«أنها أبصرت إنسانا أخذ قملة أو برغوثا فألقاه في النار ، فقالت : إنه لا ينبغي»· 15 نتيجة

إذا سُئِلْتَ أيَّ الأجلَيْنِ قضى موسى؟ فقُلْ خيرَهما وأوفَرَهما وإنْ سُئِلْتَ أيَّ المرأتَيْنِ تزوَّج؟ فقُلِ الصُّغرى منهما وهي الَّتي جاءَتْ فقالت {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ} [القصص: 26] قال: ما رأَيْتِ مِن قوَّتِه؟ قالت: أخَذ حجَرًا ثقيلًا فألقاه .

عن أُمِّ ولَدِ شَيبةَ، أنَّها أبصَرَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَسعى بَينَ الصَّفا والمَروةِ، يَقولُ: «لا يَقطَعُ الأبطَحَ إلَّا شَدًّا». .

إنه لا ينبغي ، أن يُعذِّبَ بالنارِ إلا ربُّ النَّارِ .

إنه لا يَنْبَغي أن يُعَذِّبَ بالنَّارِ إلا ربُّ النَّارِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى في يدِ رجلٍ خاتَمًا مِن ذهبٍ ، فأعرَض عنه ، فألقاه واتَّخَذ خاتَمًا مِن حديدٍ ، فقال : هذا شرٌّ ، هذه حليةُ أهلِ النارِ ، فألقاه واتَّخَذ خاتَمًا مِن وَرِقٍ ، فسكَت عنه .

عن أمِّ وَلَدِ شَيبةَ بنِ عُثمانَ «أنها أبصَرَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يسعى بَينَ الصَّفا والمروةِ وهو يقولُ: «لا يُقطَعُ الأبطَحُ إلَّا شَدًّا» .

سمع رجلًا يسبُّ بَرغوثًا فقال لا تَسُبَّه فإنه أيقظَ نبيًّا لصلاةِ الفجرِ .

عن عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنْهَا أنَّها رأَتْ رجلًا واضعًا يدَهُ على خاصرتِهِ فقالَتْ هكذَا أهلُ النَّارِ في النَّارِ .

أنَّها كانت تُصلِّي في السَّفَرِ أربعًا، فقُلْتُ لها: لو صلَّيْتِ رَكعَتَينِ، فقالت: يا ابنَ أُخْتي، إنَّه لا يَشُقُّ علَيَّ. .

عن عائشةَ أنَّها قالت: لا ينبَغي لامرأةٍ أن تصلِّيَ بغيرِ ملاءةٍ، أو تخيطَ وتسترَ ما كانَ .

أنَّها أبصَرَتْ أُمَّ سَلَمةَ تصُبُّ على بَولِ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ، فإذا طعِمَ غسَلَتْه، وكانت تَغسِلُ بَولَ الجاريةِ. .

أن رجلًا [ وُجدَ ] في ثوبِه قملةٌ ، فأخذَها ليطرَحَها في المسجدِ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تفعلْ ، رُدَّها في ثوبِك حتى تخرجَ من المسجدِ .

وَجَدَ رَجُلٌ في ثَوبِه قَمْلةً فأخَذَها ليَطرَحَها في المَسجِدِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَفعَلِ، ارْدُدْها في ثَوبِكَ حتى تَخْرُجَ مِن المَسجِدِ. .

عن عائشةَ أنَّها كانتْ تُصلِّي في السفَرِ. فقلتُ لها: لو صلَّيتِ رَكْعتينِ؟ فقالتْ: يا ابنَ أخي، إنَّه لا يشُقُّ عليَّ. .

إنَّ الله لم يُحَرِّمْ حُرمةً إلَّا وقد عَلِمَ أنَّه سيَطَّلِعُها منكم مُطَّلِعٌ، ألَا وإنِّي آخِذٌ بحُجَزِكم أن تهافَتوا في النَّارِ كتَهافُتِ الفَراشِ أو الذُّبابِ .