حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمره أن يذبح جزورا ، وهو محرم»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يضحِّي بالجَزورِ، إذا وَجدَ وكانَ لا يذبَحُ وَهوَ قادرٌ عليهِ ثُمَّ إذا لَم يجِدِ الجزورَ ذبحَ البَقَرةَ والغنَمَ والكَبشَ إذا لم يجِدْ جزورًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/548
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن نافع فيه مقال
خرجتُ معَ عثمانَ وعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُما فاشتَكَى الحسَينُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالسُّقيا وَهوَ محرِمٌ، فأصابَهُ برسامٌ فأومَئ إلى رأسِهِ فحلَقَ علِيٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأسَهُ ونحرَ عنهُ جزورًا فأطعمَ أَهْلَ الماءِ .
الراوي
أبو أسماء مولى عبدالله بن جعفر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/169
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين غير أنه [في الطريق الثاني] لم يذكر عثمان ولا أن الحسين كان محرما
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يَصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو يُطعِمَ ستَّةَ مَساكينَ، أو يَذبَحَ شاةً. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18119
الحُكم
صحيحصحيح
[لم يُعاقِبْ عُمَرُ صاحِبَ الظَّبيِ قَبيصةَ بنَ جابرٍ إذِ اصطادَ ظَبْيًا وهو مُحرِمٌ، وإنَّما أمَرَهُ بالجزاءِ ولم يُعاقِبْهُ عليه]. .
الراوي
قبيصة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/14
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لُدِغَ صاحبٌ لَنا بذاتِ التَّنانيرِ، وَهوَ مُحرِمٌ بعمرةٍ، فشقَّ ذلِكَ علَينا، فلَقينا عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ فذَكَرنا لَهُ أمرَهُ فقالَ: يَبعثُ بِهَديٍ، ويواعِدُ أصحابَهُ موعدًا، فإذا نَحرَ عنهُ حلَّ .
الراوي
علقمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من أربع طرق صحاح [في أحدهما] قال عبد الله: ثم عليه عمرة بعد ذلك
في الرَّجلِ الَّذي أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد أفطَرَ في رمضانَ، أنَّه أمَرَه أنْ يُعْتِقَ رَقبةً. فقال: لا أجِدُها. قال: فأَهْدِ جَزورًا. قال: لا أجِدُها. قال: فتصدَّقْ بعشرينَ صاعًا مِن تمْرٍ. فقال سعيدٌ له: كذَبَك الخراسانيُّ، إنَّما قال له: تصدَّقْ تصدَّقْ. .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء الخرساني أرجو أنه لا بأس به
أن أبا بردةَ بن نيّارٍ ذبحَ أُضحيتهُ قبل أن يذبحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ الأضحَى ، فزعمَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرهُ أن يعودَ لضحيّةٍ أخرى ، فقال أبو بردةَ : لا أجدُ إلا جِذْعا ، قال : فاذبحْ .
الراوي
أبو بردة بن نيار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظة من حديث البراء بن عازب
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج وهو مُحرِمٌ [ واحتجمَ وهو مُحْرِمٌ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن الحصين، عَن عَبد الكريم بهذا الإسناد.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَزَوَّجَ وهُوَ محرِمٌ واحتجمَ وهو مُحْرِمٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/270
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أن ابنَ حُزَابَةَ المَخْزُوميَّ صُرِعَ ببعضِ طريقِ مكةَ وهو مُحْرِمٌ بالحجَّ، فسأل عن الماءِ الذي كان عليه؟ فوجدَ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ومروانَ بنَ الحَكَمِ، فذكرَ لهم الذي عَرَضَ له، وكلُّهم أمرَه أن يَتَداوى بما لابدَّ منه، ويَفْتَديَ، فإذا صحَّ اعتمرَ، فحلَّ مِن إحرامِه، ثم عليه أن يَحُجَّ قابلًا ويُهْدِيَ. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسليمان بن يسار لم يدرك القصة
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَ بعضَ نِسائِه وهو مُحرِمٌ، واحتجَمَ وهو مُحرِمٌ. .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ ميمونةَ وهو مُحْرِمٌ واحتجمَ وهو مُحْرِمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/81
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَ مَيمونَةَ وهو مُحْرِمٌ، واحتجَمَ وهو مُحْرِمٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3233
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أنَّ أبا بُردةَ بنَ نيارٍ ذَبَحَ قَبلَ أن يَذبَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأضحى، فزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يَعودَ بضَحيَّةٍ أُخرى، قال أبو بُردةَ: لا أجِدُ إلَّا جَذَعًا؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «وإن لم تَجِدْ إلَّا جَذَعًا فاذبَحْه .
الراوي
بشير بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18882
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
نحو [أنَّ أبا بُردةَ بنَ نيارٍ ذَبَحَ قَبلَ أن يَذبَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأضحى، فزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يَعودَ بضَحيَّةٍ أُخرى، قال أبو بُردةَ: لا أجِدُ إلَّا جَذَعًا؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «وإن لم تَجِدْ إلَّا جَذَعًا فاذبَحْه] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18882
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج