«أنا وإياكم كنا ندعى بني عبد مناف ، فأنتم اليوم بنو عبد الله ، ونحن بنو عبد الله»· 14 نتيجة

قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا كُنَّا وإيَّاكم في الجاهليَّةِ نُدْعى بَني عبدِ مَنافٍ، ونحن اليومَ بَنو عبدِ اللهِ، وأنتم بَنو عبدِ اللهِ، يَعْني لقومِ النَّزَّالِ. .

كنا نحنُ وأنتم من بني عبدِ منافٍ فنحنُ وأنتم اليومَ من بني عبدِ اللهِ ، قال مسعرٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من بني عبدِ منافِ بنِ قُصَيٍّ ، ونحنُ من بني عبدِ منافِ بنِ هلالِ بنِ عامرٍ .

حديث: "رُويَ أنَّ بني عَبدِ مَنافٍ وبَني سَهمٍ تفاخَروا [أيُّهم أكثرُ عددًا، فكثَرَهم -أي: غلبَهم بالكثرةِ- بنو عبدِ منافٍ، فقالت بنو سهمٍ: إنَّ البَغيَ أهلكَنا في الجاهليَّةِ، فعادُّونا بالأحياءِ والأمواتِ، أي: عُدُّوا مجموعَ أحيائِنا وأمواتِنا مع مجموعِ أحيائِكم وأمواتِكم، ففعلوا فزادَ بنو سهمٍ فنزلتِ الآيةُ]. يعني: ألهاكم التَّكاثرُ". .

وافيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ فسألَنا من نحن ؟ فقلْنا : نحن بَنو عبدِ منافٍ ، فقال : أنتُم بنو عبدِ اللهِ .

وافَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمعةِ فسأَلَنا مَن نحن فقُلْنا نحن بنو عبدِ مَنافٍ قال أنتم بنو عبدِ اللهِ .

عَن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: أرادَ بَنو سَلِمةَ أن يَتَحَوَّلوا إلى قُربِ المَسجِدِ، قال: والبِقاعُ خاليةٌ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا بَني سَلِمةَ، ديارَكُم تُكتَبْ آثارُكُم، فقالوا: ما كان يَسُرُّنا أنَّا كُنَّا تَحَوَّلنا. .

مَشيتُ أنا وعُثمانُ بنُ عَفَّانَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلنا: أعطَيتَ بَني المُطَّلِبِ مِن خُمسِ خَيبَرَ وتَرَكتَنا، ونَحنُ بمَنزِلةٍ واحِدةٍ مِنك، فقال: إنَّما بَنو هاشِمٍ وبَنو المُطَّلِبِ شَيءٌ واحِدٌ. قال جُبَيرٌ: ولم يَقسِمِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَني عبدِ شَمسٍ وبَني نَوفَلٍ شيئًا. .

مَشَيتُ أنا وعُثمانُ بنُ عَفَّانَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، أعطَيتَ بَني المُطَّلِبِ وتَرَكتَنا، ونَحنُ وهم مِنكَ بمَنزِلةٍ واحِدةٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما بَنو المُطَّلِبِ وبَنو هاشِمٍ شَيءٌ واحِدٌ. قال اللَّيثُ: حدَّثَني يونُسُ، وزادَ، قال جُبَيرٌ: ولَم يَقسِمِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَني عبدِ شَمسٍ، ولا لبَني نَوفَلٍ. .

عَن عبدِ اللهِ، قال: كُنَّا نَقولُ للحَيِّ إذا كَثُروا في الجاهِليَّةِ: أمِرَ بَنو فُلانٍ. [وفي رِوايةٍ]: أمَرَ. .

لمَّا كان يومُ خيبَرَ وَضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَهمَ ذوي القُربى في بني هاشمٍ والمُطَّلِبِ، وترك بني نَوفَلٍ، وبني عبدِ شمسٍ، فانطلقتُ أنا وعثمانُ بنُ عَفَّانَ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، هؤلاء بنو هاشمٍ، لا يُنكَرُ فَضلُهم لمكانِك الذي وصفَك اللهُ به، فما بالُ إخوتِنا بني عبدِ المطَّلِبِ أعطيتَهم من الخُمُسِ وتركتَنا وقرابَتُنا واحدةٌ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أنا وبنو عبدِ المطَّلِبِ لا نفتَرِقُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ، إنما نحن وهم كشيءٍ واحدٍ، وشَبَّك بينَ أصابِعِه» .

يا بني قُصَيٍّ يا بني عبدِ منافٍ أنا النَّذيرُ والموتُ المُغيرُ والسَّاعةُ المَوعِدُ .

حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: [خيرُ دورِ الأنصارِ بنو النجَّارِ، ثمَّ بنو عبدِ الأشهَلِ، ثمَّ بنو الحارثِ بنِ الخَزْرجِ، ثمَّ بنو ساعدةَ، ثمَّ ] في كُلِّ دُورِ الأنصارِ خَيرٌ. .

نحن بَنو عبدِ المُطَّلِبِ سادةُ أهْلِ الجنَّةِ: أنا، وعَليٌّ، وجَعفَرٌ، وحَمْزةُ، والحسَنُ، والحُسَينُ، والمَهْديُّ. .

نحنُ بنُو عبدِ المطلِبِ سادةُ أهلِ الجنةِ أنَا وعليٌّ وحمزَةُ وجعفرُ والحسنُ والحسينُ والمهديُّ .