حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمر أصحابه أن يهجروا بالإفاضة وأفاض في نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن بمحجنه»· 16 نتيجة

الترتيب:
أمرَ أصحابَهُ أن يُهَجِّروا بالإفاضةِ وأفاضَ في نسائِهِ ليلًا علَى راحلتِهِ يستَلِمُ الرُّكنَ بمحجنِهِ أحسبُهُ قالَ : ويقبِّلُ طرفَ المِحجَنِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 5/101
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر أصحابَه أن يُهجِّروا بالإفاضةِ وأفاض في نسائِه ليلًا على راحلتِه يستلمُ الركنَ بمحجَنِه أحسبُه قال فيقبلُ طرفَ المحجنِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد في هدي خير العباد · 2/212
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أمرَ أصحابَهُ أن يُهَجِّروا بالإفاضةِ وأفاضَ في نسائِهِ ليلًا علَى راحلتِهِ يستَلِمُ الرُّكنَ بمحجنِهِ أحسبُهُ قالَ : ويقبِّلُ طرفَ المِحجَنِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر أصحابَه أن يُهجِّروا بالإفاضةِ وأفاض في نسائِه ليلًا على راحلتِه يستلمُ الركنَ بمحجَنِه أحسبُه قال فيقبلُ طرفَ المحجنِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أصحابَه أنْ يُهَجِّروا بالإفاضةِ، وأفاضَ في نِسائِه ليلًا على راحلتِه يَستَلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنِه، أحسَبُه قال: فيُقبِّلُ طَرفَ المِحجَنِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أصْحابَه أن يُهَجِّروا بالإفاضةِ، وأَفاضَ في نِسائِه لَيْلًا، فطافَ على راحِلتِه. .
الراوي
طاوس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ بالبيتِ على راحلتِهِ يستلمُ الرُّكنَ بمحجنِه .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني وثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ‏‏ وضعفه الناس‏‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف بالبيتِ على راحلتِه يستلِمُ الرُّكنَ بمِحْجَنِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طاف ليلةَ الإفاضةِ على راحلتِهِ ، واستلم الركنَ يعني يستلمُ الركنَ بمِحجنِه ويُقبِّلُ المِحجنَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
حديث في استلامِ الحجَرِ بمِحجنٍ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ بالبيتِ على راحلتِهِ يستلمُ الرُّكنَ بمحجنِه] .
الراوي
[طارق الأشجعي]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحمد بن عبد الرحمن قال البخاري فيه نظر
طاف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ بالبيتِ على راحلتِه يستلِمُ الرُّكنَ بمِحْجَنِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام إلا الدراوردي
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطوفُ البيتَ على راحلتِهِ يستلمُ الرُّكنَ بمحجنِه .
الراوي
عبدالله بن حنظلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اثنان لم أجد من ترجمهما‏‏
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قدِم وهو مريضٌ فطاف بالبيتِ على راحلتِه يستلمُ الركنَ بِمِحجنِه ويقبلُ طرفَه .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/70
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف على راحلتِهِ وهو شاكٍ يستلمُ الرُّكنَ بمِحجنِهِ ثم يُقبِّلُ طرَفَ المِحجَنِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/70
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ بالبيتِ على راحلتِهِ يستلمُ الرُّكنَ بمِحجنِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/62
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يطوفُ بالبيتِ علَى راحلتِه يستلمُ الرُّكنَ بمِحجَنِه ويقبِّلُ المِحجَنَ .
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2404
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج