حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أمَرني عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه في فِتْيةٍ مِن قُرَيشٍ، فجلَدْنا ولائدَ مِن ولائدِ الإمارةِ خَمْسينَ خَمْسينَ في الزِّنا. .
الراوي
عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 299
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أمرني عمرُ بنُ الخطابِ في فتيةٍ من قريشٍ فجلدنا ولائدَ من ولائدِ الإمارةِ خمسينَ خمسينَ في الزنا .
الراوي
عبدالله بن عياش المخزومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2345
الحُكم
صحيححسن
إنْ كانتِ الوليدةُ مِن وَلائدِ أهلِ المدينةِ لَتَجيءُ فتَأْخُذُ بيَدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنزِعُ يدَهُ مِن يَدِها حتى تَذهَبَ به حيثُ شاءتْ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12780
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أمرَني عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن أضرِبَ، مَن كانَ يصلِّي بعدَ العصرِ الرَّكعتينِ بالدِّرَّةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 171
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال أمرَني عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ لياليَ طاعونَ عمَواس قال كانت القبيلةُ تموت بأسرِها فيرثُهم قومٌ آخرون قال فأمرَني أن أُوَرِّثَ الأحياءَ من الأمواتِ ولا أُوَرِّثَ الأمواتَ بعضَهم من بعضٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/153
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
لو أنَّ عِلْمَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ وُضِعَ في كفَّةِ الميزانِ ، ووُضِعَ عِلْمُ أهلِ الأرضِ في كفَّةٍ ، لرجح عِلْمُ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
العلم لأبي خيثمة · 60
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه رأى رجلًا ينقرُ في صلاتِه فنهاه عن ذلك ، فقال : لو نقر الخطابُ من هذه نقرةً لم يدخلِ النارَ ، فسكت عنه عمرُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 22/538
الحُكم
ضعيفلا أصل له
أنَّهُ اعتمرَ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في رَكْبٍ، فيهم عمرُو بنُ العاصِ، وأنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ عرَّسَ ببعضِ الطَّريقِ، قريبًا من بَعضِ المياهِ فاحتَلمَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وقد كادَ أن يُصْبِحَ، فلم يجِد ماءً في الرَّكبِ، فرَكِبَ حتَّى جاءَ الماءَ، فجعلَ يغسِلُ ما رأى منَ الاحتِلامِ، حتَّى أسفرَ فقالَ لَهُ عمرٌو: أصبَحتُ، ومعَنا ثيابٌ، فدَع ثوبَكَ، فَقالَ: عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بل أغسلُ ما رأيتُ وأنضَحُ ما لم أرَهُ .
الراوي
عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/464
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سمعتُ مِن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يَقرأُ في الظُّهرِ والعَصرِ ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ .
الراوي
عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُ السَّارقَ منَ المِفصَلِ وكان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُها من شَطرِ القَدَمِ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ ردَّ علَى أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قِراءةَ آيةٍ ، فقال أُبَيُّ رضيَ اللهُ عنهُ : لقد سَمعتُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وأنت يُلْهِيكَ يا عُمرُ الصَّفْقُ بالبَقيعِ ، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : صدَقتَ ، إنَّما أرَدتُ أن أُجرِّبَكم ، هَل فيكُم من يقولُ الحقَّ ، فلا خيرَ في أميرٍ لا يُقالُ عِندَه الحقُّ ، ولا يَقولُه .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى : أنَّ ما اشتُرِطَ في نِكاحِ امرأةٍ منَ الحَباءِ ، فَهوَ من صداقِها .
الراوي
سليمان بن حبيب المجادلي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/430
الحُكم
ضعيفمنقطع ضعيف
قال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ مَن قَرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ في ليلةٍ كان أو كُتِبَ مِن القانِتينَ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أخذ مِنَ المعادنِ القبلية الصدقةَ ، وأنه أقطع بلالَ بنَ الحارثِ العَقيقَ أجمعَ ، فلما كان عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه قال لبلالٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يُقطعْك إلا لتعمَلَ ، قال : فأقطع عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه للناسِ العقيقَ .
الراوي
بلال بن الحارث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول

لا مزيد من النتائج