حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب بمنى ، قد التحف بثوبه ، وإن عضلة»· 14 نتيجة

الترتيب:
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في حجَّةِ الوَداعِ يخْطُبُ على المِنبرِ، عليه بُرْدٌ له، قدِ التَفَعَ بهِ من تحتِ إبْطِهِ، قالَتْ: فأَنا أنظُرُ إلى عَضَلةِ عَضُدِهِ ترْتَجُّ، فسَمِعْتُه يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ، وإنْ أُمِّرَ عليكُم عَبْدٌ مجَدَّعٌ، فاسْمَعوا لهُ وأَطِيعوا ما أقامَ فيكم كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27260
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّه لمتأبِّطٌ بثَوبِه وهو يخطُبُ ... الحديث. .
الراوي
أم الحصين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/403
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد بن الحسن الهلالي عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد، عَن أبي إسحاق عنها وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث ورقاء بن عُمَر، عَن أبي إسحاق يحيى.
«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ على راحِلَتِه يَومَ النَّحرِ بمِنًى» .
الراوي
الهرماس بن زياد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15968
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَخِطُبُ على راحلتِه يومَ النَّحْرِ بمنًى. .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ على ناقتِه العَضْباءِ يومَ الأضحى بمِنًى .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1065/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَخطُبُ على راحلتِه يومَ النحرِ بمِنًى .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ في حجَّةِ الوداعِ وعليْهِ بردٌ قدِ التفعَ بِهِ من تحتِ إبطِهِ قالت فأنا أنظرُ إلى عضلةِ عضدِهِ تزتَجُّ سمعتُهُ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللَّهَ وإن أمِّرَ عليْكم عبدٌ حبشيٌّ مجدَّعٌ فاسمعوا لَهُ وأطيعوا ما أقامَ لَكم كتابَ اللَّهِ .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1706
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى يخطبُ النَّاسَ وَهوَ علَى ناقتِهِ العَضباءِ وأَنا رَديفُ أبي .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 524
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِمِنًى يَخطُبُ على بغلةٍ وعليهِ بُرْدٌ أحمرُ وعَلِيٌّ أمامَهُ يُعَبِّرُ عنه .
الراوي
عامر بن عمرو المزني والد هلال
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/677
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمِنًى يخطُبُ على بَغْلةٍ، وعليه بُرْدٌ أحمَرُ، وعليٌّ أمامَه يُعبِّرُ عنه. .
الراوي
عامر بن عمرو المزني والد هلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4073
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلا أن الصحيح أن صحابي الحديث هو رافع بن عمرو المزني
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ بِمِنى وهو يخطب على بغلةٍ وعليه بُردٌ أحمرُ وعليٌّ عليه السلامُ أمامَه .
الراوي
عامر بن عمرو المزني والد هلال
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 9/4305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف
«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي مُردِفي خَلفَه على حِمارٍ، وأنا صَغيرٌ، فرَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ بمِنًى على ناقَتِه العَضباءِ» .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20074
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ عليه بُرْدٌ، قدِ التفَعَ بهِ من تحتِ إبْطِهِ، فأنا أنظُرُ إلى عَضَلةِ عَضُدِهِ ترْتَجُّ، وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ وأَطيعوا وإنْ أُمِّرَ عليكُم عبدٌ حبَشِيٌّ مجَدَّعٌ، فاسْمَعوا وأَطيعوا ما أقامَ فيكُمْ كِتابَ اللهِ. .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27268
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى يخطُبُ على بغلةٍ، وعليه بُردٌ أحمَرُ، وعليٌّ رضي الله عنه أمامَه يُعَبِّرُ عنه .
الراوي
عامر بن عمرو المزني والد هلال
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4073
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج