حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمر أبي بخزيرة ، فصنعت ، ثم أمرني فأتيت بها النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال أمر : أبي بخزيرةٍ فصُنعتْ ثم أمرَني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فأتيتُه وهو في منزلِه قال : فقال لي : ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : قلتُ : لا قال : فأتيتُ أبي فقال لي : هل رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلتُ : نعم قال : فهلَّا سمعتَه يقول شيئًا ؟ قلتُ : نعم قال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يكون اشتهى فأمر بشاةٍ داجنٍ فذُبحتْ ثم أمر بها فشُويتْ ثم أمرني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ فأخبرتُه فقال : . . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 1/828
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات غير ابن أبي سمينة صدوق
أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها النَّبيَّصلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَقالَ فأتيتُهُ وَهوَ في منزلِهِ قالَ فقال لي ماذا معَك يا جابرٌ ألَحمٌ ذي قالَ قلتُ لا قالَ فأتيتُ أبي فقالَ لي هل رأيتَ رسولَ اللَّهِصلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – قلتُ نعَم قال فهلَّا سمعتَهُ يقولُ شيئًا قال قلتُ نعَم قال لي ماذا معَكَ يا جابرُ ألَحمٌ ذي قالَ لعلَّ رسولَ اللَّهِصلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – أن يَكونَ اشتَهَى فأمرَ بشاةٍ لَنا داجنٍ فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها النَّبيَّصلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – فقالَ لي ماذا معَك يا جابرُ ؟ فأخبَرتُهُ فقالَ : جزيَ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ حرامٍ وسعدَ بنَ عبادةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 227
الحُكم
صحيحصحيح
أمرَ أبي بخَزيرَةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرني فحملتُها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لي ما هذا يا جابِرُ؟! ألحمٌ ذا؟ قلتُ لا يا رسولَ اللَّهِ ولكنَّ أبي أمَر بخزيرَةٍ فصنعتُها ثمَّ أمرني فحملتُها قالَ ضعْها فأتيتُ أبي فقالَ لي ما قالَ لكَ رسولُ اللَّهِ؟ قلتُ قالَ لي ما هذا يا جابرُ ألحمٌ؟! قالَ إني أرى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو أحسَبُ يشتَهي اللَّحمَ فقامَ إلى داجِنٍ فذبحها ثمَّ أمرَ بها فشُويَتْ ثُمَّ أمرني فأتيتُ بها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جزاكمُ اللَّهُ معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّما آلَ عمرِو بنِ حرامٍ وسعدِ بنِ عُبادةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال أمر : أبي بخزيرةٍ فصُنعتْ ثم أمرَني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فأتيتُه وهو في منزلِه قال : فقال لي : ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : قلتُ : لا قال : فأتيتُ أبي فقال لي : هل رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلتُ : نعم قال : فهلَّا سمعتَه يقول شيئًا ؟ قلتُ : نعم قال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ ألحمٌ ذا ؟ قال : لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يكون اشتهى فأمر بشاةٍ داجنٍ فذُبحتْ ثم أمر بها فشُويتْ ثم أمرني فأتيتُ بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لي ماذا معك يا جابرُ ؟ فأخبرتُه فقال : . . . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير ابن أبي سمينة صدوق
أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما هذا يا جابرُ ألَحمٌ هذا وفي روايةٍ اللَّحمُ هذا ؟ قلتُ : لا ولَكِن أمرَني بخزيرَةٍ فصُنِعتُ وأمرَني فأتيتُكَ بِها فأخذَها ثمَّ أتيتُ أبي فقالَ : هل قال لكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فأخبرتُهُ فقالَ أبي عسى أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشتَهَى اللَّحمَ فقامَ إلى داجنٍ لَه فأمرَ بِها فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت لَه ثمَّ أمرَني فأتيتُهُ بِها وَهوَ في مجلِسِهِ وفي روايةٍ في منزلِهِ فقالَ ما هذا ؟ فذَكَرتُ لَه القصَّةَ فقالَ : جزاكُم اللَّهُ يا معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعد بنِ عبادةٍ وفي روايةِ لا سيَّما آلَ عمروٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/251
الحُكم
صحيحصحيح
أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها النَّبيَّ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – قالَ فأتيتُهُ وَهوَ في منزلِهِ قالَ فقال لي ماذا معَك يا جابرٌ ألَحمٌ ذي قالَ قلتُ لا قالَ فأتيتُ أبي فقالَ لي هل رأيتَ رسولَ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – قلتُ نعَم قال فهلَّا سمعتَهُ يقولُ شيئًا قال قلتُ نعَم قال لي ماذا معَكَ يا جابرُ ألَحمٌ ذي قالَ لعلَّ رسولَ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – أن يَكونَ اشتَهَى فأمرَ بشاةٍ لَنا داجنٍ فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها النَّبيَّ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – فقالَ لي ماذا معَك يا جابرُ ؟ فأخبَرتُهُ فقالَ : جزيَ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ حرامٍ وسعدَ بنَ عبادةٍ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 217
الحُكم
صحيحصحيح
أمَر أبي بخَزيرةٍ صُنِعَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في منزلِه قال فقال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قُلْتُ لا فأتَيْتُ أبي فقال هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ نَعَم قال فهل سمِعْتَه يقولُ شيئًا قال قُلْتُ نَعَم قال لي ماذا معك يا جابرُ ألحمٌ هذا قال لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ اشتَهى اللَّحمَ فأمَر بشاةٍ لنا داجنٍ فذُبِحَت ثُمَّ أمَر بها فشُوِيَت ثُمَّ أمَرني فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي ماذا معك يا جابرُ فأخبَرْتُه فقال جزى اللهُ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيما عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعدِ بنِ عُبادةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/36
