حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنا علمت ابن سيرين التشهد ، حدثته عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن خالدٍ الحذَّاءِ قال أنا علَّمْتُ ابنَ سِيرينَ التَّشهُّدَ حدَّثْتُه عن أبي نَضْرَةَ عن أبي سعيدٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ تشهُّدي وترَك تشهُّدَه
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن شعبة إلا أمية ولا رواه عن أمية إلا أمية وموسى بن محمد بن حيان
عن خالدٍ الحذَّاءِ قال أنا علَّمْتُ ابنَ سِيرينَ التَّشهُّدَ حدَّثْتُه عن أبي نَضْرَةَ عن أبي سعيدٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ تشهُّدي وترَك تشهُّدَه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/136
الحُكم
ضعيفلم يروه عن شعبة إلا أمية ولا رواه عن أمية إلا أمية وموسى بن محمد بن حيان
حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الجُرَيْريِّ وعلِيِّ بنِ زَيدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الشَّفاعةِ. [يَقصِدُ حَديثَ: «إنَّه لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا له دَعْوةٌ قد تَنَجَّزَها في الدُّنْيا، وإنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوتي شَفاعةً لأُمَّتي، وأنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيامةِ...»]. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدْعانَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأنَّ حَديثَ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ أَشبَهُ.
حَديثٌ رواه سَهْلُ بنُ تمَّامٍ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المهْديِّ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «المَهْديُّ منِّي، أجلى الجَبْهةِ، أقنى الأنْفِ، يملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت جَورًا وظُلْمًا، يملِكُ سَبْعَ سِنينَ»]. فقال أبي: رواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي المتوَكِّلِ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2783
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ أبي نَضْرةَ أشْبَهُ.
حَديثٌ رواه سَهلُ بنُ تمَّامٍ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المَهْديِّ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «المهْديُّ منِّي أجلى الجَبْهةِ، أقنى الأنْفِ، يملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت جَورًا وظُلمًا، يملِكُ سَبعَ سِنينَ»]. قال أبي: رواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي المتوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ أبي نَضْرةَ أشْبَهُ.
حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي نَعامةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه صلَّى في نَعْلَيه، ثُمَّ خَلَعَ نَعْلَيه، فخَلَعَ النَّاسُ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 330
الحُكم
ضعيفرَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أَيُّوبَ، عن أبي نَعامةَ، عن أبي نَضْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...، مُرسَل. أَيُّوبُ أَحفَظُ، وقد وَهَّنَ أَيُّوبُ رِوايةَ هذا الحَديثِ، حَديثِ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، ورَواه إبراهيمُ بنُ طَهْمانَ، عن حجَّاجٍ الأَحوَلِ، عن أبي نَعامةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، والمُتَّصِلُ أَشبَهُ؛ لأنَّه اتَّفَقَ اثْنانِ عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا كُنْتُم ثَلاثةً، فأَحَقُّكم بالإمامةِ أَقرَؤُكم. ورَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن مالِكِ بنِ الحُوَيْرثِ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في نَفَرٍ، فقالَ: إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فلْيُؤَذِّنْ أحَدُكم، ولْيَؤُمَّكم أَكبَرُكم، قُلْتُ لأبي: قد اخْتَلَفَ الحَديثانِ؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري ومالك بن الحويرث
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ أَوْسِ بنِ ضَمْعجٍ قد فَسَّرَ الحَديثينِ.
حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: الَّذي يَأكُلُ ناسِيًا وهو صائِمٌ، إنَّما أَطعَمَه اللهُ وسَقاه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 747
الحُكم
ضعيفرَواه ابنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيْرةَ. وسَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ أَحفَظُ.
حَديثُ حَجَّاجِ بنِ الشَّاعِرِ، قالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ عَبْدِ الوارِثِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَزَقَ في ثَوْبِه وهو في الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا به موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أبي نَضْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ... مُرسَل؛ وهو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه المُؤَمَّلُ بنُ إسْماعيلَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الضِّيافةُ ثَلاثةُ أيَّامٍ، فما زادَ فهو صَدَقةٌ. وحَديثُ المُؤَمَّلِ، عن حَمَّادٍ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الضِّيافةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَوى هَذَينِ الحَديثَينِ جَماعةٌ؛ فمِنهم مَن يَرفَعُ حَديثَ عاصِمٍ، ويُوقِفُ حَديثَ أبي نَضْرةَ، ومِنهم مَن يُوقِفُ حَديثَ عاصِمٍ، ويَرفَعُ حَديثَ أبي نَضْرةَ، ومِنهم مَن يَرفَعُ الحَديثَينِ جَميعًا، وقد حَدَّثَنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ بِهما، فأَوقَفَ حَديثَ عاصِمٍ، ورَفَعَ حَديثَ أبي نَضْرةَ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: فالصَّحيحُ ما هو؟ فقالَ: أمَّا حَديثُ عاصِمٍ فالصَّحيحُ مَوْقوفٌ، وحَديثُ أبي نَضْرةَ: الصَّحيحُ مَرْفوعٌ؛ لأنَّ سُلَيْمانَ كانَ ثَبْت.
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ ، أنَّه كان إذا رأَى الشَّبابَ قال : مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أمرنا أن نحفظَكم الحديثَ ونُوسِعَ لكم في المجالسِ . حدَّثناه الحضرميُّ ، حدَّثنا ابنُ إشكابٍ ، حدَّثنا سعيدُ بنُ سليمانَ ، حدَّثنا عبَّادُ بنُ العوَّامِ ، عن الجُرَيريِّ ، عن أبي نضْرةَ ، عن أبي سعيدٍ قال : مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوصينا بكم .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
وسألتُ أبي عن حَديثٍ رواه أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن عُقبةَ بنِ خالِدٍ، عن شُعْبةَ، عَنِ الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، قال: قال أبو بَكرٍ: ألسْتُ أحقَّ النَّاسِ بهذا؟! ألسْتُ أوَّلَ مَن أسلَمَ؟! ألسْتُ صاحِبَ كذا؟! ألسْتُ صاحِبَ كذا؟! .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَرْوون هذا الحديثَ عن أبي نَضْرةَ، عن أبي بَكرٍ، مُرْسَل، لا يقولون فيه: عن أبي سَعيدٍ.
حَديثٌ رواه أبو بِشرٍ جَعْفَرُ بنُ أبي وَحْشيَّةَ، واختُلِف عنه: فروى الأعمَشُ، عن جَعْفَرِ بنِ إياسٍ -وهو ابنُ أبي وَحْشيَّةَ-، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: بعَثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَرِيَّةٍ ثلاثون رَجُلًا، فأتينا حَيًّا مِن الأحياءِ، وأرَدْنا منهم الضِّيافةَ، فأبَوا علَينا، فتنَحَّيْنا ناحيةً، فنزَلْنا، فلُدِغَ سَيِّدُهم، فأتَونا، فقالوا: أفيكم من يَرقي؟ قُلْنا: نعم، فأرادوا أن نَرقِيَه، فقُلْنا: لا نرقيه حتى تجعلوا لنا جُعْلًا؛ قد سَأْلناكم الضِّيافةَ فأبَيْتُم، فقالوا: لكم ثلاثون شاةً، فأتيتُه فقرأتُ بأمِّ الكِتابِ، وجعَلْتُ أمسَحُ بيدي حتى بَرِئَ، وأخَذْنا الشَّاةَ، فقُلتُ: واللهِ، لا آكُلُها حتى أسألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه، فعَجِبَ وقال: كيف عَلِمْتَ أنَّها رُقْيةٌ؟! قُلتُ: شيءٌ جاء على لساني، فقال: كُلوها، واضْرِبوا لي معكم سَهمًا. ورواه شُعْبةُ، وأبو عَوانةَ، وهُشَيمٌ، عن أبي بِشرٍ، عن أبي المتوَكِّلِ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ فيه الأعمَشُ؛ إنَّما هو: عن أبي المتوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
"وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُستَخلِفُكم فيها، فينظُرُ كيف تَعمَلونَ، ألَا وإنَّ لكلِّ غادرٍ لِواءً يومَ القِيامةِ عندَ اسْتِه بقَدرِ غَدْرَتِه"، وقُرِئَ على سُفيانَ، سمِعْتَ عليَّ بنَ زَيدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11038
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال اختَلَفَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ في ثَوبٍ واحدٍ، فقال أُبَيٌّ: ثَوبٌ، وقال ابنُ مسعودٍ: ثَوبيْنِ، فجازَ عليهم عُمَرُ، فَلامَهما، وقال: إنَّه لَيَسوءُني أنْ يَختلِفَ اثْنانِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ واحدٍ؛ فعن أيِّ فُتْياكما يَصدُرُ الناسُ؟ أمَّا ابنُ مَسعودٍ فلم يَألُ، والقولُ ما قال أُبَيٌّ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 35/199
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم مَخافةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بالحَقِّ إذا شَهِدَه أو عَلِمَه، قال شُعْبةُ: فحَدَّثْتُ هذا الحَديثَ قَتادةَ، فقال: ما هذا؟ عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عن أَبي البَخْتَريِّ، عن رَجُلٍ، عن أبي سَعيدٍ، حدَّثَني أبو نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم مَخافةُ النَّاسِ أنْ يَقولَ بالحَقِّ، إذا شَهِدَه أو عَلِمَه، قال أبو سَعيدٍ: فحَمَلَني على ذلك، أنْ رَكِبتُ إلى مُعاويةَ، فمَلَأتُ أُذُنيهِ، ثُمَّ رَجَعتُ. قال شُعْبةُ: حَدَّثَني هذا الحَديثَ أربَعةُ نَفَرٍ، عن أبي نَضْرةَ: قَتادةُ، وأبو مَسلَمةَ، والجُرَيريُّ، ورَجُلٌ آخَرُ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11793
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج