حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا أن يؤذن فجعل إصبعيه في أذنيه ورسول»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصَوتِك. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/49
الحُكم
صحيح[له شواهد صحيحة]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبعيهِ في أذُنَيْهِ ، وقالَ : إنَّهُ أرفَعُ لصوتِكَ . .
الراوي
سعد القرظ المؤذن
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/555
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وروي من وجوه أخر مرسلة.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبعيهِ في أذنيهِ وقالَ : إنَّهُ أرفَعُ لصوتِكَ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/334
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعلَ أصبعيهِ في أذنيهِ قالَ إنَّهُ أرفَعُ لصَوتِكَ .
الراوي
عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/439
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبعيهِ في أذُنَيْهِ ، وقالَ : إنَّهُ أرفَعُ لصوتِكَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/555
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف وروي من وجوه أخر مرسلة.
أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِلالًا أنْ يَجعَلَ إصبَعَيْه في أُذُنَيْه. .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 6/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف وله شواهد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ بلالًا أن يجعَلَ إصبعَيهِ في أذُنَيْهِ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
ُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [أمر] بِلالا أن يجعلَ أُصبعيهِ في أُذنيْهِ, وقال : إنه أرفعُ لصوتكَ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن سعد , ضعفه ابن عدي
حديثُ وَضعِ بلالٍ لأصبعيهِ في أذنيَّهِ عندَ الأذان لرفعِ صوتِهِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بِلالًا أن يجعَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، وقال: إنَّه أرفَعُ لصَوتِك.] .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/137
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بلالًا أنْ يجعَلَ إِصبَعَيْه في أُذُنَيهِ، وقال: إنَّه أرْفَعُ لصوتِكِ. .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 2/96
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ بلالًا يؤذِّنُ وقد جعلَ أصبَعيهُ في أذنيهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
رسولُ اللهِ أمَرَ بِلالًا أن يَجعلَ إِصبعيْهِ في أُذُنَيْهِ وقال إنه أرْفَعُ لِصوْتِك .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 231
الحُكم
ضعيفضعيف
رأُيتٌ بلالًا يؤذِّنُ ويدورُ، ويُتبِعُ فاه ههنا وههنا، وإِصْبعاه في أُذُنَيْه، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ له حَمْراءَ. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج