«أمر الله شجرة ليلة الغار فنبتت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمر الله»· 3 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمَرَ اللهُ شجرَةً لَيْلَةَ الغارِ فنَبَتَتْ في وجْهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَتَرَتْهُ وأمَرَ العنكبوتَ فنسجَتْ في وجْهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فستَرَتْهُ وأمَرَ اللهُ حمَامَتَيْنِ وحْشِيَّتَيْنِ فوقعَتَا بفَمِ الغارِ فأقبلَ فِتْيَانُ قُرَيْشٍ من كُلِّ بطْنٍ بعصيِّهِمْ وهَرَاويهِم وسُيوفِهم حتى إذا كانوا منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدرَ أربعينَ ذِرَاعًا فعجل بعضُهُمْ ينظرُ في الغارِ فرَأَى حمَامَتَيْنِ بِفَمِ الغارِ فرجَعَ إلى أصحابِه فقالوا ما لَكَ قال رَأَيْتُ حمامتينِ بِفَمِ الغارِ فعرفْتُ أنْ لَيْسَ فيه أحَدٌ فسمِعَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قال فعرَفَ أنَّ اللهَ قَدْ دَرَأَ عنه بهِمِا فدَعَا لَهُنَّ وسمَّتَ علَيْهِنَّ وفَرَضَ جزَاءَهُنَّ وأُقْرِرْنَ في الحرمِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما كان ليلةُ بات في الغارِ أمر اللهُ تبارك وتعالى شجرةً فنبتَتْ في وجه الغارِ فستَرَتْ وجهَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأمر اللهُ تبارك وتعالى العنكبوتَ فنسجَتْ على وجه الغارِ وأمر اللهُ تبارك وتعالى حمامَتَينِ وحشِيَّتَينِ فوقعَتا بفمِ الغارِ وأتى المشركون من كلِّ فجٍّ حتى كانوا من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَدرِ أربعينَ ذِراعًا معهم قِسِيُّهم وعِصِيُّهم وتقدَّم رجلٌ منهم فنظر فرأى الحمامَتَينِ فرجع فقال لأصحابِه ليس في الغارِ شيءٌ رأيتُ حمامتَينِ على فَمِ الغارِ فعرفتُ أن ليس فيه أحدٌ فسمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قولَه فعلم أنَّ اللهَ تبارك وتعالى قد دَرَأ بهما عنه فسَمَّتَ عليهما وفرضَ جزاءَهما واتَّخذ في حَرَمِ اللهِ تبارك وتعالى فَرْخَينِ أحسِبُه قال فأَصلُ كلِّ حمامٍ في الحَرَمِ من فراخِهما

أدركتُ زيدَ بنَ أرقمَ ، والمُغيرةَ بنَ شُعبةَ ، وأَنسَ بنَ مالِكٍ ، يُحدِّثونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَمَّا كان ليلةُ باتَ في الغارِ ، أَمَرَ اللهُ تباركَ وتعالى شَجَرةً فَنبتتْ في وَجهِ الغَارِ ، فَستَرتْ وَجهَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأَمَرَ اللهُ تَباركَ وتعالى العنكبوتَ فَنسجَتْ علَى وَجهِ الغارِ ، وأَمَرَ اللهُ جَلَّ وعَزَّ حمَامَتيْنِ وحشيَّتَيْنِ فَوقَعتَا بِفَمِ الغَارِ ، وأَتَى المشرِكونَ من كُلِّ بَطنٍ حتَّى إذا كانوا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَى قَدرِ أَربعينَ ذِراعًا ، مَعَهُمْ قِسيُّهُم وعِصيُّهُمْ ، تَقدَّمَ رَجُلٌ منهم فَنظَرَ فَرأَى الحمامَتيْنِ فَرجعَ ، فقال لأَصحابهِ : ليسَ في الغارِ شيءٌ ، رَأَيتُ حَمامتَيْنِ علَى فَمِ الغارِ فَعرَفْتُ أَن ليسَ فيهِ أحدٌ ، فَسمعَ قَولَهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَعرفَ أن اللهَ تباركَ وتعالى قد دَرأَ بِهِمَا عَنْهُ ، فَشَمَّتَ عَليهِمَا وفَرضَ جَزاءَهُمَا ، واتُّخذَتْ في حَرمِ اللهِ يُفَرِّخْنَ . أَحسَبُه قال : فَأَصلُ كُلِّ حَمَامٍ في الحرمِ مِن فِراخِهَا