حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم»· 50 نتيجة

الترتيب:
أتَت فاطمةُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تستَخدِمُهُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف الإسناد إلا رجل واحد : ابن أعبد لا أعرف عنه حديثا غير هذا
أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بحُليٍّ لها
الراوي
خيرة الأنصاري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تهذيب التهذيب · 12/416
الحُكم
ضعيفلا يقوم بحديثها حجة
أتتِ امرأةٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي يدِها مناجدٌ
المحدِّث
إبراهيم الحربي
المصدر
تاريخ بغداد · 6/34
الحُكم
ضعيفليس له أصل
أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ امرأتانِ في أيديِهما أساورَ من ذهبٍ . . .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة في التعليق على فقه السنة · 361
الحُكم
صحيح الإسناد[فيه] عمرو بن شعيب ، وهو حسن الحديث إذا صح الإسناد إليه وهذا منه
أنَّ امرأَةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالَتْ: إنِّي زنَيتُ
الراوي
زيد بن طلحة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 18/590
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زيد بن طلحة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
أَنَّ يَهوديَّةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِشاةٍ مسمومةٍ فأَكَلَ منها فجيءَ بِها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/256
الحُكم
ضعيف الإسناد[ورد من حديث ابن عباس] بسند ضعيف
عن ضُباعةَ بنتِ الزُّبيرِ : أنَّها أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تشترِطَ .
الراوي
زينب بنت نبيط
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 7/295
الحُكم
صحيح الإسنادأسانيده صالحة والإسناد المذكور مع غرابته صالح
أنَّ جارِيةً بِكرًا أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرتْ لهُ أنَّ أباها زوَّجَها وَهِيَ كارِهةٌ فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني · 9/379
الحُكم
صحيحصحيح
أن جاريةً بِكرً أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرتْ أن أباها زوجَها وهي كارهةٌ ، فخيرهَا النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/28
الحُكم
ضعيفمرسل لا تقوم به الحجة، ورواه بعضهم عن عكرمة عن ابن عباس متصلا ولا يصح
أنَّ جاريةَ بِكرًا أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرت: أن أباها زوَّجَها وهي كارهةٌ، فخيَّرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام · 4/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد تؤيده
أنَّ جاريةً بِكْرًا أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكَرتْ أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 4/155
الحُكم
صحيحعلى طريقة البيهقي وأكثر الفقهاء وجميع أهل الأصول هذا حديث صحيح لأن جرير بن حازم ثقة ثبت وقد وصله وهم يقولون زيادة الثقة مقبولة
أنَّ جاريةً بِكْرًا أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فذَكَرت أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهَةٌ فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 2096
الحُكم
صحيحصحيح
أن جاريةَ بكرٍ أتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكرت أن أباها زوَّجها وهي كارهةٌ فخيَّرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 3/152
الحُكم
ضعيف الإسنادالصحيح أنه مرسل
أنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَتْ أنَّ أباها زَوَّجَها وهيَ كَارِهَةٌ ، فَخَيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/61
الحُكم
صحيحصحيح
أن جارية بكراً أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث - مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب · 4/119
الحُكم
ضعيف الإسنادله علة وهي الإرسال
أنَّ جاريةً بِكرًا أتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فذكرت أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ ، فخيَّرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية على الروضة الندية · 140/2
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ جاريةً بِكْرًا أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنَّ أبي زوَّجَني وَهيَ كارِهَةٌ فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نِكاحَها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/461
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله محتج بهم في الصحيح
أن جارية بكر أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أباها زوجها وهي كارهة ، قال : فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 7/117
الحُكم
ضعيف الإسنادأخطأ فيه جرير على أيوب
أنَّ جاريةً بكرًا أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكرَت له أنَّ أباهَا زوجَها وهيَ كارهةٌ ، قال : فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى · 7/117
الحُكم
ضعيف الإسنادالمحفوظ مرسل
أن امرأة أتت بولدها إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالت: إن أباه يريد أن يأخذه، فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنت أحق به ما لم تنكحي
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي · 2/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعيب لم يوثقه معتبر
أنَّ جاريةً بكرًا أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ : إنَّ أبي زوَّجني وأنا كارهةٌ فردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نكاحَها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/335
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده في غاية الصحة
عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّ جاريةً بكرًا أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ ، فخيَّرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 3/1179
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات، وأعل بالإرسال وروي موصولا وإذا اختلف في وصل الحديث وإرساله حكم لمن وصله
أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فاعترفَت بالزِّنا فأمر بها فشُكَّتْ عليها ثيابُها ثمَّ رجمَها ثمَّ صلَّى علَيها
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2085
الحُكم
صحيحصحيح
أن امرأةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ُبايِعُه ولم تكُنْ مُختَضَبَةً فلم يُبايِعْها حتى اختَضَبَتْ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر بحاسة البصر · 163
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ أُمَّهُ أَتَتْ بِهِ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَسَحَ بِرَأْسِهِ ودَعَا لَهُ وكان يُضَحِّي بِالشاةِ الواحِدَةِ عَنْ جميعِ أَهْلِهِ
الراوي
عبدالله بن هشام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 24-4
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تُبايعُهُ ، ولم تَكُن مختَضبةً ، فلَم يُبايعْها حتَّى اختَضَبت .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة · 70
الحُكم
صحيححسن أو صحيح، وله شواهد كثيرة
أنَّ جاريةً بِكرًا أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكرت أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 3/192
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ جاريةً بكرًا أتتْ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فذكرتْ أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ فخيَّرها النبي - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3071
الحُكم
صحيحقوي بغيره
أن جارية بكراً أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/252
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ جَاريةً بِكرًا أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذَكرت أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهةٌ ، فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 293
الحُكم
ضعيف الإسنادأعل بالإرسال