حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قال : أنا أولُ من يجثو بين يدي الرحمنِ للخصومةِ يومَ القيامة . قال قيسٌ : وفيهم نزلت : { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ } . قال هم الذين بارزوا يومَ بدر : عليٌّ وحمزةُ وعبيدةُ، وشيبةُ بنُ ربيعةَ وعتبةُ بنُ ربيعةَ والوليدُ بنُ عتبةَ .
الراوي
قيس بن عباد أو عبادة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4744
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله عنه أنه قال : أنا أوَّلُ من يَجْثُو بينَ يديِ الرحمنِ للخُصومَةِ يومَ القيامَةِ . وقال قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ : وفيهِم أُنزِلت : {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ } . قال همُ الذينَ تَبارَزوا يومَ بَدرٍ : حمزَةُ َعليٌّ وعُبَيدَةُ، أو أبو عُبَيدَةَ بنُ الحارِثِ، وشَيبَةُ بنُ رَبيعَةَ، وعُتبَةُ بنُ رَبيعَةَ، والوَليدُ بنُ عُتبَةَ .
الراوي
قيس بن عباد أو عبادة
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 3965
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: أنا أوَّلُ مَن يَجثو بينَ يَدَيِ الرَّحمَنِ للخُصومةِ يَومَ القيامةِ. قال قَيسٌ: وفيهم نَزَلَت: {هذانِ خَصمانِ اختَصَموا في رَبِّهم} [الحج: 19]، قال: هُمُ الذينَ بارَزوا يَومَ بَدرٍ: عَليٌّ، وحَمزةُ، وعُبَيدةُ، وشَيبةُ بنُ رَبيعةَ، وعُتبةُ بنُ رَبيعةَ، والوليدُ بنُ عُتبةَ. .
الراوي
قيس بن عباد أو عبادة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4744
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه قال: أنا أوَّلُ مَن يَجثو بينَ يَدَيِ الرَّحمَنِ للخُصومةِ يَومَ القيامةِ، وقال قَيسُ بنُ عُبادٍ: وفيهم أُنزِلَت: {هذانِ خَصمانِ اختَصَموا في رَبِّهم} [الحج: 19] قال: هُمُ الذينَ تَبارَزوا يَومَ بَدرٍ: حَمزةُ، وعَليٌّ، وعُبَيدةُ، أو أبو عُبَيدةَ بنُ الحارِثِ، وشيبةُ بنُ رَبيعةَ، وعُتبةُ بنُ رَبيعةَ، والوليدُ بنُ عُتبةَ .
الراوي
قيس بن عباد أو عبادة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3965
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن عليٍّ، قال: أنا أوَّلُ مَن يَجثو للخُصومةِ بَينَ يدَيِ اللهِ تعالى يومَ القيامةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 452
الحُكم
ضعيفيرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: مَروانُ بنُ مُعاويةَ، وعَبثَرُ بنُ القاسِمِ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ويوسُفُ بنُ يَعقوبَ السَّدوسيُّ، وغَيرُهم. وروى عَونُ بنُ كَهمَسٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن عليٍّ، قال: نزلَت فينا يومَ بَدرٍ هذه الآيةُ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}. ووهِم فيه عَونٌ، وإنَّما روى التَّيميُّ بهذا الإسنادِ: أنا أوَّلُ مَن يَجثو للخُصومةِ، قال قيسُ بنُ عبَّادٍ: فيهم نزَلَت {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا}. كذلك رواه مُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه، وفصَل قولَ عليٍّ مِن قولِ قيسِ بنِ عبَّادٍ. وتابَعه عيسى بنُ يونُسَ، ويَزيدُ بنُ هارونَ؛ فروياه عن التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، قولَه: نزَلَت فيهم هذه الآيةُ، ولم يذكُرْ عليًّا. ورواه أبو هاشِمٍ الرُّمَّانيُّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال: نزَلَت هذه الآياتُ فيهم {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}. وحديثُ أبي هاشِمٍ صحيحٌ، وقولُ مُعتمِرٍ عن أبيه صحيحٌ، وك
عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: نَزَلَتْ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] في الَّذين بارَزوا يومَ بدرٍ: حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ، وعَليٌّ، وعُبيدةُ بنُ الحارثِ، وعُتبةُ بنُ رَبيعةَ، وشيبةُ بنُ ربيعةَ، والوليدُ بنُ عتبةَ. قالَ عَليٌّ: وأنا أوَّلُ مَنْ يجثو للخُصومةِ على رُكبَتيهِ بيْنَ يديِ اللهِ يومَ القيامةِ. .
