حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي على أهل البقيع فصلى عليهم في ليلته»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ رَحِمَه اللهُ تَعالى، مُرسَلًا، قال: أتى رَسول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فقيلَ له: اذهَبْ فصَلِّ على أهلِ البَقيعِ، فذَهَبَ فصَلَّى عليهم، فقال: اللهُمَّ اغفِرْ لأهلِ البَقيعِ، ثُمَّ رَجَعَ فرَقدَ، فأُتِيَ، فقيلَ له: اذهَبْ فصَلِّ على الشُّهَداءِ، فذَهَبَ إلى أحُدٍ فصَلَّى على قَتلى أحُدٍ، فرَجَعَ مَعصوبَ الرَّأسِ، فكان بَدءُ الوجَعِ الذي ماتَ فيه صلَّى الله عليه وسلَّم .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا مُوَيْهِبَةَ إنِّي قد أُمِرْتُ أن أستغفِرَ لأهلِ البَقيعِ فانطَلِقْ معي فانطَلَقْتُ معه فلمَّا وقَف بين أظهُرِهم قال السَّلامُ عليكم يا أهلَ المقابرِ ليَهْنِكُم ما أصبَحْتُم فيه ممَّا أصبَح النَّاسُ فيه لو تعلَمونَ ما نجَّاكم اللهُ منه أقبَلَتِ الفتنُ كقِطَعِ اللَّيلِ المظلمِ يتبَعُ آخرُها أوَّلَها الآخرةُ شرٌّ من الأُولى ثُمَّ أقبَل عليَّ فقال يا أبا مُوَيْهِبَةَ إنِّي قد أُوتِيتُ خزائنَ الدُّنيا والخلدَ فيها ثُمَّ الجنَّةَ وخُيِّرْتُ بينَ ذلك وبينَ لقاءِ ربِّي عزَّ وجلَّ والجنَّةِ قال قُلْتُ بأبي أنتَ وأمي فخُذْ مفاتيحَ الدُّنيا والخلدَ فيها ثُمَّ الجنَّةَ قال لا واللهِ يا أبا مُوَيْهِبَةَ لقد اختَرْتُ لقاءَ ربِّي ثُمَّ الجنَّةَ ثُمَّ استغفَر لأهلِ البَقيعِ ثُمَّ انصَرَف فبدَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في وجعِه الَّذي قبَضه اللهُ عزَّ وجلَّ حينَ أصبَح وفي روايةٍ عنه أيضًا قال أُمِر رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يُصلِّيَ على أهلِ البَقيعِ فصلَّى عليهم رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثلاثَ مرَّاتٍ فلمَّا كانتِ الثَّالثةُ قال يا أبا مُوَيْهِبَةَ أسرِجْ لي دابَّتي قال فركِب ومشَيْتُ حتَّى انتهى إليهم فنزَل عن دابَّتِه وأمسكَتُ الدَّابَّةَ . . . . . .
الراوي
أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين ورجال أحدهما ثقات
أُمِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصَلِّيَ على أهلِ البَقيعِ، فصَلَّى عليهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيلةً ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فلَمَّا كانَتِ اللَّيلةُ الثَّانيةُ قال: «يا أبا مُويهِبةَ أسرِجْ لي دابَّتي»، قال: فرَكِبَ ومَشَيتُ حَتَّى انتَهى إليهم، فنَزَلَ عن دابَّتِه، وأمسَكتُ الدَّابَّةَ، ووقَفَ عليهم -أو قال: قامَ عليهم- فقال: «ليَهنِكُم ما أنتُم فيه مِمَّا فيه النَّاسُ، أتَتِ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ، يَركَبُ بَعضُها بَعضًا، الآخِرةُ أشَدُّ مِنَ الأولى، فليَهنِكُم ما أنتُم فيه»، ثُمَّ رَجَعَ، فقال: يا أبا مُويهِبةَ، إنِّي أُعطيتُ -أو قال: خُيِّرتُ- مَفاتيحَ ما يُفتَحُ على أُمَّتي مِن بَعدي، والجَنَّةَ أو لقاءَ رَبِّي، فقُلتُ: بأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، فأخبِرْنا، قال: «لِأن تُرَدَّ على عَقِبِها ما شاءَ اللهُ، فاختَرتُ لقاءَ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ» فما لَبِثَ بَعدَ ذلك إلَّا سَبعًا أو ثَمانيًا حَتَّى قُبِضَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال أبو النَّضرِ مَرَّةً: «تُرَدَّ على عَقِبَيها» .
الراوي
أبو مويهبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15996
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أهلِ البقيعِ فقال : يا أهلَ البقيعِ ، فاشْرَأَبُّوا فقال : يا أهلَ البقيعِ ، لا يفترقَنَّ بيِّعانِ إلا عن رِضًى . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2036
الحُكم
ضعيففيه علي واه
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ بحمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلبِ فوُضع وجِيءَ بتسعةٍ فصلَّى عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرفعوا وترك حمزةَ ، ثم جيءَ بتسعةٍ فوُضِعوا فصلَّى عليهم سبعَ صلواتٍ حتى صلَّى على سبعينَ رجلًا وفيهم حمزةُ في كلِّ صلاةٍ صلَّاها .
