«أنها : كانت عند عائشة ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل عليها فقال : ما»· 8 نتيجة

أنَّها كانَتْ عندَ عَائِشَةَ فَجَاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ حتَّى دخَلَ علَيْهَا فقالَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يموتُ لهمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لم يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا جيءَ بِهِمْ يومَ الْقِيَامَةِ حتى يُوقَفُوا على بابِ الجنةِ فيُقالُ لهم ادْخُلُوا الجنَّةَ فيقولُونَ حتَّى يَدْخُلَ آباؤُنَا فيُقَالُ لَهُمْ ادْخُلُوا الجنَّةَ أنتم وآباؤُكُمْ

عن حبيبةَ: أنها كانت عند عائشةَ رضي الله عنها فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى دخل عليها فقال: ما من مسلمَين يموتُ لهما ثلاثةٌ من الولدِ لم يبلغوا الحِنثَ إلا جيءَ بهم يومَ القيامةِ حتى يوقَفوا على بابِ الجنَّةِ فيقالُ لهم: ادخلوا الجنَّةَ فيقولون: حتى يدخلَ آباؤنا فيقالُ لهم: ادخلوا أنتم وآباؤكم.

أنَّها عند عائشةَ رضِي اللهُ عنها فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخل عليها فقال ما من مسلمَيْن يموتُ لهما ثلاثةٌ من الولدِ لم يبلغوا الحِنثَ إلَّا جِيء بهم يومَ القيامةِ حتَّى يُوقَفوا على بابِ الجنَّةِ فيُقالُ لهم ادخُلوا الجنَّةَ [ فيقولون ] حتَّى تدخُلَ آباؤُنا فيُقالُ لهم ادخُلوا الجنَّةَ أنتم وآباؤُكم

جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت وعليه إزار فطرحه بين رجليه وفخذاه خارجتان فجاء أبو بكر يستأذن عليه فأذن له ثم جاء عمر فأذن له فدخل ثم جاء عثمان فأذن له فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قام مسرعا حتى دخل البيت فشق ذلك على عائشة فلما خرج القوم قالت يا رسول الله دخل أبو بكر وعمر فلم تغير عن حالك فلما دخل عثمان قمت فقال يا عائشة ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة إن الملائكة لتستحيي من عثمان

عن عائشةَ قالت : لما ثُقُلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جاء بلالٌ يُؤذِنُه بالصلاةِ, فقال: مرو أبا بكرٍ فليصلِّ بالناسِ. قالت فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إن أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ ,وإنه متى يقمْ مقامَك لا يُسمِعِ الناسَ. فلو أمرتَ عمرَ فقال:مروا أبا بكرٍ فليصلِّ بالناسِ, قالت فقلتُ لحفصةَ: قولي له: إن أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ, وإنه متى يقمْ مقامَك لا يُسمِعِ الناسَ, فلو أمرتَ عمرَ.فقالت له: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحبُ يوسفَ مروا أبا بكرٍ فليصلِّ بالناسِ. قالت فأمروا أبا بكرٍ يصلي بالناسِ, قالت فلما دخل في الصلاةِ وجد رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من نفسه خِفَّةً فقام يُهادَي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرضِ, قالت فلما دخل المسجدَ سَمِعَ أبو بكرٍ حِسَّه ذهب يتأخرُ, فأومأ إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قمْ مكانَك. فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسارِ أبي بكرٍ, قالت فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلي بالناسِ جالسًا وأبو بكرٍ قائمًا؛ يقتدي أبو بكرٍ بصلاةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناسُ بصلاةِ أبي بكرٍ.

عن عائشةَ قالت: لما ثُقُلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جاء بلالٌ يُؤذِنُه بالصلاةِ, فقال: مرو أبا بكرٍ فليصلِّ بالناسِ. قالت فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إن أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ ,وإنه متى يقمْ مقامَك لا يُسمِعِ الناسَ. فلو أمرتَ عمرَ فقال:مروا أبا بكرٍ فليصلِّ بالناسِ, قالت فقلتُ لحفصةَ: قولي له: إن أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ, وإنه متى يقمْ مقامَك لا يُسمِعِ الناسَ, فلو أمرتَ عمرَ.فقالت له: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحبُ يوسفَ مروا أبا بكرٍ فليصلِّ بالناسِ. قالت فأمروا أبا بكرٍ يصلي بالناسِ, قالت فلما دخل في الصلاةِ وجد رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من نفسه خِفَّةً فقام يُهادَي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرضِ, قالت فلما دخل المسجدَ سَمِعَ أبو بكرٍ حِسَّه ذهب يتأخرُ, فأومأ إليه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قمْ مكانَك. فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسارِ أبي بكرٍ, قالت فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلي بالناسِ جالسًا وأبو بكرٍ قائمًا؛ يقتدي أبو بكرٍ بصلاةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناسُ بصلاةِ أبي بكرٍ.

هاجر ناس إلى الحبشة من المسلمين ، وتجهز أبو بكر مهاجرا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( على رسلك ، فإني أرجو أن يؤذن لي ) . فقال أبو بكر : أوترجوه بأبي أنت ؟ قال : ( نعم ) . فحبس أبو بكر نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم لصحبته ، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر . قال عروة : قالت عائشة : فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة ، فقال قائل لأبي بكر : هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا ، في ساعة لم يكن يأتينا فيها ، قال أبو بكر : فدى له بأبي وأمي ، والله إن جاء به في هذه الساعة لأمر ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل ، فقال حين دخل لأبي بكر : ( أخرج من عندك ) . قال : إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله . قال : ( فإني قد أذن لي في الخروج ) . قال : فالصحبة بأبي أنت وأمي يا رسول الله ؟ قال : ( نعم ) . قال : فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( بالثمن ) . قالت : فجهزناهما أحث الجهاز ، وضعنا لهما سفرة في جراب ، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها ، فأوكت به الجراب ، ولذلك كانت تسمى ذات النطاقين . ثم لحق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور ، فمكث فيه ثلاث ليال ، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر ، وهو غلام شاب لقن ثقف ، فيرحل من عندهما سحرا ، فيصبح مع قريش بمكة كبائت ، فلا يسمع أثرا يكادان به إلا وعاه ، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم ، فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء ، فيبيتان في رسلها حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس ، يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث .

بعثَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عائشةَ فقلتُ لَها أسرِعي فإنِّي ترَكْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحدِّثُ بحديثِ ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فقالت يا أُنَيْسُ اجلس حتَّى أحدِّثَكَ عن ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ كانت ليلتي فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى دخلَ معي في اللِّحافِ قالت فانتبَهْتُ منَ اللَّيلِ فلم أَجِدْهُ فطُفتُ في حجراتِ نسائِهِ فلم أَجِدْهُ قالت قلت ذهب إلى جاريتِهِ ماريةَ القبطيَّةِ قالت فخرجتُ فمررتُ في المسجدِ فوقعَت رجلي عليهِ وَهوَ ساجدٌ وَهوَ يقولُ سجدَ لَكَ خيالي وسَوادي وآمنَ بِكَ فؤادي وبينَ يدي الَّتي جَنَيْتُ بِها على نفسي فيا عظيمُ أَهْلٌ لغَفرِ الذَّنبِ العظيمِ اغفر ليَ الذَّنبَ العظيمَ قالت فرفعَ رأسَهُ فقالَ اللَّهمَّ هَب لي قلبًا تقيًّا نقيًّا منَ السُّوَيْدِ لا كافرًا ولا شقيًّا قالت ثمَّ عادَ فسجدَ فقالَ أقولُ لَكَ كما قالَ أخي داودُ عليهِ السَّلامُ أعفِّرُ وجهي بالتُّرابِ يا سيِّدي وحقًّا لوجهِ سيِّدي أن تعفَّرَ الوجوهُ لوجهِهِ قالت ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقلتُ بأبي وأمِّي أنتَ في وادٍ وأنا في وادٍ قالت فسمعَ حسَّ قدميَّ فدخلَ الحجرةَ وقالَ يا حُمَيْراءُ أما تدرينَ ما هذِهِ اللَّيلةُ هذِهِ ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ في هذِهِ اللَّيلةِ عتقاءَ منَ النَّارِ بعددِ شعرِ غنمِ كلبٍ قالت قلتُ وما بالُ غنمِ كَلبٍ قالَ ليسَ اليومَ في العربِ قومٌ أَكْثرَ غنمًا منهم لا أقولُ فيهم ستَّةُ نفرٍ مدمِنُ خمرٍ وعاقٌّ والديهِ ولا مصرٌّ على الزِّنا ولا مصارمٌ ولا مصوِّرٌ ولا قتَّاتٌ