حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي الصلاة ، والحمر تعترك بين يديه»· 14 نتيجة

الترتيب:
رُكِزَتِ العَنَزةُ بَيْنَ يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفاتٍ يُصلِّي والحُمُرُ تمُرُّ مِن وراءِ العَنَزةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الحكم بن أبان إلا حفص بن عمر العدني
رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي حَذْوَ الرُّكنِ الأسودِ والرِّجالُ والنِّساءُ يمُرُّونَ بينَ يدَيْهِ ما بينَه وبينَهم سُترةٌ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2364
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
جِئتُ أنا وغلامٌ من بَني هاشمٍ على حمارٍ، فمرَرْنا بينَ يدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي، فنزَلْنا عنه، وترَكْناه يأكُلُ من بَقْلِ الأرضِ -أو من نباتِ الأرضِ- فدخَلْنا معَه في الصلاةِ، فقال رَجلٌ: أكان بينَ يدَيْه عَنزةٌ؟ قال: لا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 5/200
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي مما يلي بابَ بني سهمٍ والناسُ يمرُّون بين يدَيه وليس بينه وبينَ القِبلةِ شيءٌ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/461
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بما يدل على ذلك
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي ممَّا يلي بابَ بَني سَهْمٍ والنَّاسُ يمرُّونَ بينَ يديهِ ، ليسَ بينَهُ وبينَ القِبلةِ شيءٌ .
الراوي
المطلب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق [أحدهما] إسناده جيد [واثنان] منهما مجهول
بَلَغَها أنَّ ناسًا يقولُون: إنَّ الصَّلاةَ يَقطَعُها الكَلبُ، والحِمارُ، والمرأةُ، قالت: ألَا أُراهم قد عَدَلونا بالكلابِ والحُمُرِ! ربَّما رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي باللَّيلِ، وأنا على السَّريرِ بيْنَه وبيْنَ القِبْلةِ، فتكونُ لي الحاجةُ، فأنسَلُّ من قِبَلِ رِجْلِ السَّريرِ؛ كراهيةَ أنْ أستَقبِلَه بوَجْهي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24153
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أبي مَسعودٍ عُقبةَ بنِ عَمرٍو أنَّه ركَعَ فجافى يَدَيه، ووَضَع يَدَيه على رُكبَتَيه، وفرَّج بين أصابِعِه مِن وراءِ رُكبَتَيه، وقال: هكذا رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 350/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي فذهَبَت شاةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيه [فساعاها حتى ألزقَها بالحائطِ ثم قال لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ وادرَءوا ما استطعتم] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث محمد بن المنكدر عنه، تفرد به يحيى بن ميمون عن جرير عنه
كان الفَضْلُ أكبَرَ منِّي فكان يَردَفُني فأكونُ بَيْنَ يدَيْهِ فارتدَفْتُ أنا وأخي على حِمارةٍ فانتهَيْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي بالنَّاسِ بعَرَفةَ فنزَلْنا بَيْنَ يدَيْهِ ودخَلْنا فصلَّيْنا وترَكْناها تَرْعى بَيْنَ يدَيْهِ فلَمْ يقطَعْ صلاتَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الحكم عن مجاهد إلا إسماعيل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ وكُنْتُ أغتسِلُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يزيد بن رومان إلا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ولا عن إبراهيم بن إسماعيل إلا أبو القاسم بن أبي زناد تفرد به سعيد بن يحيى الأموي
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ممَّا يَلي بابَ بني سَهْمٍ، والنَّاسُ يمرُّونَ بينَ يدَيْهِ، ليسَ بينَه وبينَ الكعبَةِ سُتْرَةٌ. .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27242
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ رفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ مَنكِبيهِ ، وإذا أرادَ أن يركَعَ ، وبعدَما يرفعُ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ ، ولا يرفعُ بينَ السَّجدتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت إسناداً
ذكَرَ مِثْلَهُ غيرَ أنَّه قال: ليس بيْنَه وبيْنَ الطَّوافِ سُترةٌ، [يعني حديثَ: رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ممَّا يَلي بابَ بَني سَهْمٍ، والنَّاسُ يمُرُّونَ بيْنَ يدَيْهِ ليس بيْنَه وبيْنَ القِبلَةِ شيءٌ.] .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2608
الحُكم
صحيح[فيه] كثير بن المطلب والد كثير بن كثير، روى عنه بنوه، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن بشار فمن رجال أبي داود والترمذي وهو حافظ، وقد توبع
عَن أبي مَسعودٍ عُقبةَ بنِ عَمرٍو: أنَّه رَكَعَ فجافى يَدَيه ووضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه، وفَرَّجَ بَينَ أصابِعِه مِن وراءِ رُكبَتَيه، وقال: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي. .
الراوي
عقبة بن عمرو
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 324/17
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج