«أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل ذي الطفيتين ، فإنه يلتمس البصر ، ويصيب الحبل»· 15 نتيجة

أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقتلِ ذي الطُّفيَتينِ، فإنَّهُ يلتَمِسُ البصرَ، ويُصيبُ الحبَلَ يعني حيَّةً خبيثةً

أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقتلِ ذي الطُّفيَتينِ، فإنَّهُ يلتَمِسُ البصرَ، ويُصيبُ الحبَلَ يعني حيَّةً خبيثةً .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ ذي الطُّفيَتيْنِ، فإنَّه يَلتَمِسُ البصَرَ، ويُصيبُ الحَبَلَ. .

أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِ ذي الطُّفيَتَينِ؛ فإنَّه يَلتَمِسُ البَصَرَ ويُصيبُ الحَبَلَ. وفي روايةٍ: وقال: الأبتَرُ وذو الطُّفيَتَينِ. .

اقتُلوا ذا الطُّفيَتَينِ؛ فإنَّه يَلتَمِسُ البَصَرَ، ويُصيبُ الحَبَلَ. .

اقتُلوا ذا الطُّفيَتَينِ؛ فإنَّه يَلتَمِسُ البَصَرَ، ويُصيبُ الحَبَلَ .

اقتلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ ؛ فإنه يلْتمسُ البصرَ و يُصيبُ الحبَلَ .

كانَ يَأمُرُ بقَتلِ ذي الطُّفيَتَينِ، يَقولُ: إنَّه يُصيبُ الحَبَلَ، ويَلتَمِسُ البَصَرَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ ذي الطُّفيتَيْنِ والأبتَرِ، وقال: إنَّهما يَطمِسانِ البَصَرَ، ويُسقِطانِ الوَلَدَ. .

أَمَرَ – يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - بقتْلِ الحَيَّتانِ ذي الطُّفْيَتَيْنِ والأَبْتَرِ، وبقتْلِ الأَسْوَدِ البَهيمِ ذي الغُرَّتيْنِ. .

أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِ الأبتَرِ، وقال: إنَّه يُصيبُ البَصَرَ، ويُذهِبُ الحَبَلَ. .

( اقتُلوا الحيَّاتِ واقتُلوا ذات الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فإنَّهما يلتمِسانِ البصرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ ) [ثم أورَده مِن طريقٍ آخَرَ] عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك وقال: فمَن وجَد ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فلم يقتُلْهما فليس منَّا .

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا على المِنبَرِ يقولُ: اقْتُلوا الحَيَّاتِ، واقْتُلوا ذا الطُّفيَتَينِ، والأبتَرَ؛ فإنَّهما يَلْتَمِسانِ البَصَرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ. .

اقتُلوا الحَيَّاتِ وذا الطُّفيَتَينِ والأبتَرَ؛ فإنَّهُما يُسقِطانِ الحَبَلَ ويَطمِسانِ البَصَرَ. فرَآني زَيدُ بنُ الخَطَّابِ وأبو لُبابةَ وأنا أُطارِدُ حَيَّةً لأقتُلَها فنَهاني، فقُلتُ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بقَتلِها. فقال: إنَّهُ نَهى بَعدَ ذلك عَن ذَواتِ البُيوتِ. .

اقتُلوا الحيَّاتِ وذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ؛ فإنَّهما يلتمِسانِ البصَرَ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ. .