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وهو ثقة
أمرَ أبي بحريرةٍ فصُنِعَت ثم أمرني فحملتها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي ما هذا يا جابرُ ألحمٌ ذا قلت لا يا رسولَ اللهِ ولكن أبي أمرني بحريرةٍ فصنعتُها ثم أمرني فحملتُها قال ضَعْها فأتيتُ أبي فقال ما قال لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلت قال لي ما هذا يا جابرُ ألحمٌ قال أبي أرَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو أحسبُ يشتهِي اللحمَ فقام إلى داجنٍ فذبَحها ثم أمر بها فشُوِيَت ثم أمرني فأتيتُ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جزاكمُ اللهُ معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّمَا آلُ عمرِو بنِ حرامِ وسعدُ بنُ عُبادةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
أمَر أبي بخَزيرةٍ فصُنِعت ثمَّ أمَرني فحمَلْتُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه وهو في منزلِه فقال : ( ما هذا يا جابرُ ألَحْمٌ ذا ) ؟ قُلْتُ : لا ولكنَّها خَزيرةٌ فأمَر بها فقُبِضت فلمَّا رجَعْتُ إلى أبي قال : هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقُلْتُ : نَعم فقال : هل قال شيئًا ؟ فقُلْتُ : نَعم قال : ( ما هذا يا جابرُ ألَحْمٌ ذا ) ؟ فقال أبي : عسى أنْ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد اشتهى اللَّحمَ فقام إلى داجِنٍ له فذبَحها ثمَّ أمَر بها فشُوِيَتْ ثمَّ أمَرني فحمَلْتُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانتهَيْتُ إليه وهو في مجلسِه ذلك فقال : ( ما هذا يا جابرُ ) ؟ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ رجَعْتُ إلى أبي فقال : هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقُلْتُ : نَعم فقال : هل قال شيئًا ؟ قُلْتُ : نَعم قال : ( ما هذا ألَحْمٌ ذا ) ؟ فقال أبي : عسى أنْ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد اشتهى اللَّحمَ فقام إلى داجِنٍ عندَه فذبَحها ثمَّ أمَر بها فشُوِيَتْ ثمَّ أمَرني فحمَلْتُها إليكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( جزى اللهُ الأنصارَ عنَّا خيرًا ولا سيَّما عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ حَرامٍ وسعدُ بنُ عُبادةَ ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7020
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أمَرَني أبي بِحَريرةٍ، فصُنِعَتْ، ثمَّ أمَرَني، فحَمَلْتُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإذا هو في مَنزِلِه، فقالَ: ما هذا يا جابرُ، ألَحْمٌ هذا؟ قلتُ: لا، يا رسولَ اللهِ، ولكنَّها حَريرةٌ أمَرَني بها أبي، فصُنِعَتْ، ثمَّ أمَرَني، فحَمَلْتُها إليكَ، ثمَّ رَجَعْتُ إلى أبي، فقالَ: هلْ رَأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قلْتُ: نعمْ. قالَ: فما قال لكَ؟ قلْتُ: قالَ: ألَحْمٌ هذا يا جابِرُ؟ قال أبي: عَسَى أنْ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشْتَهَى اللَّحْمَ، فقامَ إلى داجِنٍ له، فذَبَحها وشَوَاها، ثمَّ أمَرَني بحَمْلِها إليهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جَزى اللهُ الأنصارَ عنَّا خيْرًا، ولا سِيَّما عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ حرامٍ، وسَعْدِ بنِ عُبادةَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7295
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن سلمانَ فاحْتَطَبْتُ حطبًا فبِعْتُه فصنَعْتُ طعامًا فأتيتُ به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 4/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عميرٍ مولى أبي اللحمِ قال : أمرني مولايَ أن أُقدِّدَ لحمًا قال: فجاء مسكينٌ فأطعمتُه منه، قال: فعلم بي فضربني قال: فأتيتُ النبي صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرته، فقال: لِمَ ضربْتَه؟ قال: أطعم طعامي من غيرِ أن آمُرَه. قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ: الأجرُ بينكما .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 85/ 24009
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.
قال أبي لأمِّي: لو صنَعْتِ طعامًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصنَعتْ ثريدةً وقال بيدِه هكذا يُقلِّلُها فانطلَق أبي فدعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه على ذروتِها ثمَّ قال: ( خُذوا باسمِ اللهِ ) فأخَذوا مِن نواحيها فلمَّا طعِموا دعا لهم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اللَّهمَّ اغفِرْ لهم وارحَمْهم وبارِكْ لهم في رزقِهم ) .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5299
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عميرٍ مولى أبي اللحمِ قال : أمرني مولايَ أن أُقدِّدَ لحمًا فجاءني مسكينٌ فأطعمتُه فعلم بذلك مولايَ فضربني فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعاهُ فقال لِمَ ضربْتَه فقال يطعمُ طعامي بغيرِ أن آمُرَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الأجرُ بينكما .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/162
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عنْ يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ، قالَ: سمِعْتُ عُمَيرًا مَوْلى آبي اللَّحمِ يَقولُ: أمَرَني مَوْلاي أنْ أُقدِّدَ لحمًا، فجاءَني مِسْكينٌ فأطعَمْتُه منه، فضَرَبَني مَوْلاي، فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرْتُ له فدَعاه، فقالَ: لمَ ضرَبْتَه؟ فقالَ: يُطعِمُ طَعامي مِن غيرِ أنْ آمُرَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الأجْرُ بيْنَكما. .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6778
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج