حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر أو العصر ، فقام فقلنا : سبحان الله .»· 15 نتيجة

الترتيب:
أمَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الظُّهرِ، أو العَصرِ، فقام، فقُلْنا: سُبحانَ اللهِ! فقال: سُبحانَ اللهِ، وأشارَ بيَدِه، يَعني قوموا، فقُمْنا، فلمَّا فَرَغَ مِن صَلاتِه سَجَدَ سجدتَينِ، ثُمَّ قال: إذا ذَكَرَ أحدُكم قبلَ أنْ يَستتِمَّ قائمًا؛ فليَجلِسْ، وإذا استتَمَّ قائمًا؛ فلا يَجلِسْ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18222
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صلاتَيِ العَشيِّ الظُّهرَ أو العصرَ فقام في الرَّكعتَيْنِ فقام إليه رجُلٌ يُقالُ له ذو اليدَيْنِ فقال يا رسولَ اللهِ أنسيتَ أو قصُرَتِ الصَّلاةُ قال بل نسيتُ فقام فصلَّى الرَّكعتَيْنِ ثمَّ سجَد سجدتَيْنِ وهو جالسٌ ثمَّ سلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/242
الحُكم
ضعيفأبو داود ولا رواه عن أبي داود إلا عبد الله بن عمران
صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ في مَسجِدِه بالمدينةِ أربَعَ رَكَعاتٍ، ثمَّ صَلَّى بنا العصرَ بذي الحُلَيفةِ ركعتَينِ، آمِنًا لا يَخافُ، في حجَّةِ الوَداعِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13488
الحُكم
صحيحصحيح
عَن خارِجةَ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: انصَرَفنا مِنَ الظُّهرِ مَعَ خارِجةَ بنِ زَيدٍ، فدَخَلنا على أنَسِ بنِ مالِكٍ فقال: يا جاريةُ، انظُري هَل حانَت؟ قال: قالت: نَعَم، فقُلنا لَه: إنَّما انصَرَفنا مِنَ الظُّهرِ الآنَ مَعَ الإمامِ، قال: فقامَ فصَلَّى العَصرَ، ثُمَّ قال: هَكَذا كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13239
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أنسِ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ قال صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظهرَ في مسجده بالمدينة أربعَ ركعاتٍ ثم صلى بنا العصرَ بذي الحُليفةِ ركعتين آمنًا لا يخافُ في حجةِ الوَداعِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/102
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بهم صلاةَ العصرِ أوِ الظُّهرِ فقامَ في ركعتينِ فسبَّحوا لهُ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى الصَّلاةَ سجدَ سجدتينِ ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم صلاةَ الظهرِ أو العصرِ ، فقام في الركعتينِ فسبَّحوا به فمضى في صلاتِه ، فلما قضى الصلاةَ سجَد سجدتينِ ثم سلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/256
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم صلاةَ الظُّهرِ أو العَصْرِ، فقام في الرَّكعتَيْنِ، فسبَّحوا به، فمضَى في صلاتِه، فلمَّا قضى الصَّلاةَ سجَد سَجدتَيْنِ ثمَّ سلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/278
الحُكم
صحيحإسناده صحيح متصل
حديث: أَمَّ المُغِيرةُ النَّاسَ بالكُوفةِ فقام من الثِّنْتَينِ [يعني حديث: صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ فنَهَضَ في الرَّكعتينِ فقلنا سبحانَ اللَّهِ فقالَ سبحانَ اللَّهِ ومَضى فلمَّا أتمَّ صلاتَهُ وسلَّمَ سجدَ سجدتي السَّهوِ فلمَّا انصرفَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ كما صنعتُ] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/137
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث أبي سهل محمد بن سالم، عَن الشَّعبِيّ، تَفَرَّدَ بهِ عاصم بن علي، عَنه. ورواه محمد بن عَبد الرحمن بن أبي ليلى فقال، عَن الشَّعبِيّ فنهض في الثالثة ... الحديث، وهو غريبٌ من حديثه، عَن الشَّعبِيّ لا أعلم حَدَّث به غير سويد بن عَبد العزيز بهذه الألفاظ.
عن العلاءِ بنِ عبد الرَّحمنِ بنِ يعقوبَ قالَ: دخَلنا على أنسِ بنِ مالِكٍ بعدَ الظُّهرِ فقامَ يصلِّي العصرَ فقلنا لَهُ لمَّا فرغَ من صلاتِهِ: تعجِّلُ الصَّلاةَ. فقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ: تلْكَ صلاةُ المنافقينَ تلْكَ صلاةُ المنافقينَ تلْكَ صلاةُ المنافقينَ يجلِسُ أحدُهم حتَّى إذا اصفرَّتِ الشَّمسُ فَكانت بينَ قرنَيِ الشَّيطانِ أو على قرنَيِ الشَّيطانِ قامَ فنقرَ أربعًا لا يذْكرُ اللَّهَ فيها إلَّا قليلًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند العلاء بن عبد الرحمن عن أنس إلا هذا الحديث
صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صَلاتَي العَشيِّ -الظُّهرَ أوِ العَصرَ- فسَلَّمَ في رَكعَتَينِ، فقال له رَجُلٌ يُقالُ له ذو اليَدَينِ: أقصَرَتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ؟ فقال: بَل نَسِيتُ، فقامَ فصَلَّى الرَّكعَتَينِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالسٌ، ثُمَّ سَلَّمَ. .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن معاوية بن عبد الكريم إلا عمر بن يحيى
وقالَ فيهِ – بعدَ ذِكْرِ صلاةِ الظهرِ – ثم حضَرَتِ العصرُ ، فقامَ بلالٌ فأذَّنَ ، فصلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركْعَتَيْنِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/643
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن أرطأة، وإن كان متكلماً فيه، إلا أنه فقيه يفهم معنى الكلام، فيرجع إلى زيادته على من ليس له مثل فهمه في الفقه والمعاني
أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعي إلى طعام فأكل ثم حضرت الظهرُ فقام وتوضأ وصلى ثم أكل فحضرت العصرُ فقام فصلى ولم يتوضأْ فكان آخرُ الأمرينِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تركَ الوضوءِ مما مستِ ِالنَّارُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 1/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاء مثبتا من رواية جابر
عَنِ العَلاءِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، قال: دَخَلنا على أنَسِ بنِ مالِكٍ أنا ورَجُلٌ مِنَ الأنصارِ حينَ صَلَّينا الظُّهرَ، فدَعا الجاريةَ بوَضوءٍ، فقُلنا له: أيَّ صَلاةٍ تُصَلِّي؟ قال: العَصرَ، قال: قُلنا: إنَّما صَلَّينا الظُّهرَ الآنَ. فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: تلك صَلاةُ المُنافِقِ، يَترُكُ الصَّلاةَ حَتَّى إذا كانَت في قَرنَيِ الشَّيطانِ، أو بَينَ قَرنَيِ الشَّيطانِ صَلَّى لا يَذكُرُ اللهَ فيها إلَّا قَليلًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11999
الحُكم
صحيحصحيح
«كُنَّا إذا كُنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ فقُلْنا: زالَتِ الشَّمْسُ أو لم تَزُلْ، صلَّى بِنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2653
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

لا مزيد من النتائج