الراوي
أبو مالك غزوان الغفاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ ، فأرسلتُ بَريرةَ في أثرِهِ لتنظرَ أينَ ذَهَبَ قالت فسلَكَ نحوَ بقيعِ الغرقدِ فوقَفَ في أدنى البقيعِ ثمَّ رفعَ يديهِ ثمَّ انصرفَ فرجَعَت إليَّ بريرةُ فأخبَرَتْني فلمَّا أصبحتُ سألتُهُ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أينَ خَرجتَ اللَّيلةَ قالَ : بُعِثتُ إلى أَهْلِ البقيعِ لأصلِّيَ عليهِم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 246
الحُكم
صحيحليس فيه رفع اليدين، وإسناده حسن. وقد ثبت رفع اليدين في قصة أخرى
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ذاتَ ليلةٍ ، فأرسلَتْ بريرةَ في أثَرهِ لتنظرَ أين ذهب ، قالت : فسلك نحو بقيعِ الغَرقدِ ، فوقف في أدنى البقيعِ ، ثم رفع يدَيه ، ثم انصرف ، فرجعتْ إليَّ بريرةُ ، فأخبرَتْني ، فلما أصبحتُ سألتُه ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أين خرجتَ الليلةَ ؟ قال : بُعِثتُ إلى أهلِ البقيعِ لأُصلِّيَ عليهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به في الشواهد
خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأرسَلْتُ بَريرةَ في أثَرِه، لِتَنظُرَ أين ذهَبَ، قالت: فسلَكَ نحوَ بَقيعِ الغَرقَدِ، فوقَفَ في أَدْنى البَقيعِ، ثُم رفَعَ يدَيْه، ثُم انصرَفَ، فرجَعَتْ إليَّ بَريرةُ، فأخبَرَتْني، فلمَّا أصبَحْتُ سأَلْتُه، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أين خرَجْتَ الليلةَ؟ قال: بُعِثْتُ إلى أهلِ البَقيعِ لأُصلِّيَ عليهم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ ، فلَبِسَ ثيابَهُ ، ثمَّ خرجَ ، قالت: فأمَرتُ جاريتي بريرةَ تتبعُهُ ، فتَبِعتهُ حتَّى جاءَ البقيعَ ، فوقفَ في أدناهُ ما شاءَ اللَّهُ أن يقِفَ ، ثمَّ انصَرفَ ، فسبقَتهُ بريرةُ ، فأخبَرَتني ، فلَم أذكَر لَهُ شيئًا حتَّى أصبَحتُ ، ثمَّ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ ، فقالَ: إنِّي بعثتُ إلى أَهْلِ البقيعِ لأصلِّيَ عليهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 2037
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَبِسَ ثِيابَه، ثمَّ خَرَج، فأمَرتُ جارِيَتي بَريرةَ أن تَتْبَعَه فتَنظُرَ أين يَذهَبُ، فتَبِعَتْه حتَّى جاءَ البَقيعَ فوَقَف في أدناه ما شاءَ اللهُ أن يَقِفَ، ثمَّ انصَرَف راجِعًا، فسَبَقَتْه بَريرةُ، قالتْ عائشةُ: فأخبَرَتْني، قالتْ: فلم أذكُرْ شَيئًا من ذلكَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أصبَحتُ فذَكَرتُ ذلكَ له، فقالَ: إنِّي بُعِثتُ إلى أهلِ البَقيعِ لأُصَلِّيَ عليهم. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1817
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَمْزةَ فوُضِعَ، وجيءَ بتِسعةٍ فوُضِعوا، فصَلَّى عليهم سَبعَ صَلَواتٍ، حتى صَلَّوْا على سَبعينَ رجُلًا، وفيهم حَمْزةُ في كلِّ صَلاةٍ صَلَّاها. .
الراوي
أبو مالك الغفاري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيِّدٌ
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رَجلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثُم آمُرَ رِجالًا لا يَشهَدونَ الصَّلاةَ أنْ أُشعِلَ عليهم بُيوتَهم نارًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5865
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زار أهلِ بيتٍ من الأنصارِ ، فطعِم عندهم طعامًا ، فلما خرج أمرَ بمكانٍ من البيت ، فنُضِحَ له على بساطٍ ، فصلى عليه ودعا لهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 264
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زارَ أهلَ بَيتٍ مِنَ الأنصارِ، فطَعِمَ عِندَهم طَعامًا، فلَمَّا أرادَ أن يَخرُجَ أمَرَ بمَكانٍ مِنَ البَيتِ فنُضِحَ له على بساطٍ، فصَلَّى عليه ودَعا لهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6080
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زار أهلَ بيتٍ مِن الأنصارِ فطعِم عندهم طعامًا فلمَّا أراد أنْ يخرُجَ أمَر بمكانٍ مِن البيت فنُضِح له على بساطٍ فصلَّى عليه ودعا لهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2309
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج