«أنا أختم ألف نبي أو أكثر ، ما بعث الله من نبي إلى قومه إلا حذرهم الدجال ، وإنه»· 15 نتيجة

أنا خاتَمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرَ وإنه ليس مِن نبيٍّ بُعِث إلى قومٍ إلا يُنذِرُ قومَه الدجَّالَ وأنه قد بُيِّن لي ما لم يتبيَّنْ لأحدٍ وإنَّ الدجَّالَ أعوَرُ وإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ .

إنِّي لخاتَمُ ألفِ نبيٍّ أو أَكثرَ ؛ وإنَّهُ ليسَ منْهم نبيٌّ إلَّا وقد أنذرَ قومَهُ الدَّجَّالَ ، وإنَّهُ قد تبيَّنَ لي ما لَم يتبيَّن لأحدٍ منْهم ، وإنَّهُ أعوَرُ ، وإنَّ ربَّكُم ليسَ بأعوَرَ .

إني لَخاتمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرُ وأنه ليس منهم نبيٌّ إلا وقد أنذر قومَه الدجَّالَ وأنه قد تبيَّن لي فيه ما لم يتبيَّنْ لأحدٍ منهم وإنه أعورُ وإنَّ ربَّكم ليس بأعورَ .

إنِّي لخاتمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرَ ، وما من نبيٍّ إلَّا وقد حذَّر أمَّتَه الدَّجَّالَ ، وأنَّه قد بُيِّن لي ما لم يُبيَّنْ لأحدٍ من قبلي ، أنَّه أعورُ وأنَّ اللهَ ليس بأعورَ .

إني لَخَاتَمُ ألْفِ نَبِيٍّ أوْ أَكْثَرَ وإنه ليس منهم نبيٌّ إلا قَدْ أنذَرَهُ قَوْمَهُ وإِنَّهُ قَدْ تَبَيَّنَ لِي مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ ليسَ بأعورَ .

قال لي أبو سعيدٍ هلْ تُقِرُّ الخوارِجُ بالدجالِ فقلْتُ لا فقال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني خاتَمُ ألْفِ نَبِيٍّ أوْ أكثرَ ما بُعِثَ نبيٌّ يُتَّبَعُ إلا حذَّرَ أُمَّتَهُ الدجالِ وإِنِّي قَدْ بُيِّنَ لِي فِي أمرِهِ مَا لم يبيَّنْ لأحَدٍ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وإنَّ ربَّكم ليسَ بأعورَ وعينُهُ اليُمْنى عوْرَاءُ جاحِظَةٌ لَا تَخْفَى كَأَّنَّها نُخَاعَةٌ في حائِطٍ مُجَصَّصٍ وعيْنُهُ اليُسْرَى كأَنَّها كوكَبٌ دُرِيٌّ معه من كلِّ لسانٍ ومَعَهُ صورَةُ الجنةِ خضراءُ يجرِي فيها الماءُ وصورةُ النارِ سوداءُ تُدَخِّنُ .

خطبنا رسولُ اللهِ فكان أكثرُ خطبتِه يُحَدِّثُنا عَنِ الدجالِ ويُحَذِّرَناه وإنه يبدأُ فيقولُ : أنَا نَبِيٌّ ولا نَبِيَّ بعدي ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنَا ربُّكم ولن تَرَوْا ربَّكم حتى تموتوا وإنه أعورُ وإنَّ ربَّكم ليس بِأَعْوَرَ .

ما بعثَ اللهُ من نبيٍّ إلَّا قدْ أنذرَ أمَّتَهُ الدجالَ الأعْوَرَ الكذَّابَ ، ألَا وإنَّهُ أعورُ ، وإِنَّ ربَّكم ليس بأعورَ ، مكتوبٌ بينَ عيْنَيْهِ كافِرٌ ، يقرؤُهُ كلُّ مؤْمِنٍ .

