حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنا ابن عون، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحو»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سعيدِ بنِ الأصبَهانيِّ، عن شَريكٍ، عَنِ العَبَّاسِ بنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ؟ وسَمِعتُ أبي يقولُ: كذا رواه ابنُ الأصبَهانيِّ، وحَدَّثَنا عَمْرُو بنُ عَونٍ، عن شَريكٍ، عَنِ العَبَّاسِ بنِ ذُرَيحٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ -رفَعَه-، قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ. قال أبي: ورواه مالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عن حُصَينٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه شُعْبةُ، عن حُصَينٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن بُرَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشُعْبةُ أحفَظُهم، وليس لِما روى ابنُ الأصبَهانيِّ -مِن ذِكْرِ أنَسٍ- معنًى؛ لأنَّ الحُفَّاظَ يُرسِلونه مِن حديثِ شَريكٍ، إلَّا أن يكونَ هذا مِن شَريكٍ؛ لأنَّ ابنَ الأصبَهانيِّ كان متقِنًا.
حَديثٌ رواه ابنُ المبارَكِ، عن عَنْبَسةَ بنِ سَعيدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُستقادُ مِن الجُرْحِ حتى يَبْرَأَ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو مُرْسَلٌ مَقلوبٌ.
هُشَيمٌ يَرْوي عن ابنِ عَوْنٍ، عن الحَسَنِ، عن عِياضِ بنِ حِمارٍ: أنَّه بَعَثَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَدِيَّةً قَبْلَ أن يُسلِمَ، فرَدَّه عليه، وقالَ: إنَّا لا نَقبَلُ زَبْدَ المُشرِكينَ. ورَواه سُلَيْمانُ بنُ شُرَحْبيلَ، عن الصَّلْتِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ. الزُّبَيْديُّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن ابنِ عَوْنٍ، عن الحَسَنِ، عن عِمْرانَ، قالَ: بَعَثَ عِياضُ بنُ حِمارٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2273 / أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ هُشَيمٍ، عن ابنِ عَوْنٍ أَشبَهُ.
يُرْوى عن ابنِ أبي لَيْلى، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، [يَقصِدُ حَديثَ «صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الظُّهْرَ والعَصْرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، في غَيْرِ خَوْفٍ، ولا سَفَرٍ»]. وإنَّما هو: أبو الزُّبَيْرِ، عن سَعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَوى ابنُ أبي لَيْلى، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ، وذَكَرَ السَّفَرَ، وإنَّما هو: عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه: أنَّ عُمَرَ... كَذا رَواه قَيْسٌ على ضَعْفِه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبي: قَيْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى.
حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ عَونٍ، عن ابْنِ عُيَينةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، قال: قَضاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وزادني؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا حَدَّثَنا عَمْرُو بنُ عَونٍ، وأحسَبُه قد غَلِطَ؛ إنَّما يُروى هذا الحَديثُ عن مِسْعَرٍ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا يُعرَفُ هذا الحديثُ مِن حَديثِ عَمْرٍو، عن جابِرٍ، ولا يحتَمِلُ أن يكونَ عن عَمْرٍو، عن جابِرٍ.
وقد رَأيتُ أنا سَلَمةَ بنَ حَفصٍ، وكانَ يُكَنَّى أبا بَكرٍ، مِن وَلَدِ سَعدِ بنِ مالِكٍ، أبيَضَ الرَّأسِ واللِّحيةِ، فحَدَّثَني عنهُ أبو بَكرٍ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنا يَحيى بنُ يَمانٍ، عن إسرائيلَ، عن سِماكٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ، قالَ: كانتْ إِصبَعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مُتَظاهِرةً. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20950
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عَونٍ: قَرأْتُ عندَ الحَسَنِ كتابَ سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ إلى بَنيهِ، وفيهِ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: يُجزِئُ مِن الضَّرورةِ -أو الضَّارورةِ- غَبوقٌ أو صَبوحٌ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7354
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح على شرط الشيخين]
حديثٌ يُروى عن جابرٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنحوِ المتْنِ الذي تقدَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1337
الحُكم
ضعيفيرويه ابنُ لهيعةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه موسى بنُ داودَ، عن ابنِ لهيعةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن أبي هُريرةَ. وخالفهم الوليدُ بنُ مُسلِمٍ؛ فرواه عن ابنِ لهيعةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولم يذكُرْ أبا هُريرةَ، قَصَّر به الوليدُ. والصَّحيحُ: عن أبي هُريرةَ.
عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قال: صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَت صَلاتُه قَصدًا، وخُطبَتُه قَصدًا .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20885
الحُكم
صحيحصحيح
سأَلْتُ جابرَ بنَ سَمُرةَ عن صفةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : كان أشكَلَ العينَيْنِ ضَليعَ الفمِ مَنْهوسَ العقِبِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6288
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سَألتُ جابِرَ بنَ سَمُرَةَ عن صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالَ: كانَ أشكَلَ العَينِ، ضَليعَ الفَمِ، مَنهوسَ العَقِبِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20912
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حَديثٌ رَواه ابنُ فُضَيلٍ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في المَسْحِ على الخُفَّينِ. [يَقصِدُ حَديثَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَمسَحُ أحَدُنا على الخُفَّينِ؟ قالَ: «نَعمْ، إذا أَدخَلَهما وهما طاهِرتانِ»] ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن حُصَينٍ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ؛ سَمِعَ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ. وقالَ غَيْرُه: عن حُصَينٍ، عن أبي سُفْيانَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ. ورَواه عَبْثَرٌ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ وسَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ، عن المُغيرةِ: بلا عُرْوةَ؟ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأنا إلى حَديثِ الشَّعْبيِّ بلا عُرْوةَ أَميَلُ؛ إذ كانَ للشَّعْبيِّ أصْلٌ في المَسْحِ.
حَديثٌ رَواه ابنُ فُضَيْلٍ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في المَسْحِ على الخُفَّينِ، [يَقصِدُ حَديثَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَمسَحُ أحَدُنا على الخُفَّينِ؟ قالَ: «نَعمْ، إذا أَدخَلَهما وهُما طاهِرتانِ»] ورواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن حُصَينٍ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ: سَمِعَ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ. وقالَ غَيْرُه: عن حُصَينٍ، عن أبي سُفْيانَ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ. ورَواه عَبْثَرٌ، عن حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ وسَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ، عن المُغيرةِ؛ بلا عُرْوةَ؟ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 8
الحُكم
ضعيفليس لأبي سُفْيانَ مَعنًى. ورَواه هُشَيمُ، عن حُصَينٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ وأبي سُفْيانَ: سَمِعا المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ.

لا مزيد من النتائج