الراوي
قيس بن عباد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3501
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ المُقسطين على منابرَ من لؤلؤٍ يومَ القيامةِ بين يديِ الرحمنِ ؛ بما أقسطوا في الدنيا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ
إن المقسطينَ في الدُّنيا على منابرَ من لؤلؤٍ يومَ القيامةِ بينَ يدي الرحمنِ بما أقسطوا في الدُّنيا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/200
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ المُقْسِطينَ في الدُّنيا على منابرَ مِن لُؤلؤٍ يومَ القيامةِ بين يدَيِ الرَّحمنِ؛ بما أقسَطوا في الدُّنيا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6485
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
المقسِطونَ في الدُّنيا على مَنابرَ من لؤلؤٍ يومَ القيامةِ ، بينَ يديِ الرَّحمن عزَّ وجلَّ ، بما أقسَطوا في الدُّنيا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/121
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنا أولُ من يُؤذَن له بالسجودِ يومَ القيامةِ ، و أنا أولُ من يرفعُ رأسَه ؛ فأنظرُ بين يديَّ ، فأعرف أُمَّتي من بينِ الأُممِ ، و مِن خلفي مثلُ ذلك ، و عن يميني مثلُ ذلك ، و عن شمالي مثلُ ذلك ، فقال رجلٌ : كيف تعرف أُمَّتَك يا رسولَ اللهِ من بين الأُممِ فيما بين نوحٍ إلى أُمَّتِك ؟ قال : هم غُرٌّ مُحَجَّلون ، من أثَرِ الوضوءِ ، ليس لأحدٍ كذلك غيرِهم ، و أَعرفُهم أنهم يؤتون كتبَهم بأيمانِهم ، و أعرفهم تسعى بين أيديهم ذريَّتُهم .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 180
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ المُقْسِطينَ في الدُّنيا على مَنابِرَ مِن لُؤلؤٍ يومَ القيامةِ بيْنَ يَدَيِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ؛ بما أقْسَطُوا في الدُّنْيا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7201
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أَنا أوَّلُ من يُؤذَنُ لَهُ بالسُّجودِ يومَ القيامةِ ، وأَنا أوَّلُ مَن يرفعُ رأسَهُ ، فأنظرُ بينَ يدَيَّ أمَّتي مِن بينِ الأممِ ، ومَن خلفي مثلُ ذلِكَ ، وعن يميني مثلُ ذلِكَ ، وعن شمالي مثلُ ذلِكَ ، فقالَ رجلٌ : كيفَ تعرفُ أمَّتَكَ يا رسولَ اللَّهِ من بينِ الأممِ فيما بينَ نوحٍ إلى أمَّتِكَ ؟ قالَ : هُم غرٌّ محجَّلونَ مِن أثرِ الوضوءِ ، ليسَ لأحدٍ كذلِكَ غيرُهُم ، وأعرفُهُم أنَّهم يؤتونَ كُتبَهُم بأيمانِهِم ، وأعرفُهُم تسعَى بينَ أيديهم ذرِّيَّتُهُم .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/123
الحُكم
صحيحفي إسناده ابن لهيعة وهو حديث حسن في المتابعات
أنا أولُ مَن يُؤذنُ له بالسجودِ يومَ القيامةِ وأنا أولُ مَن يرفعُ رأسَه فأنظرُ بينَ يدَيَّ فأعرفُ أمتي من بينِ الأممِ ومن خلفِي مثلُ ذلك وعن يمينِي مثلُ ذلك وعن شمالِي مثلُ ذلك فقال رجلٌ كيف تعرفُ أمتَك يا رسولَ اللهِ من بينِ الأممِ فيما بينَ نوحٍ إلى أمتِك قال هم غرٌّ مُحَجَّلون من أثرِ الوضوءِ ليس لأحدٍ ذلك غيرَهم وأعرفُهم أنهم يُؤتون كتبَهم بأيمانِهم وأعرفُهم تسعَى بينَ أيديهم ذريتُهم .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/230
الحُكم
ضعيففيه ابن لهيعة وهو ضعيف‏‏
أنا أوَّلُ مَن يُؤذَنُ له بالسُّجودِ يومَ القيامةِ وأنا أوَّلُ مَن يرفَعُ رأسَه فأنظُرُ إلى بينِ يدَيَّ فأعرِفُ أمَّتي من بينِ الأممِ ومن خلفي مثلُ ذلك وعن يميني مثلُ ذلك وعن شمالي مثلُ ذلك فقال رجلٌ كيفَ تعرِفُ أمَّتَك يا رسولَ اللهِ من بينِ الأممِ فيما بين نوحٍ إلى أمَّتِك قال هم غُرٌّ مُحجَّلونَ من أثرِ الوُضوءِ ليس أحدٌ كذلك غيرَهم وأعرِفُهم إنَّهم يُؤتَوْنَ كُتُبَهم بأيمانِهم وأعرِفُهم تسعى ذرِّيَّتُهم بينَ أيديهم .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/347
الحُكم
ضعيفرجال أحمد رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق‏‏
أَنا أوَّلُ مَن يُؤذَنُ لَهُ بالسُّجودِ يومَ القيامةِ، وأَنا أوَّلُ مَن يرفعُ رأسَهُ، فأنظرُ بينَ يديَّ، فأعرفُ أمَّتي مِن بينِ الأممِ، ومن خَلفي مثلُ ذلِكَ، وعَن يَميني مثلُ ذلِكَ، وعَن شَمالي مثلُ ذلِكَ، فقالَ رجلٌ: كيفَ تعرِفُ أمَّتَكَ يا رسولَ اللَّهِ من بينِ سائر الأمَمِ فيما بينَ نوحٍ إلى أمَّتِكَ ؟ قالَ: هُم غرٌّ مُحجَّلونَ من أثرِ الوضوءِ، ليسَ لأحدٍ كذلِكَ غيرُهُم، وأعرفُهُم أنَّهم يؤتَونَ كتُبَهُم بأيمانِهِم، وأعرفُهُم تَسعى بينَ أيديهم ذرِّيَّتُهُم .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
أنا أوَّلُ من يُؤذَنُ لَهُ بالسُّجودِ يومَ القيامةِ، وأنا أوَّلُ من يُؤذَنُ لَهُ أن يرفعَ رأسَهُ، فأنظُرَ إلى ما بينِ يديَّ، فأعرفَ أمَّتي مِن بينِ الأممِ، ومِن خلفي مثلُ ذلِكَ، وعَن يميني مثلُ ذلِكَ، وعَن شمالي مثلُ ذلِكَ فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ تعرفُ أمَّتَكَ من بينِ الأممِ فيما بينَ نوحٍ إلى أمَّتِكَ ؟ قالَ: هم غُرٌّ محجَّلونَ من أثرِ الوضوءِ، ليسَ أحدٌ كذلِكَ غيرَهم، وأعرفُهم أنَّهم يؤتَونَ كتُبَهم بأيمانِهم، وأعرفُهم تَسعى بينَ أيديهِم ذرِّيَّتُهُم .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج