«أنا أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم»· 50 نتيجة

أنا أولُ مَنْ سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لاَ يَبولنَّ أَحدُكُمْ مُستَقبِلَ القبلةِ . وأنا أولُ مَنْ حَدَّثَ الناسَ بذلكَ

أَنا أوَّلُ، مَن سَمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا يَبولنَّ أحدُكُم مُستقبلَ القِبلةِ وأَنا أوَّلُ من خَبَّرَ النَّاسَ بذلِكَ

أنا أولُ من سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقول لا يبولَنَّ أحدُكم مستقبِلَ القبلةِ وأنا أولُ من حدَّث الناسَ بذلك

أَنا أوَّلُ مَن سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهى النَّاسَ أن يَبولوا مُستقبلي القِبلةِ، فخَرجتُ إلى النَّاسِ، فأخبرتُهُم

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ إنَّ أولَ أربعةٍ يدخلون الجنةَ أنا وأنت والحسنُ والحسينُ وأزواجُنا

أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ تَذاكرا الوِترَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال أبو بكرٍ : أمَّا أنا فأوترُ في أوَّلِ اللَّيلِ . وقال عمرُ : أمَّا أنا فأوترُ آخرَ اللَّيل . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حَذِرَ هذا ، وقَوِيَ هذا

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال لعمرَ رضي اللهُ عنه في هذه القصةِ إنا كنَّا قد تَعَجَّلْنا صدقةَ مالِ العباسِ لِعَامِنَا هَذَا عَامَ أَوَّلَ

أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا . قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : أنت فيهم . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصرمغفور لهم . فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : لا

أوَّلُ جيشٍ من أمَّتي يغزون البحرَ قد أوجبوا قالتْ أمُّ حرامٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ أنا فيهم ؟ قال أنتِ فيهم ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوَّلُ جيشٍ من أمَّتي يغزونَ مدينةَ قيصرَمغفورٌ لهم فقلتُ أنا فيهم يا رسولَ اللهِ ؟ قال لا

أنَّ عُتبةَ حدَّثهم أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : كيف كان أولُ شأنِك ؟ قال : كانت حاضنَتي من بني سعدِ بنِ بكرٍ فانطلقتُ أنا وابنُ لها في بهمٍ لنا … الحديثَ

يُصعقون يومَ القيامةِ ، فإذا أنا بموسى آخذٌ بقائمةٍ من قوائمِ العرشِ . وقال الماجشون : عن عبدِ اللهِ بنِ الفضلِ ، عن أبي سلمةَ ، عن أبي هريرةَ ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : فأكونُ أولَ من بُعِثَ ، فإذا موسى آخِذٌ بالعرشِ

كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُرِّبَ إليهِ طعامٌ فلم أرَ طعامًا كانَ أعظمَ برَكةً منهُ أوَّلَ ما أَكلنا ولا أقلَّ برَكةً في آخرِه قلنا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ هذا قالَ إنَّا ذَكرنا اسمَ اللَّهِ حينَ أَكلنا ثمَّ قعدَ من أَكلَ ولم يسمِّ اللَّهَ فأَكلَ معَه الشَّيطانُ

كنا عندَ النبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؛ فقُرِّب إليه طعامٌ، فلم أرَ طعامًا كان أعظمَ بركةً منهُ أولَ ما أكلْنا، ولا أقلَّ بركةً في آخرهِ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! كيف هذا ؟ ! قال : إنا ذكرْنا اسمَ اللهِ حين أكلْنا، ثم قعد من أكلَ ولمْ يُسمِّ اللهَ، فأكل معهُ الشيطانُ

سأَلتُ أبا المِنهالِ عن الصَّرفِ يدًا بيدٍ ، فقال : اشترَيتُ أنا وشَريكٌ لي شيئًا يدًا بيدٍ ونسيئةً، فجاءنا البَراءُ بنُ عازِبٍ فسأَلْناه، فقال : فعلتُ أنا وشريكي زيدُ بنُ أرقَمَ، وسألنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال : ( ما كان يدًا بيدٍ فخُذوه، وما كان نسيئةً فذَروه ) . قال جابرٌ : مات الغلامُ عامَ أولٍ .

