«أمني إبراهيم في مسجد قد صلي فيه ، فأقامني عن يمينه بغير أذان ولا إقامة»· 13 نتيجة

حَديثُ ابنِ مَسعودٍ، قال: أذانُ الحَيِّ يَكفينا، وصَلَّى في دارِه بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ [يَعني حَديثَ: عن عَلقَمةَ، قال: صَلَّى عَبدُ اللَّهِ بن مَسعودٍ بي وبالأسودِ بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، ورُبَّما قال: يُجزِئنا أذانُ الحَيِّ وإقامَتُهم] .

عنِ ابن مسعودٍ أنَّهُ قال أذانُ الحيِّ يكفينا يعني حينَ صلَّى في دارِهِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ .

حَديثٌ حَدَّثَني به عن دُحَيْمٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النُّعْمانِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، قالَ: صَلَّيْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ العيدَ بغَيْرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ أبي بَكْرٍ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُمَرَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُثْمانَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ. .

أنَّهُ صَلَّى خَلفَهُ في يَومٍ عيدٍ بِغَيرِ أذانٍ وَلا إقامةٍ، وزَعَمَ سِماكٌ أنَّهُ صَلَّى خَلفَ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، والمُغيرةِ بنِ شُعبةَ، بِغَيرِ أذانٍ. .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ صلى العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ في عيدٍ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

صلى يومَ العيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

دخَلْتُ أنا وعَلقمةُ على ابنِ مسعودٍ فقال لنا : قوموا فصلُّوا فذهَبْنا لِنقومَ خَلْفَه فأقام أحَدُنا عن يمينِه والآخَرُ عن شِمالِه فصلَّى بنا بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ فجعَل إذا ركَع طبَّق بَيْنَ أصابعِه وجعَلها بَيْنَ رُكبتَيْهِ فلمَّا صلَّى قال : هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل .

عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قال : صلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غيرَ مرةٍ ولا مرتينِ العيدينِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خرجَ في يومِ عيدٍ فصلَّى بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ. .

صلى بهم يومَ العيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ ، لم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها .

عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قال : صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتَيْن للعيدِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

عن جابرِ بنِ سَمُرَةِ قال : صلَّيتُ مع رسولِِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيرَ مرةٍ ولا مرتينِ العيدَ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .