حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام .»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة . وقرن بين أصبعيه الوسطى ، والتي تلي الابهام
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنا وكافلُ اليتيمِ كهاتين في الجنةِ . وقرن بين أصبعيه الوسطى، والتي تلي الابهامَ
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5150
الحُكم
صحيحصحيح
أنا وكافلُ اليتيمِ كهاتَيْنِ في الجَنَّةِ، وقرَن بين إِصبَعَيْهِ: الوُسْطى، والَّتي تلي الإبهامَ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنا وكافلُ اليتيمِ كهاتين في الجنةِ . وقرن بين أصبعيه الوسطى، والتي تلي الابهامَ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5150
الحُكم
صحيحصحيح
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتَينِ ، أو كهذهِ مِن هذهِ شكَّ سفيانُ في الوسطَى والَّتي تَلِي الإبهامَ .
الراوي
مرة الهمداني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 100
الحُكم
صحيحصحيح
أنا وكافلُ اليتيمِ له أو لغيرِه في الجنَّةِ كهاتَيْن إذا اتَّقَى ، وأشار بإصبعَيْه الوسطَى والَّتي تلي الإبهامَ .
الراوي
صفوان بن سليم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه صحاح
بُعثتُ والساعةُ كهاتيْنِ - وضمَّ إصبعيْهِ الوسطى والتي تلي الإبهامَ - ، وقال : ما مثلي ومثلُ الساعةِ إلا كفرسَيْ رهانٍ . ثم قال : ما مثلي ومثلُ الساعةِ إلا كمثلِ رجلٍ بعثَه قومٌ طليعةً ، فلما خشي أن يسبقَ ؛ ألاح بثوبِه : أتيتم أتيتم ، أنا ذاكَ ، أنا ذاكَ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3220
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
مَثلي ومَثلُ السَّاعةِ كهاتَينِ، وفَرَّقَ بيْنَ إصبَعَيه: الوُسطى، والتي تَلي الإبهامَ، ثُمَّ قال: مَثلي ومَثلُ السَّاعةِ كمَثلِ فَرَسَيْ رِهانٍ، ثُمَّ قال: مَثلي ومَثلُ السَّاعةِ كمَثلِ رَجُلٍ بَعَثَه قَومُه طَليعةً، فلمَّا خَشيَ أنْ يُسبَقَ ألاحَ بثَوبِه: أُتيتُم أُتيتُم، ثُمَّ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنا ذلك. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22809
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه مالِكٌ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أنا وكافِلُ اليَتيمِ في الجَنَّةِ هكذا، وقَرَنَ بَيْنَ إصْبَعيه؟ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2023
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَوى ابنُ عُيَيْنةَ هذا الحَديثَ عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أُنَيْسةَ، عن أُمِّ سَعيدٍ بِنْتِ مُرَّةَ، عن أبيها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. هذا أَشبَهُ بالصَّوابِ.
عليكُم بِهَذا العلمِ قبلَ أن يُقبَضَ ، وقبضُهُ أن يُرفَعَ وجمعَ بينَ إصبعَيهِ الوسطَى والَّتي تلي الإبهامَ ، هَكَذا . ثمَّ قالَ : العالمُ والمتعلِّمُ شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن عبد الرحمن
عليكُم بِهذا العلمِ قبلَ أن يُقبضَ، وقَبْضُه أن يُرْفَعَ وجَمَعَ بينَ إِصْبَعيهِ الوسْطَى والتي تَلِي الإبْهَامَ ، هكذا ، ثمَّ قال : العالِمُ والمُتعَلِّمُ شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 59
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكم بهذا العلمِ قبل أن يُقبضَ ؛ وقبضُه أن يُرفعَ، وجمعَ بين إصبَعَيه الوسطى والتي تلي الإبهامَ هكذا ثم قال: العالِمُ والمتعلِّمُ شريكان في الأجرِ ولا خيرَ في سائرِ الناسِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 43
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكم بهذا العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ، وقَبضُه أنْ يُرفَعَ، وجَمَعَ بيْنَ إصبَعَيه: الوُسْطَى والتي تَلي الإبهامَ، هكذا، ثُمَّ قال: العالِمُ والمُتعلِّمُ شَريكانِ في الأجْرِ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 623
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتينِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني وثقه ابن حبان وقال‏ يخطئ وضعفه الجمهور وبقية رجاله وثقوا‏
السَّاعي على الأرملةِ والمِسكينِ كالمُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ أو كالقائمِ ليلَه الصَّائمِ نهارَه وكافلُ اليتيمِ له أو لغيرِه إذا اتَّقى اللهَ عزَّ وجلَّ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْنِ يعني إصبَعَيْهِ السَّبَّابةَ والوُسْطى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أسامة بن زيد إلا زين بن شعيب تفرد به عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي
أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتينِ وجمَع بينَ السَّبَّابةِ والوسطى والسَّاعي على اليتيمِ والأرملةِ والمسكينِ كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ والصَّائمِ القائمِ لا يفتُرُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏

لا مزيد من النتائج