سأَلتُ أبا المِنهالِ عن الصَّرفِ يدًا بيدٍ، فقال : اشترَيتُ أنا وشَريكٌ لي شيئًا يدًا بيدٍ ونسيئةً، فجاءنا البَراءُ بنُ عازِبٍ فسأَلْناه، فقال : فعلتُ أنا وشريكي زيدُ بنُ أرقَمَ، وسألنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال : ( ما كان يدًا بيدٍ فخُذوه، وما كان نسيئةً فذَروه ) . قال جابرٌ : مات الغلامُ عامَ أولٍ .

لمَّا أُخرِج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من مكَّةَ ، قال أبو بكرٍ : أخرجوا نبيَّهم ، إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون ، ليهلِكُنَّ ! أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ . قال : فعرفتُ أنَّها ستكونُ ، [ قال ابنُ عبَّاسٍ : فهي أوَّلُ آيةٍ نزلت في القتالِ ]

أن عمر لما صالح أهل بيت المقدس وقدم علي كعب الأحبار وأسلم وفرح عمر بإسلامه قال عمر : هل لك أن تسير معي إلى المدينة وتزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم وتتمتع بزيارته ؟ فقال : نعم يا أمير المؤمنين أنا أفعل ذلك , ولما قدم عمر المدينة أول ما بدأ بالمسجد وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

لما خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مكةَ قال أبو بكرٍ : أخرجوا نبيَّهم إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ليَهْلِكُنَّ فنزلت { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوْا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } قال : فعرف أنَّهُ سيكونُ قتالٌ قال ابنُ عباسٍ : هي أولُ آيةٍ نزلت في القتالِ

لمَّا خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مكَّةَ قال أبو بكرٍ: أخرَجوا نبيَّهم إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعون لَيهلِكُنَّ فنزَلت: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج: 39] قال: فعرَفْتُ أنَّها ستكونُ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فهي أوَّلُ آيةٍ نزَلت في القتالِ

كنَّا نُصلِّي يومًا وراء النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رفع رأسَه من الرَّكعةِ قال : سمِع اللهُ لمن حمِده . قال رجلٌ ربَّنا ولك الحمدُ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه , فلمَّا انصرف قال : من المتكلِّمُ ؟ قال : أنا قال : رأيتُ بضعًا وثلاثين ملَكًا يبتدرونها أيُّهم يكتبُها أوَّلَ

سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يشفعَ لي يومَ القيامةِ فقال أنا فاعِلٌ . قلت : يا رسولَ اللهِ ، فأين أطلبكَ ؟ قال : اطلبني أول ما تطلبني على الصراطِ ، قلت : فإن لم ألقكَ على الصراطِ ، قال : فاطلبنِي عند الميزانِ ، قلت : فإن لم ألقكَ عند الميزانِ ؟ قال : فاطلبنِي عند الحوضِ ، فإنّي لا أْخطِئ هذه الثلاثَ المواطنَ

كنا يومًا نصلِّي وراءَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلما رفَع رأسَه من الركعةِ، قال : سمِع اللهُ لمَن حمِدَه . قال رجلٌ وراءَه : ربَّنا ولك الحمدُ، حمدًا طيبًا مباركًا فيه . فلما انصرَف، قال : مَنِ المتكلِّمُ . قال : أنا، قال : رأيتُ بِضعَةً وثلاثينَ مَلكًا يبتَدِرونها، أيُّهم يكتبُها أولُ .

لمَّا أُخرِجَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ مكةَ قال أبو بكرٍ : أَخرجوا نبيَّهمْ إنَّا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ ، ليهلكنَّ ، فنزلَتْ : { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} فعرفتُ أنهُ سيكونُ قتالٌ . قال ابنُ عباسٍ : فهيَ أولُ آيةٍ نزلَتْ في القتالِ

إنَّ أولَ مُختلعةٍ في الإسلامِ حبيبةُ بنتُ سهلٍ ، كانت تحتَ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شماسٍ ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! لا أنا ولا ثابتُ ، فقال لها : أَتَرُدِّينَ عليه ما أخذتِ منهُ ؟ قالت : نعم ، وكان تزوجها على حديقةِ نخلٍ ، فقال ثابتُ : أيطيبُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : نعم ، ولم يجعلْ لها نفقةً ، ولا سُكْنَى

كنا يومًا نصلِّي وراءَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلما رفَع رأسَه من الركعةِ، قال : سمِع اللهُ لمَن حمِدَه . قال رجلٌ وراءَه : ربَّنا ولك الحمدُ ، حمدًا كثيرا طيبًا مباركًا فيه . فلما انصرَف، قال : مَنِ المتكلِّمُ . قال : أنا، قال : رأيتُ بِضعَةً وثلاثينَ مَلكًا يبتَدِرونها، أيُّهم يكتبُها أولُ .

كنا يومًا نصلِّي وراءَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلما رفَع رأسَه من الركعةِ، قال : سمِع اللهُ لمَن حمِدَه . قال رجلٌ وراءَه : ربَّنا ولك الحمدُ، حمدًا كثيرا طيبًا مباركًا فيه . فلما انصرَف، قال : مَنِ المتكلِّمُ . قال : أنا، قال : رأيتُ بِضعَةً وثلاثينَ مَلكًا يبتَدِرونها، أيُّهم يكتبُها أولُ .

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يشفعَ لي يومَ القيامةِ فقالَ أنا فاعِلٌ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ فأينَ أطلبُكَ قالَ اطلُبني أوَّلَ ما تطلُبُني على الصِّراطِ . قالَ قلتُ فإن لم ألقَكَ على الصِّراطِ قالَ فاطلُبني عندَ الميزانِ . قلتُ فإن لم ألقَكَ عندَ الميزانِ قالَ فاطلُبني عندَ الحوضِ فإنِّي لا أخطئُ هذِهِ الثَّلاثَ المواطنَ

يا رسولَ اللهِ إنَّا نسمَعُ منكَ أحاديثَ أفتأذَنُ لنا أنْ نكتُبَها ؟ قال: ( نَعم ) فكان أوَّلَ ما كتَبَ كتابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ مكَّةَ: ( لا يجوزُ شرطانِ في بيعٍ واحدٍ ولا بيعٌ وسلَفٌ جميعًا ولا بيعُ ما لم يُضمَنْ ومَن كان مُكاتَبًا على مئةِ درهمٍ فقضاها إلَّا عشَرةَ دراهمَ فهو عبدٌ أو على مئةِ أوقيَّةٍ فقضاها إلَّا أوقيَّةً فهو عبدٌ )

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ أن يَشفعَ لي يومَ القيامةِ ، فقالَ: أَنا فاعلٌ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ فأينَ أطلبُكَ ؟ قالَ: اطلُبني أوَّلَ ما تطلبُني على الصِّراط قُلتُ: فإن لم ألقَكَ على الصِّراطِ ؟ قالَ: فاطلُبني عندَ الميزانِ . قلتُ : فإن لَم ألقَكَ عندَ الميزانِ ؟ قالَ: فاطلُبني عندَ الحَوضِ فإنِّي لا أخطِئُ هذِهِ الثَّلاثَ المواضعَ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لمَّا خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ من مكَّةَ قالَ أبو بكرٍ أخرجوا نبيَّهم إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ليهلِكُنَّ فنزلت { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } قالَ فعرفَ أنَّهُ سيكونُ قتالٌ قالَ ابنُ عبَّاسٍ هيَ أوَّلُ آيةٍ نزلت في القتالِ