حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالفرق ، ونهى عن السكينة»· 12 نتيجة

الترتيب:
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّدقةِ، ونَهى عن المُثْلةِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19950
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بوضعِ الجوائحِ ونهى عنْ بيعِ السنينَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف أصحاب ابن عيينة عنه في ذكر الجوائح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمْ يجلسْ إلا أمرَ بالصدقةِ ونَهى عَنِ المثلةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/505
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد ضعيف
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يجلسْ إلا أَمَرَ بالصدَقَةِ ونهَى عنِ المُثْلَى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/871
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن القطامي كذاب
أمر اللهُ تعالى بوفاءِ النَّذرِ، ونهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ هذا اليومِ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3041
الحُكم
ضعيفرواه مِنهالُ بنُ بَحرٍ العُقَيليُّ، عن ابنِ عَونٍ، فقال: عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، وهو ابنُ حَيَّةَ الثَّقَفيُّ، عن ابنِ عُمَرَ. وكذلك رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ.
مَن أمَر بالمَعروفِ ونَهى عنِ المُنكَرِ فهو خَليفَةُ اللهِ في الأرضِ وخَليفَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخَليفَةُ كِتابِه .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كادح بن رحمة ساقط وله شاهد مرسل
مَن أمرَ بمعروفٍ ، ونَهَى عن منكرٍ ، فَهوَ خليفةُ اللَّهِ في الأرضِ ، وخليفةُ كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وخليفةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ .
الراوي
بعض المشيخة وعبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4840
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أمرَ بالحنَّاءِ ونَهَى عنِ السَّوادِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّما جعَلَ ذلك رُخْصةً للناسِ في أوَّلِ الإسلامِ لقِلَّةِ الثيابِ، ثم أمَرَ بالغُسلِ ونَهى عن ذلك. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 214
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بوَضعِ الجَوائحِ، ونَهى عن بَيعِ السِّنينَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 8/471
الحُكم
صحيحسنده قوي
عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ، قال: لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وجَدَ أهلَ الكِتابِ يَسدِلونَ الشَّعرَ، ووجَدَ المُشرِكينَ يَفرُقونَ، وكان إذا شَكَّ في أمرٍ لم يُؤمَرْ فيه بشَيءٍ صَنَعَ ما يَصنَعُ أهلُ الكِتابِ فسَدَلَ، ثُمَّ أُمِرَ بالفَرقِ ففَرَقَ، فكان الفَرقُ آخِرَ الأمرَينِ. .
الراوي
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 833
الحُكم
ضعيفمرسل، وهو محفوظ عن الزهري متصلا، كذلك رواه أصحابه الثقات
عن ابنُ عمرَ أنَّ آتيًا أتاهُ فقالَ نذرت صومَ يومِ النَّحرِ فقالَ لَهُ ابنُ عمرَ : أمرَ اللَّهُ تعالى بوفاءِ النَّذرِ ونَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ النَّحرِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/18
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج