حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، أنه قال ذلك أيضا»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن مَسْروقٍ، عن عائِشةَ: أنَّها قالَتْ للسَّائِبِ: ثَلاثُ خِصالٍ فيك، لَتَدَعَهُنَّ أو لأُناجِزَنَّك: إيَّاك والسَّجْعَ في الدُّعاءِ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصْحابَه كانوا لا يَسجَعونَ، وإذا أَتَيْتَ قَوْمًا يَتَحدَّثونَ فلا تَقطَعْ حَديثَهم، ولا تُمِلَّهم كِتابَ اللهِ،ولا تُحَدِّثنَّ في الجُمُعةِ إلَّا مَرَّةً، فإن أَبَيْتَ فمَرَّتَينِ. قُلْتُ لأبي: حَدَّثَنا هذا الحَديثَ أَحمَدُ بنُ سِنانٍ، والحَسَنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ، عن أبي مُعاوِيةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن الشَّعْبيِّ، في حَديثِ أَحمَدَ: «عن ابنِ أبي السَّائِبِ»، وفي حَديثِ الحَسَنِ: «عن أبي السَّائِبِ قاصِّ المَدينةِ»، عن عائِشةَ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: الشَّعْبيُّ، عن عائِشةَ؛ مُرسَل.
حَديثٌ حَدَّثَنا به عن أَحمَدَ بنِ أَيُّوبَ بنِ راشِدٍ البَصْريِّ، عن مَسْلَمةَ بنِ عَلْقَمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ، قالَ: بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً فقالَ: تَهافَتونَ في الكَذِبِ تَهافُتَ الفَراشِ في النَّارِ؛ إنَّ كلَّ كَذِبٍ مَكْتوبٌ كَذِبًا لا مَحالةَ، إلَّا أن يَكذِبَ الرَّجُلُ في الحَرْبِ؛ فإنَّ الحَرْبَ خَدْعةٌ. أنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: وحَدَّثنا أبو زُرْعةَ، عن قَيْسِ بنِ حَفْصٍ، عن مَسْلَمةَ بنِ عَلْقمةَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن الزُّبْرقانِ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُعْتمِرُ بنُ سُلَيْمانَ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الحَرْبُ خَدْعةٌ؟ .
الراوي
النواس بن سمعان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 991
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ المُعْتمِرِ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه داودُ بنُ أبي هِنْدٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعةِ واجِبٌ في كلِّ سَبْعةِ أيَّامٍ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 49
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، إنَّما هو -على ما رَواه الثِّقاتُ-: عن أبي الزُّبَيْرِ، عن طاوُسٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.
حَديثٌ رَواه هُشَيْمٌ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن [أبي] حَرْبِ بنِ أبي الأَسوَدِ، عن فَضالةَ اللَّيْثيِّ: أَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فأَسلَمْتُ، وعَلَّمَني الصَّلواتِ الخَمْسَ في مَواقيتِها ...، الحديثَ؟ .
الراوي
فضالة الليثي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 296
الحُكم
ضعيفورَواه خالِدٌ الواسِطيُّ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي حَرْبِ بنِ أبي الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ فَضالةَ اللَّيْثيِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. حَديثُ خالِدٍ أَصَحُّ عندي.
حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن منصورِ بنِ أبي الأسوَدِ، عن مجالِدٍ، عَنِ الشَّعبيِّ، قال: حَدَّثني مَعْمَرٌ، قال: قَدِمْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يقولُ: انظُروا قُرَيشًا، واسمَعوا قَولهم، ودَعُوا فِعْلَهم؟ .
الراوي
معمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا غَلَطٌ؛ إنَّما هو: الشَّعْبيُّ، عن عامِرِ بنِ شَهرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه سَيَّارٌ، وإسْماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ، وبَيانٌ، ومُجالِدٌ، عن عامِرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: المُهاجِرُ مَن هَجَرَ السِّيِّئاتِ. ورَواه وُهَيْبٌ، عن داودَ، عن الشَّعْبيِّ، عن رَجُلٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1809
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههؤلاء أَحفَظُ، أَحكُمُ لهم به على داودَ.
حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرةَ، عن الشَّعْبيِّ، قالَ: أَخبَرَني أُسامةُ بنُ زَيدٍ: أنَّه أَفاضَ مِن عَرَفةَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم تَرفَعْ راحِلتُه يَدًا غادِيةً، حتَّى أتى المُزْدَلِفةَ؟ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 821
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا الحَديثُ خَطَأٌ، الشَّعْبيُّ لم يَسمَعْ مِن أُسامةَ شَيئًا فيما أَعلَمُ].
حَديثٌ رَواه أبو مُعاوِيةَ الضَّريرُ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرٍ، قالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ لَيْلةٍ وأصْحابُه يَنْتَظِرونَه لصَلاةِ العِشاءِ، فقالَ: نامَ النَّاسُ ورَقَدوا، وأنتم تَنْتَظِرونَ الصَّلاةَ، أمَا إنَّكم في صَلاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُموها، ولولا ضَعْفُ الضَّعيفِ، وكِبَرُ الكَبيرِ لَأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 533
الحُكم
ضعيفهذا حَديثٌ وَهَمٌ، وَهِمَ فيه أبو مُعاوِيةَ.
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سعيدِ بنِ الأصبَهانيِّ، عن شَريكٍ، عَنِ العَبَّاسِ بنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ؟ وسَمِعتُ أبي يقولُ: كذا رواه ابنُ الأصبَهانيِّ، وحَدَّثَنا عَمْرُو بنُ عَونٍ، عن شَريكٍ، عَنِ العَبَّاسِ بنِ ذُرَيحٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ -رفَعَه-، قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ. قال أبي: ورواه مالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عن حُصَينٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه شُعْبةُ، عن حُصَينٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن بُرَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشُعْبةُ أحفَظُهم، وليس لِما روى ابنُ الأصبَهانيِّ -مِن ذِكْرِ أنَسٍ- معنًى؛ لأنَّ الحُفَّاظَ يُرسِلونه مِن حديثِ شَريكٍ، إلَّا أن يكونَ هذا مِن شَريكٍ؛ لأنَّ ابنَ الأصبَهانيِّ كان متقِنًا.
حديثٌ اختَلَف أبو بَكرِ بنُ أبي شَيبةَ وإبراهيمُ بنُ موسى؛ رَوَيا جميعًا عن وكيعٍ: فقال أبو بَكرٍ: عن وكيعٍ، عن أبي المنهالِ الطَّائيِّ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ عن رَجُلٍ قال لامرأتِه: قد بَرِئْتُ منك؟ قال: نِيَّتُه. فقال إبراهيمُ: أخبَرَنا وكيعٌ، عن مُضَرِّسٍ أبي الصَّهباءِ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ ... ؟ .
الراوي
أبو المنهال الطائي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما قال إبراهيمُ أصَحُّ.
عنِ الشعْبيِّ أنَّه سُئلَ عنِ المُتوَفَّى عنها: أتخرُجُ في عِدَّتِها؟ فقال: كان أكثَرُ أصحابِ ابنِ مَسعودٍ أشدَّ شيءٍ في ذلك يقولونُ: لا تَخرُجُ، وكانَ الشيخُ -يَعني عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه- يُرَحِّلُها. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/609
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي فُدَيْكٍ، عن عيسى بنِ أبي عيسى الخَيَّاطِ، عن الشَّعْبيِّ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لَعَنَ عَشَرةً: الخَمْرَ، وعاصِرَها، ومُعْتَصِرَها...؟ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1558
الحُكم
ضعيفرَواه حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عيسى الخَيَّاطِ، عن الشَّعْبيِّ، عمَّن حَدَّثَه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا أُبعِدُ عيسى أن يكونَ قالَ مَرَّةً كَذا، ومَرَّةً كَذا، هذا مِن عيسى.
عن الشَّعبيِّ أنهُ سمعَه يقولُ : أنا أعلمُكمْ بما قالَ عليٌّ في الحرامِ ، قال : لا آمرُكَ أن تتقدَّمَ ، ولا آمرُكَ أن تتأَخَّرَ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/19
الحُكم
صحيحالصحيح عن علي خلاف ما قاله الشعبي من وجوه
حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ الفَزاريُّ، عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، عن نُعَيْمِ بنِ أبي هِنْدٍ، عن سَمُرةَ بنِ جُنْدُبٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَتَلَ قَتيلًا، فله سَلَبُه؟ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 928
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبَيْنَ نُعَيْمٍ وسَمُرةَ: ابنُ سَمُرةَ، عن سَمُرةَ.

لا مزيد من النتائج