حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أمنا علي فرعف ، فأخذ رجلا فقدمه وتأخر»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن هذا بصري يرمى بالكذب
إذا صَلَّى أحدُكم فرعَفَ أو قاءَ، فليَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجلًا منَ القَومِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِهِ فيُقدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتوَضَّأُ ثم يَجيءُ، فيَبني على صَلاتِه ما لم يَتكلَّمْ، فإنْ تَكلَّمَ استَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن القطامي، قال الفلاس: كان كذابا
إذا صلَّى أحدُكم فرعفَ أو قاءَ فليضع يدَهُ في فيهِ وينظر رجلًا منَ القومِ لم يُسبق بشيءٍ من صلاتِهِ فيقدِّمُهُ ويذهبُ فيتوضَّأُ ثمَّ يجيءُ فيبني على صلاتِهِ ما لم يتكلَّم فإن تكلَّمَ استأنفَ الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
غاية مأمول الراغب · 90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الرحمن بن القطامي قال الفلاس كذاب
أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يُصَلِّي بأصْحابِه فرَعَفَ، فقَدَّمَ رَجُلًا فصلَّى بالقَوْمِ، ثُمَّ ذَهَبَ فتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَجَعَ فصلَّى ما بَقِيَ مِن صَلاتِه، ولم يَتَكلَّمْ. .
الراوي
محمد بن الحارث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1 / 367
الحُكم
ضعيفهذا مرسل؛ فإن مُحمَّد بن الحارث بن أبي ضرار لم يدرك عُمَر -رَضِيَ اللهُ عنه-، وحجاج بن أرطاة ضعيف
أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه كان يُصَلِّي بأصحابِه فرَعَف فقدَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بالقَومِ، ثُمَّ ذَهَبَ يَتَوضَّأُ ثُمَّ رَجَعَ فصَلَّى ما بَقيَ مِن صَلاتِه ولَم يَتَكَلَّم. .
الراوي
محمد بن الحارث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
النفح الشذي · 2/٣٢٢
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَن عَبدِ اللهِ بنِ الأرقَمِ قال: أُقيمتِ الصَّلاةُ فأخَذَ بيَدِ رَجُلٍ فقدَّمَه، وكان إمامَ قَومِه، وقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ ووجَدَ أحَدُكُمُ الخَلاءَ فليَبدَأْ بالخَلاءِ». .
الراوي
عبدالله بن الأرقم
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن جريج وأيوب بن موسى قال ابنُ عبد البر ثقتان
أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ما لي لا أحبُّ المَوتَ . . . ؟ قال : لكَ مالٌ ؟ قال : نعم ، قال : فقدِّمْهُ ، فإنَّ قلبَ المرءِ مع مالِهِ ، إن قدَّمَهُ أحبَّ أن يلحقَ بهِ ، وإن أخَّرَهُ أحبَّ أن يتأخَّرَ معَهُ . .
الراوي
عبدالله بن عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
يتبع الميت ثلاث · 2/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
«ما هذا، أصَدَقةٌ؟ أم هَديَّةٌ؟» قال: صَدَقةٌ، قال: «فقدِّمْه إلى القَومِ» وحَسَنٌ عليه يَتَعَفَّرُ بَينَ يَدَيه، فأخَذَ الصَّبيُّ تَمرةً فجَعَلَها في فيه، فأدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُصبُعَه في في الصَّبيِّ، فنَزَعَ التَّمرةَ، فقَذَفَ بها، ثُمَّ قال: «إنَّا -آلَ مُحَمَّدٍ- لا تَحِلُّ لَنا الصَّدَقةُ» فقُلتُ لمُعَرِّفٍ: أبو عُمَيرٍ جَدُّكَ؟ قال: جَدُّ أبي. .
الراوي
أبو عمير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16002
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إني رأيتُ كأنَّ دَلْوًا دُلِّيَ مِن السَّماءِ، فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها، فشَرِبَ شُربًا ضعيفًا، ثمَّ جاء عُمَرُ فأخذ بعراقيها فشَرِب حتى تضَلَّع، ثمَّ جاء عثمانُ فأخذ بعراقيها فشَرِبَ حتى تضَلَّع، ثمَّ جاء عليٌّ فأخذ بعراقيها فانتشَطَتْ وانتَضَح عليه منها شيءٌ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4637
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
انَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُ كأنَّ دلوًا دُلِّيَ منَ السَّماءِ فجاءَ أبو بَكرٍ فأخذَ بعراقيها فشَرِبَ شُربًا ضعيفًا ثمَّ جاءَ عمرُ فأخذَ بعراقيها فشَرِبَ حتَّى تضلَّعَ ثمَّ جاءَ عثمانُ فأخذَ بعراقيها فشَرِبَ حتَّى تضلَّعَ ثمَّ جاءَ عليٌّ فأخذَ بعراقيها فانتشطتْ وانتضحَ عليهِ منها شيءٌ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4637
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللَّهِ ، رأَيتُ كأنَّ دلوًا دُلِّيَ منَ السَّماءِ ، فجاءَ أبو بكرٍ فأخذَ بعَراقَيها ، فشرِبَ شُربًا ضَعيفًا ، ثمَّ جاءَ عمرُ فأخذَ بعَراقَيها فشربَ حتَّى تضلَّعَ ، ثمَّ جاءَ عثمانُ فأخذَ بعَراقَيها فشربَ حتَّى تضلَّعَ ، ثمَّ جاءَ عليٌّ فأخذَ بعَراقَيها ، فانتَشَطَت منهُ ، فانتضحَ علَيهِ منها شيءٌ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 473
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، رأيتُ كأنَّ دَلوًا دُلِّيَ من السَّماءِ، فجاء أبو بَكرٍ، فأخَذَ بعَراقِيها فشَرِبَ شُربًا ضَعيفًا، ثُمَّ جاء عُمَرُ فأخَذَ بعَراقِيها فشَرِبَ حتى تَضلَّعَ، ثُمَّ جاء عُثمانُ فأخَذَ بعَراقِيها فشَرِبَ حتى تَضلَّعَ، ثُمَّ جاء عليٌّ فأخَذَ بعَراقِيها، فانْتَشَطَتْ، وانتُضِحَ عليه منها شَيءٌ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4637
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كُنَّا جُلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاء رَجُلٌ بطَبَقٍ عليه تَمْرٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذا أصَدَقةٌ أم هَديَّةٌ؟ فقال: صَدَقةٌ، فقال: فقَدِّمْه إلى القَومِ، وحَسَنٌ صَلواتُ اللهِ عليه يتعفَّرُ بين يَدَيهِ، فأخَذَ الصَّبيُّ تَمرَةً، فجَعَلَها في فيهِ، فأدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِصبَعَه في فِي الصَّبيِّ، فانتَزَعَ التَّمرةَ، فقذَفَ بها، ثم قال: إنَّا آلُ مُحمَّدٍ لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ. .
الراوي
أبو عمير أو أبو عميرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حفصة بنت طلق ولم يرو عنها غير معرف بن واصل ولم يوثقها أحد‏‏
أنَّ فاطِمَةَ رضي اللهُ عنها لَمَّا ماتَتْ دَفَنَها عليٌّ رضي اللهُ عنه ليلًا ، وأخَذ بضَبعَيْ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللهُ عنه فَقَدَّمَهُ ، يعني: في الصَّلاةِ عليْها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
إذا كانوا ثلاثةً تقدَّمَ واحدٌ وتأخَّرَ اثنانِ، فصلَّى بهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/187
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع

لا مزيد من النتائج