إنِّي خاتَمُ أَلْفِ نَبيٍّ، وأكثَرُ ما بُعِثَ نَبيٌّ يُتَّبَعُ إلَّا قد حذَّرَ أُمَّتَه الدَّجَّالَ، وإنِّي قد بُيِّنَ لي من أمْرِه ما لم يُبَيَّنْ لأحَدٍ، وإنَّه أعوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ، وعَينُه اليُمْنى عَوراءُ جاحِظةٌ، ولا تَخْفى، كأنَّها نُخامةٌ في حائِطٍ مُجصَّصٍ، وعَينُه اليُسْرى كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ، معه من كُلِّ لِسانٍ، ومعه صورةُ الجَنَّةِ خَضْراءُ، يَجري فيها الماءُ، وصورةُ النَّارِ سَوداءُ تَدخُنُ. .

ما بُعِثَ نبيٌّ إلَّا قد أنذر أمَّتَه الدَّجَّالَ الأعوَرَ الكَذَّابَ، ألا وإنَّه أعوَرُ، وإنَّ رَبَّكم ليس بأعوَرَ، وإنَّ بيْن عينيه مكتوبًا: كافِرٌ .

ما بُعِث نبيٌّ إلَّا قد أنذر أمَّتَه الدَّجَّالَ الأعورَ الكذَّابَ ، ألا وإنَّه أعورُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأعورَ ، وإنَّ بين عينَيْه مكتوبًا كافرٌ .

ما من نبيٍّ إلَّا وقد أنذر قومَه المسيخَ الدَّجَّالَ، لقد أنذر نوحٌ قَومَه ولعَلَّه سيُدرِكُه بعضُ من رأى أو سَمِعَ كلامي. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فكيف قلوبُنا يومَئذٍ. قال: مِثلُها -يعني اليومَ- أو خَيرٌ، ولكِنْ سأقولُ لكم فيه قولًا لم يقُلْه نبيٌّ لقَومِه: تعلَمونَ أنَّه أعوَرُ، وإنَّ رَبَّكم ليس بأعوَرَ، وتعلَمونَ أنَّه لن يرى أحدٌ منكم ربَّه حتى يموتَ، وأنَّه مكتوبٌ بين عينيه كافِرٌ، يقرؤُه مَن كَرِهَ عَمَلَه .

ألا أُحَدِّثُكُم حَديثًا عَنِ الدَّجَّالِ، ما حَدَّثَ به نَبيٌّ قَومَه: إنَّه أعورُ، وإنَّه يَجيءُ معهُ بمِثالِ الجَنَّةِ والنَّارِ، فالتي يقولُ: إنَّها الجَنَّةُ، هي النَّارُ، وإنِّي أُنذِرُكُم كما أنذَرَ به نوحٌ قَومَه. .

ألا أُخبِرُكُم عَنِ الدَّجَّالِ حَديثًا ما حَدَّثَه نَبيٌّ قَومَه: إنَّه أعورُ، وإنَّه يَجيءُ معهُ مِثلُ الجَنَّةِ والنَّارِ، فالَّتي يقولُ إنَّها الجَنَّةُ هي النَّارُ، وإنِّي أنذَرتُكُم به كما أنذَرَ به نوحٌ قَومَه. .

قال أبو سعيدٍ هل تقولُ الخَوارجُ بالدَّجالِ قال قلتُ لا فقال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنِّي خاتمُ ألفِ نبيٍّ أو أكثرَ وما بُعِثَ نبيٌّ يُتَّبَعُ إلَّا وقد حذَّرَ أُمَّتَه منهُ وإنِّي قد بُيِّنَ لي ما لَم يُبَيَّنْ لأحدٍ وإنَّهُ أعورُ وإنَّ ربَّكُم ليسَ بأعورَ وعينُهُ اليُمنَى عَوراءُ جاحظةٌ لا تخفَى كأنَّها نُخامةٌ في حائطٍ مُجصَّصٍ وعينُهُ اليُسرَى كأنَّها كَوكبٌ دُرِّيٌّ معهُ مِن كلِّ لسانٍ ومعهُ صورةُ الجنَّةِ خضراءَ يجري فيها الماءُ وصورةُ النَّارِ سَوداءُ تُدَخِّنُ .