حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها أرادت أن تشتري بريرة فأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها . فذكرت ذلك لرسول»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّها أرادَتْ أنْ تَشتَريَ بَريرةَ لِلعِتقِ، فأرادَ مَواليها أنْ يَشتَرِطوا وَلاءَها، فذكَرَتْ ذلك لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اشتَريها؛ فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعتَقَ. وخيَّرَها مِن زَوجِها، وكان زَوجُها حُرًّا، وأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَحمٍ، فقيل: هذا ما تُصُدِّقَ به على بَريرةَ. فقال: هو لها صَدَقةٌ ولنا هَديَّةٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25426
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّها أرادَت أن تشتَرِيَ بريرةَ فتُعْتِقَها، فاشتَرطَ مَواليها ولاءَها . فذَكَرَت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: اشتَريها فأعتِقيها، فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعتقَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/19
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّها أرادَتْ أنْ تَشتَريَ بَريرةَ لِلعِتقِ، فأرادَ مَواليها أنْ يَشتَرِطوا وَلاءَها، فذَكَرتْ ذلكَ لنَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقالَ: اشتَريها؛ فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعتَقَ. وخَيَّرَها مِن زَوجِها، فاختارَتْ نَفْسَها، وكان زَوجُها حُرًّا، وأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَحمٍ، فقيلَ: هذا ممَّا تُصُدِّقَ به على بَريرةَ. قال: هو لها صَدَقةٌ، ولنا هَدِيَّةٌ. .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدرج
أنَّها أرادَت أن تَشتَريَ بَريرةَ للعِتقِ، وأرادَ مَواليها أن يَشتَرِطوا ولاءَها، فذَكَرَت عائِشةُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اشتَريها؛ فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ. قالت: وأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلَحمٍ، فقُلتُ: هذا ما تُصُدِّقَ به على بَريرةَ، فقال: هو لَها صَدَقةٌ، ولَنا هَديَّةٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1493
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَبَرُ بَريرةَ [يعني حديث: أنَّهَا أرَادَتْ أنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ، وأَرَادَ مَوَالِيهَا أنْ يَشْتَرِطُوا وَلاءَهَا، فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ لَهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشْتَرِيهَا؛ فإنَّما الوَلَاءُ لِمَن أعْتَقَ. قالَتْ: وأُتِيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَحْمٍ، فَقُلتُ: هذا ما تُصُدِّقَ به علَى بَرِيرَةَ، فَقالَ: هو لَهَا صَدَقَةٌ، ولَنَا هَدِيَّةٌ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 10/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بَيْنَ أهل المعرفة بالحديث خلاف في ثبوته
عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق وأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها ، فذكرت عائشة ذلك لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق –قالت عائشة رضي الله عنها : وأتى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بلحم ، فقلت : هذا مما تصدق به على بريرة ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هو لها صدقة ولنا هدية ، قال : الحكم ، قال إبراهيم : وكان زوجها حرا فخيرت من زوجها
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/224
الحُكم
ضعيفزيادة الحكم مرسلة
عن عائشةَ أنها أرادت أن تشتريَ بريرةً فتعتقُها واشترط مواليها ولاءَها فذكرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال اشتري فأَعتقيها فإنما الولاءُ لمن أعتقَ وخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على زوجِها وأُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلحمٍ فقيل له هذا لحمٌ تٌصٌدِّقَ به على بريرةَ فقال هو لها صدقةٌ ولنا هديَّةٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 11/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اختلاف شديد
أنَّها أرادت أن تشتريَ بريرةَ فتعتقَها وإنَّهمُ اشترطوا ولاءَها فذَكرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ اشتريها وأعتِقيها فإنَّ الولاءَ لمن أعتق وخُيِّرت حينَ أعتُقَت وأتى رسولُ اللَّهِ بلحمٍ فقيلَ هذا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ على بريرةَ فقالَ هوَ لَها صدقةٌ ولنا هديَّةٌ وَكانَ زوجُها حرًّا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2613
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "حر" والمحفوظ: "عبد"
أنَّ عائِشةَ أرادَت أن تَشتَريَ بَريرةَ فأبى مَواليها إلَّا أن يَشتَرِطوا الولاءَ، فذَكَرَت ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اشتَريها وأعتِقيها، فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ، وأُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلَحمٍ، فقيلَ: إنَّ هذا ما تُصُدِّقَ به على بَريرةَ، فقال: هو لَها صَدَقةٌ ولَنا هَديَّةٌ، حَدَّثَنا آدَمُ، حَدَّثَنا شُعبةُ، وزادَ: فخُيِّرَت مِن زَوجِها. .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5284
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنها أرادتْ أن تشتري بريرةَ للعتقِِ، وأنهم اشترطوا ولاءَها، فذكرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اشتريها فأعتقيها، فإن الولاءَ لمن أعتقَ وأتى رسولُ اللهِ بلحمٍ، فقيل، هذا تُصُدِّقَ به على بريرةَ، فقال: هو لها صدقةٌ، و لنا هديةٌ، و خُيَّرتْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4657
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّها أرادت أن تشتريَ بريرةَ ، فاشتَرطوا ولاءَها ، فذكرَت ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اشتَريها وأعتِقيها فإنَّ الولاءَ لمن أعتَق وأُتِيَ بلَحمٍ فقيلَ : إنَّ هذا مِمَّا تُصُدِّقَ بهِ علَى بريرةَ فقالَ : هوَ لَها صدقةٌ ولَنا هديَّةٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3450
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "حرا"
أنَّها أرادَت أن تَشتَريَ جاريةً تُعتِقُها، فقال أهلُها: نَبيعُكِها على أنَّ ولاءَها لَنا، فذَكَرَت ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا يَمنَعُكِ ذلك؛ فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1504
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّها أرادَت أن تَشتَريَ بَريرةَ للعِتقِ، فاشتَرَطوا ولاءَها، فذَكَرَت ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اشتَريها وأعتِقيها؛ فإنَّ الولاءَ لمَن أعتَقَ، وأُهديَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَحمٌ، فقالوا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا تُصُدِّقَ به على بَريرةَ، فقال: هو لَها صَدَقةٌ، وهو لَنا هَديَّةٌ وخُيِّرَت. فقال عبدُ الرَّحمَنِ: وكانَ زَوجُها حُرًّا، قال شُعبةُ: ثُمَّ سَألتُه عن زَوجِها، فقال: لا أدري. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1504
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عائِشةَ: أنَّها أرادَت أن تَشتَريَ جاريةً فتُعتِقَها، فقال أهلُها: نَبيعُكِها على أنَّ ولاءَها لنا. فذَكَرَت ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَمنَعُكِ ذلك؛ فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20769
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحسبه أثبت وأنه أشبه

لا مزيد من النتائج