«أمر رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بصدقة ، فجاء رجل من هذا السحل - ، قال»· 15 نتيجة

أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصَدقةٍ، فجاءَ رَجلٌ مِن هذا السَّحْلِ -قالَ سُفيانُ: يعني الشِّيصَ- فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مَنْ جاءَ بهذا؟». وكان لا يَجيءُ أَحَدٌ بشيءٍ إلَّا نُسِبَ إلى الَّذي جاءَ به، ونَزَلَتْ: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ} [البقرة: 267]. ونهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ لَوْنَيْنِ مِنَ التَّمْرِ، أنْ يُؤخَذَا في الصَّدقةِ: الجُعْرورُ، ولَوْنُ الحُبَيْقِ. قالَ الزُّهْريُّ: واللَّوْنَينِ مِن تَمْرِ المدينةِ. .

أمرَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ بصدقةٍ فجاء رجلٌ من هذا السَّحلِ ؟ قال سفيانُ : يعني الشِّيصَ – فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ : من جاءَ بِهذا ؟ وكان لا يَجيءُ أحدٌ بشيءٍ إلا نُسِبَ إلى الذي جاءَ به فنزلَتْ : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ونهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ عن لونينِ منَ التمرِ أن يؤخَذا في الصدقةِ : الجُعرورِ ولونِ الحُبيقِ, قال الزهريُّ : واللونينِ من تمرِ المدينةِ . .

أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصَدَقةٍ، فجاء رَجُلٌ من هذا السُّخَّلِ بكَبائسَ -فقالَ سفيان: يَعنِي الشِّيصَ-، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جاء بهذا؟ وكان لا يَجيءُ أحَدٌ بشَيءٍ إلَّا نُسِبَ إلى الَّذي جَلَبَه؛ فنَزَلَت: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة: 267]. قالَ: ونَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الجُعْرورِ، ولَونِ الحُبَيقِ أن يُؤخَذَا في الصَّدَقةِ. قالَ الزُّهرِيُّ: لَونانِ من تَمرِ الصَّدَقةِ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا أصاب غنيمةً أمر بلالًا فنادى في الناسِ فيَجِيؤن بغنائمِهِم فيُخَمِّسُه ويَقْسِمُه فجاء رجلٌ بعد ذلك بزِمامٍ من شَعْرٍ فقال يا رسولَ اللهِ هذا فيما كنا أَصَبْنا من الغنيمةِ فقال أَسَمِعْتَ بلالًا نادى ثلاثًا قال نعم قال فما منعك أن تجيءَ به فاعتذر إليه فقال كن أنت تجيءُ به يومَ القيامةِ فلن أَقْبَلَه منك .

أنَّ ّرجُلًا مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لمَّا فَتَحْنا خيبرَ أَخرَجوا غنائِمَهم مِنَ المتاع والسَّبْيِ فجعل الناسُ يَتَبايعونَ غنائِمَهم فجاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ لقد ربِحْتُ رِبْحًا ما رَبِح اليومَ مِثلَه أحدٌ مِن أهلِ هذا الوادِي فقال ويْحَكَ وما رَبِحْتَ قال ما زِلْتُ أَبِيعُ وأَبْتاعُ حتى رَبِحْتُ ثلاثَمِائةَ أُوقِيَّةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنا أُنَبِّئُك بِخيرِ رجُلٍ رَبِح قال وما هو يا رسولَ اللهِ قال ركعتين بعدَ الصلاةِ .

كنا عند النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فجاء رجلٌ من الأنصارِ فقال : إن ابنًا لي دب من سطحٍ إلى ميزابٍ فادعُ اللهَ أن يهبَه لأبويه فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : قوموا قال جابرُ : فنظرتُ إلى أمرٍ هائلٍ فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : ضعوا له صبيًا على السطحِ فوضعوا له صبيًا, فناغاه فدب الصبيُّ حتى أخذه أبواه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم هل تدرون ما قال له ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : لم تلقي نفسَك فتتلفُها ؟ قال : إني أخافُ الذنوبَ قال : فلعل العصمةَ أن تلحقَك, قال : عسى, فدب إلى السطحِ . .

أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بقصعةٍ فأكل منها ففضلت فضلةٌ فقال : يجيءُ رجلٌ من هذا الفجِّ يأكلُ هذه الفضلةَ من أهلِ الجنةِ ، وكنتُ تركتُ أخي عميرًا يتوضأُ فقلتُ : هو عميرٌ فجاء عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ فأكلَها .

أمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بصدَقةٍ ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! عِندي دينارٌ : قال أنفِقْهُ على نفسِكَ ، قال : عِندي آخرُ ، قال أنفِقْهُ على زوجتِكَ ، قال : عِندي آخرُ ، فقال : أنفِقْهُ على خادِمِكَ ، ثمَّ أنت أبصَرُ .

أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصدقةِ الفطرِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حرًّا وعبدًا قال فكان يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبَلونه وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نخرجَ قبلَ الصلاةِ وقال أغنُوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ .

أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ على كل صغيرٍ وكبيرٍ حُرّا وعبدا ، قال : فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبلونَهُ ، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُخرِجَ قبلَ الصلاةِ وقال : أغنوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ .

جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه وَلدٌ له، فقال له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُرِيدُ أنْ تَشهَدَ بصَدقةٍ أتَصدَّقُ بها على ابْني هذا؟ فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألكَ وَلدٌ غيرُه؟ قال: نعمْ، قال: فأعْطيْتَه مِثْلَ هذا؟ قال: لا، قال: فلا أشْهَدُ. .

أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم فَبَايَعْتُهُ فجاء رجلٌ فقال : أَعْطِنِي مِنَ الصَّدَقَةِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم : إنَّ اللهَ لم يَرْضَ فيها بحُكمِ نَبيٍّ ولا غيرِهِ في الصَّدَقاتِ حتى حَكَمَ فيها هو فجَزَّأها ثَمانيَةَ أجْزاءٍ، فإنْ كُنتَ مِن تِلكَ الأجْزاءِ أعْطَيتُكَ .

أنَّ رجلًا من أسلَم يُقالُ لهُ عُبَيدُ بنُ [ عويْمِر ] قال : وقعَ عمِّي علَى وليدةً فحملَت بغلامٍ يُقالُ لهُ حمامٌ وذلكَ في الجاهليةِ ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فكلَّمَه في ابنِه ، فقال لهُ : خُذ ابنَك فأخذَه ، فجاء مَولَى الوليدةِ فعرضَ عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ غُلامَينِ فقال : خُذ أحدَهما ودَعْ للرَّجلِ ابنَه ، فأخذَ غُلامًا اسمُه رافعٌ وتركَ لهُ ابنَه ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : أيُّما رجلٍ عرفَ ابنَه فأخذَه ففِكاكُه رقبةٌ .

أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّدقةِ فجاءَ رجلٌ من هذا السَّخلِ بِكَبايسَ - قالَ سفيانُ: يعني الشِّيصَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن جاءَ بِهَذا وَكانَ لا يجيءُ أحدٌ بشيءٍ إلَّا نُسِبَ إلى الَّذي جاءَ بِهِ ونزلَت: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة: 267] قالَ: ونَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجُعرورِ، ولونِ الحُبَيْقٍ أن تُؤخَذا في الصَّدقةِ قالَ الزُّهريُّ: لونانِ من تمرِ المدينةِ .

كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فلما أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أخذ الكساءَ فلبسهُ ثم خرج فصلَّى فيهِ الغداةَ ثم جلس فقال رجلٌ يا رسول اللهِ هذه لمُعةٌ من دمٍ في الكساءِ فقبض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عليها مع ما يليها وأرسلَها إليَّ مصرورةً في يدِ الغلامِ فقال اغسلي هذهِ وأجِفِّيها ثم أَرسلي بها إليَّ فدعوتُ بقصعَتي فغسلتُها ثم أَجْفيتُها ثم أخرجتُها فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وهو عليهِ .