«أمر علي - رضي الله عنه - مناديه فنادى يوم البصرة : لا يتبع مدبر ، ولا يذفف على»· 14 نتيجة

أمَر علِيٌّ مُنادِيَه فنادى يومَ البَصْرةِ: لا يُتَّبَعُ مُدبِرٌ، ولا يُدفَّفُ على جَريحٍ، ولا يُقتَلُ أسيرٌ، ومَن أغلَق بابَه فهو آمِنٌ، ومَن ألقى سلاحَه فهو آمِنٌ، ولم يأخُذْ مِن متاعِهم شيئًا. .

عن علِيِّ بنِ الحُسيْنِ قال دخلتُ على مرْوانَ بنِ الحكمِ فقاَل ما رأيتُ أحدًا أكرَمَ غَلَبةً من أبيكَ ما هوَ إلَّا أنْ ولِيَنا يومَ الجمَلِ فنادَى مُنادِيهِ لا يُقتَلُ مُدْبِرٌ ولا يُذَفَّفُ على جريحٍ .

عن عليٍّ يومَ الجملِ لمَّا قاتلَهُم أنَّه لم يتبعْ مُدبِرَهم ، ولم يُجهِزْ على جريحِهِم ، ولم يغنَمْ لهم مالًا ، ولا سبَى لهم ذُرِّيَّةً ، وأمر منادِيَهُ ينادي في عسكَرِهِ : أن لا يتبعَ لهم مُدبِرٌ ، ولا يُجهزُ على جريحِهِم ، ولا تُغنَمُ أموالُهم .

صرخ صارخٌ لعليّ يومَ الجملِ : لا يقتلنّ مُدبرٌ ، ولا يُذففُ على جَريحٍ ، ولا يُهْتكُ سِترٌ ، ومن أغلقَ بابهُ فهو آمنٌ ومن ألقَى السلاحَ فهو آمنٌ .

لا يُتبَعُ مُدبِرُهم ولا يُجهَزُ على جريحِهم ولا يُقتَلُ أسيرُهم . وفي لفظٍ : ولا يُذفَّفُ على جريحِهم ولا يُغنَمُ منهم .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أمَرَ مُنادِيَهُ يَومَ حُنَينٍ، في يَومٍ مَطيرٍ، فنادى: الصَّلاةُ في الرِّحالِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ مُناديَه فنادى في يومٍ مَطيرٍ: الصَّلاةُ في الرِّحالِ. .

أنَّهُ شَهِدَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِحُنَيْنٍ في يَومٍ مَطيرٍ أمَرَ مُنادِيَهُ فنادى: إنَّ الصَّلاةَ في الرِّحالِ. .

أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهُ كان لا يأخذُ سَلَبًا وأنَّهُ كان يُباشِرُ القِتالَ بنفسِهِ وأنَّهُ كان لا يُذَفِّفُ على جرِيحٍ ولا يَقتُلُ مُدْبِرًا .

يا ابنَ أُمِّ عَبدٍ، ما حُكمُ مَن بَغى مِن أُمَّتي؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلمُ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسَلَّمَ: لا يُتبَعُ مُدبِرُهم، ولا يُجهَزُ على جَريحِهم، ولا يُقتَلُ أسيرُهم"، وفي لفظٍ "ولا يَذفَّفُ على جَريحِهم، ولا يُغنَمُ مِنهم" .

عن عليٍّ مَوقوفًا بنَحوِ [يا ابنَ أُمِّ عَبدٍ، ما حُكمُ مَن بَغى مِن أُمَّتي؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلمُ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسَلَّمَ: لا يُتبَعُ مُدبِرُهم، ولا يُجهَزُ على جَريحِهم، ولا يُقتَلُ أسيرُهم"، وفي لفظٍ "ولا يَذفَّفُ على جَريحِهم، ولا يُغنَمُ مِنهم"] .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لابنِ مسعودٍ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ ما حُكْمُ من بَغَى من أمتي قال اللهُ ورسولُه أعلمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا يُتْبَعُ مُدْبِرُهُم ولا يُجْهَزُ على جَرِيحِهِم ولا يُقْتَلُ أَسِيرُهم وفي لفظٍ ولا يُذَفَّفُ على جَرِيحِهِم وزاد ولا يُغْنَمُ فَيْئُهُم .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ قال لابن مَسعود: "يا ابنَ أُمِّ عَبدٍ، ما حُكمُ مَن بَغى مِن أُمَّتي؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلمُ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسَلَّمَ: لا يُتبَعُ مُدبِرُهم، ولا يُجهَزُ على جَريحِهم، ولا يُقتَلُ أسيرُهم"، وفي لفظٍ "ولا يَذفَّفُ على جَريحِهم، ولا يُغنَمُ مِنهم" .

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: يا ابنَ مسعودٍ، أَتدْري ما حُكمُ اللهِ فيمَنْ بَغى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال ابنُ مسعودٍ: اللهُ ورسولُه أَعلمُ. قالَ: فإنَّ حُكمَ اللهِ فيهم أنْ لا يُتبَعَ مُدْبِرُهُم، ولا يُقتَلَ أَسيرُهُم، ولا يُذَفَّفَ على جَريحِهِم. .