِ . . . .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
الرشيد العطار
المصدر
غرر الفوائد المجموعة · 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير متصل وقد روي من غير وجه عن ابن عباس متصلا
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لمَّا بعَثَهُ قال: رجَعتُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَأمُرُني بما عَطِبَ منها؟ قال: انحَرْها، ثم اصبُغْ نَعلَها في دَمِها، ثم ضَعْها على صَفحَتِها، أو على جَنبِها، ولا تَأكُلْ منها أنتَ ولا أحَدٌ مِن أهلِ رُفقَتِكَ. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16609
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ قال: حَدَّثَني الأنصاريُّ صاحِبُ بُدْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بَعَثَه قال: رَجَعتُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما تأمُرُني بما عَطِبَ منها؟ قال: انْحَرْها، ثم اصْبُغْ نَعْلَها في دَمِها، ثم ضَعْها على صَفْحَتِها -أو على جَنْبِها- ولا تَأكُلْ منها أنتَ ولا أحَدٌ من أهْلِ رُفْقَتِكَ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23198
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لمَّا نحرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بُدْنَهُ فنحرَ ثلاثينَ بيدِهِ أمرني فنَحرْتُ سائِرَها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/112
الحُكم
صحيحصحيح
أمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا أسلَمتُ أن أغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ. .
الراوي
قيس بن عاصم المنقري
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 243/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَعاذَ اللهِ أن أَعبدَ غيرَ اللهِ أو آمُرَ بعبادةِ غيرِه ، ما بِذلك بَعثَني ولا أَمَرني . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 426
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج