حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنبأنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رُوِيَ عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ: فمِنهم مَن يقولُ: عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ومِنهم مَن يقولُ: عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قالَ: ضَرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَثَلَ الصَّلَواتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نَهْرٍ على بابِ أحَدِكم يَغْتسِلُ مِنه كلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ؟ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 383
الحُكم
ضعيفالحُفَّاظُ يَقولونَ: عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو أَشبَهُ. وكَذا رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ رُفَيْعٍ، عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو أَشبَهُ.
حَديثُ ثابِتِ بنِ موسى، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن صلَّى باللَّيلِ حَسُنَ وَجْهُه بالنَّهارِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمَوْضوعٌ.
حَديثٌ رَواه عُثْمانُ بنُ أبي شَيْبةَ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: إذا قامَ أحَدُكم مِن اللَّيْلِ، فلْيَسْتاكَ...؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا وَهَمٌ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدةَ، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عليٍّ -مَوْقوفٌ-: أنَّه كانَ يقولُ... قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فالوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: يَحتَمِلُ أن يكونَ مِن أحَدِهما. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: يَعْني: إمَّا مِن عُثْمانَ، وإمَّا مِن شَريكٍ.
حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ الشَّيْطانَ قد يَئِسَ أن يَعبُدَه المُصَلُّونَ، ولكنَّه في التَّحْريشِ بَيْنَهم. وعن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بنَحْوِه؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحَدُ هذَينِ باطِلٌ.
حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن سُفْيانَ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحْبيلَ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: اسْتَأْذَنْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: هكذا؟ إنَّما جُعِلَ الاسْتِئْذانُ مِن أجْلِ النَّظَرِ. ورَواه جَريرٌ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ، قالَ: اسْتَأذَنَ سَعْدٌ الأنْصاريُّ. ورَواه مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن الأَعمَشِ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ: أنَّ سَعْدَ بنَ مُعاذٍ اسْتَأذَنَ. ورَواه قَيْسٌ، عن مَنْصورٍ، عن طَلْحةَ، عن الهُزَيلِ، عن قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ عُبادةَ، قالَ: اسْتَأذَنْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: الأَعمَشُ، عن طَلْحةَ، عن هُزَيلٍ: أنَّ سَعْدَ بنَ عُبادةَ اسْتَأذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه عَبْثَرٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، قالَ: كانَ فيما أَهْدى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنَمًا مُقَلَّدةً؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 840
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَوى جَماعةٌ عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأَسودِ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَهْدى مَرَّةً غَنَمًا؛ وليس في حَديثِهم: مُقَلَّدةً. قالَ [أبو حاتِمٍ]: اللَّفْظانِ ليسا بمُتَّفِقَينِ، وأَرْجو أن يكونَ جَميعًا صَحيحَينِ.
حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ مَسْلَمةَ، عَنِ الأعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ عِشْتُ أمَرْتُ أمَّتي ألَّا يُسَمَّوا: بَرَكةً، ولا نَجيح، ولا راشِد. يُقالُ: أثَمَّ راشِدٌ؟ فيُقالُ: لا، فيُقالُ: أثَمَّ بَرَكةُ؟ فيُقالُ: لا، فيُقالُ: أثَمَّ نَجِيحٌ؟ فيُقالُ: لا، وأخْيَرُه وأصْدَقُه: عَبدُ اللهِ أو هَمَّامٌ؛ لأنَّ كُلَّهم للهِ عَبيدٌ، وكُلَّ بني آدَمَ هَمَّامٌ بالأمورِ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهآخِرُ الحديثِ قد زِيدَ فيه، مِن قَولِه: وخَيْرُه وأصدَقُه هَمَّامٌ... ليس في الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ عُمَرُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمِعْتُ فُلانًا يَذكُرُ خَيْرًا يقولُ: أَعْطاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دينار، فقالَ النَّبيُّ: أَمَا إنِّي أَعْطَيْتُ فُلانًا مِئةَ دينارٍ، فلم يَذكُرْ شَيئًا؛ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَمَا إنَّ يَجِئُني الرَّجُلُ فأُعْطِيه وما هي إلَّا نارٌ. ورَواه أبو بَكْرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: قالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ... .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: لا يَعلَمُ هذا إلَّا اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ جَميعًا ثِقتَينِ؛ وأبو بَكْرٍ أَوثَقُ وأَحفَظُ.
حديثًا رَواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ، عنِ الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، عن أُمِ مُبَشِّرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ امرَأةَ البَراءِ بنِ مَعرورٍ، فقالت: إنِّي شَرَطتُ لزَوجي ألَّا أتَزَوَّجَ بَعدَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ ذلك لا يَصلُحُ. .
الراوي
أم مبشر الأنصارية
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1187
الحُكم
ضعيفهذا حَديثٌ خطَأٌ؛ رواه ابنُ إدريسَ، عن يحيى بنِ عَبدِ اللهِ بن أبي قتادةَ، عن أمِّه -أو عن بَعْضِ أهْلِه- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه يَعْلى بنُ عُبَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مَنْصورٍ، عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: ساقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِئةَ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ لأبي جَهْلٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 883
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الثَّوْريُّ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن الحَكَمِ، عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، والخَطَأُ مِن يَعْلى.
سَمِعْتُ سُفيانَ الثَّوريَّ، وسُئلَ عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} [التغابن: 2] فقالَ: حدَّثنا الأعمشُ، عنْ أبي سُفيانَ، عنْ جابرٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يُبعثُ كُلُّ عبدٍ على ما ماتَ عليه». .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حَديثٌ رَواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، وأبو زَيدٍ الهَرَويُّ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن خَيْثَمةَ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ، قالَت: كانَت تَلْبيةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك. رَواه مُعاوِيةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 843
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ غَلِطَ فيه شُعْبةُ، وأمَّا أصْحابُ الأَعمَشِ فيَقولونَ كلُّهم كما رَوى الثَّوْريُّ: عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي عِطِيَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ عِنْدي.
حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ [الحَطَّابُ]، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ}، قالَ: الدَّقَلُ والفارِسيُّ، والحُلْوُ والحامِضُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1733
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَ سُلَيْمانُ بِهذا الحَديثِ وأنا بالكوفةِ، فلم يُقْضى لي السَّماعُ مِنه، ثُمَّ رَجَعَ عنه فقالَ: حَدَّثَنا به سَيْفُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أخْتِ سُفْيانَ، أخو عمَّارٍ، هو سَيْفٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الحُديبيةَ يريدُ زيارةَ البيتِ، لا يريدُ قتالًا، وساق معهُ الهديَ سبعينَ بدنةً، وكان الناسُ سبعمائةِ رجلٍ فكانتْ كلُّ بدنةٍ عن عشرةِ نفرٍ . قال محمدٌّ : فحدثني الأعمشُ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ، قال : كُنَّا أصحابَ الحديبيةِ أربعَ عشرَ مائةً . .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2906
الحُكم
ضعيفإسناده الأول ضعيف وإسناده الآخر حسن

لا مزيد من النتائج