حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنها بينما هي تمتشط لم يرعها إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينادي على»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن أُمِّ سَلَمةَ تُحَدِّثُ أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ على المِنبَرِ وهيَ تَمتَشِطُ: أيُّها النَّاسُ. فقالت لماشِطَتِها: لُفِّي رَأسي، قالت: فقالت: فِدَيتُكِ إنَّما يَقولُ: أيُّها النَّاسُ! قُلتُ: ويحَكِ، أولَسنا مِنَ النَّاسِ؟ فلَفَّت رَأسَها وقامَت في حُجرَتِها، فسَمِعَتْه يَقولُ: أيُّها النَّاسُ، بَينَما أنا على الحَوضِ جيءَ بكُم زُمَرًا، فتَفَرَّقَت بكُمُ الطُّرُقُ، فنادَيتُكُم: ألا هَلُمُّوا إلى الطَّريقِ، فناداني مُنادٍ مِن بَعدي، فقال: إنَّهم قد بَدَّلوا بَعدَكَ، فقُلتُ: ألا سُحقًا، ألا سُحقًا! .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26546
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بينَما نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في بعضِ أسفارِه سمعنا مناديًا ينادي اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : علَى الفطرةِ فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : خرج من النارِ قال : فابتدرْناه فإذا هوَ صاحبُ ماشيةٍ أدرَكته الصلاةَ فنادَى بها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/330
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بينما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أَسفارِه سمِعْنا مُناديًا يُنادي: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "على الفِطرةِ"، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خرَجَ مِن النَّارِ"، قال: فابتَدَرْناه، فإذا هو صاحبُ ماشيَةٍ أدرَكَتْه الصَّلاةُ، فنادى بها. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3861
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بينَما نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في بعضِ أسفارِهِ سمعْنا مناديًا يُنادي : اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ . فقال نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : على الفطرةِ ، فقال : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ . فقال نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : خرجَ مِنَ النارِ ، قال : فابتدرْناهُ فإذا هوَ صاحبُ ماشيةٍ أدركتْهُ الصلاةُ فنَادى بِها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الشيخين ، ولكن قال أبو حاتم قتادة عن أبي الأحوص مرسل
خرج مُنادِي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أيامِ التَّشريقِ يُنادي إنها لا تدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ وإنَّ هذه أيامُ أكلٍ وشُربٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند علي · 257
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن عُمَر بن الخطابِ رضي الله عنه بينما هو يسير في السوق مر على امرأة محترمة بين أعلاج قائمة تسوم بعض السلع فجلدها فانطلقت حتى أتت رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ يا رسولَ اللهِ جلدني عُمَر بن الخطابِ على غير شيء فأرسل النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عمر فقال ما حملك على جلد بنت عمك فأخبره خبرها قال وابنة عمي هي فأنكرتها يا رسولَ اللهِ إذ لم أر عليها جلبابا وظننت أنها وليدة فقال الناس الآن ينزل على رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها فقال يا عمر وما نجد لنسائنا جلابيب فأنزل الله تعالى { يا أيها النبي . . . } الآية .
الراوي
غير واحد
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 187
الحُكم
ضعيفلا يصح
بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ بينَ ظهرانَي أصحابِه إذ قال صلَّى اللهُ على تلك المقبرةِ ثلاثًا قال فلم ندرِ أيُّ مقبرةٍ ولم يُسَمِّ لهم شيئًا قال فدخَل بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعضِ أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عطافٌ فحُدِّثْتُ أنها عائشةُ فقال لها إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر أهلَ مقبرةٍ فصلَّى عليهم ولم يُخْبِرْنا أيُّ مقبرةٍ هي فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها فسأَلْتُه عنها فقال لها أهلُ مقبرةٍ بعسقلانَ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عبد الله بن مالك بن بحينة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف يسير
بَيْنَما هي عنْدَها إذ دَخَلَ عليها بجارِيةٍ وعليها خَلاخِلُ يُصَوِّتْنَ، فقالَتْ: لا تُدخِلَنَّها علَيَّ إلَّا أن تَقطَعَ جَلاجِلَها، وقالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا تَدخُلُ المَلائِكةُ بَيْتًا فيه جَرَسٌ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
بينما هي عندَها إذ دخَلَ عليها بجاريةٍ وعليها جَلَاجِلُ يُصوِّتنَ، فقالت: لا تُدخِلَنَّها عليَّ إلَّا أنْ تقطَعوا جَلَاجِلَها، وقالت: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه جَرَسٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4231
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف [وله شاهد] للمرفوع منه
بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا بين ظهرانَي أصحابِه إذ قال: صلَّى اللهُ على تلكَ المقبرةِ ثلاثَ مراتٍ قال: فلم يدرِ أيَّ مقبرةٍ ولم يسمِّ لهم شيئًا قال: فدخَل بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعضِ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - قال عطافٌ: فحدثتُ أنَّها عائشةُ فقال لهما: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر أهلَ مقبرةٍ فصلَّى عليهِم ولم يُخبِرْنا أيَّ مقبرةٍ هي فدخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها فسألَتْه عنها فقال لها: أهلُ مقبرةٍ بعسقلانَ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/356
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ بُدَيْلَ بنَ ورقاءَ الخُزاعيَّ يُنادي أيَّامَ منًى إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 3/49
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الله النخاس ضعيف يروي المنكرات عن الثقات
بينما هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءه رجُلٌ مِن اليهودِ، ومرَّ بجِنازةٍ، فقال: يا محمَّدُ، هل تَتكلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلَمُ. فقال اليهوديُّ: إنَّها تَتكلَّمُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حدَّثَكم أهلُ الكتابِ، فلا تُصدِّقوهم، ولا تُكذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ وكُتُبِه ورُسُلِه، فإنْ كان باطلًا لم تُصدِّقوه، وإنْ كان حقًّا لم تُكذِّبوه. .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يتقوى بشاهده]
[بَينَما أنا جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَه رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، هَل تَتَكَلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُ أعلَمُ. قال اليَهوديُّ: أنا أشهَدُ أنَّها تَتَكَلَّمُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا حَدَّثَكُم أهلُ الكِتابِ فلا تُصَدِّقوهُم ولا تُكَذِّبوهُم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ وكِتابِه ورُسُلِه، فإن كان حَقًّا لم تُكَذِّبوهُم، وإن كان باطِلًا لم تُصَدِّقوهُم]. .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17226
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بيْنما نحنُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه، فذكَرَ الحديثَ بنحْوِه. [أتَدْرُون أيُّ يومٍ ذلك؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: ذاكُم يوْمَ يُنادى آدَمُ، فيُناديه ربُّه فيَقولُ: يا آدَمُ، ابْعَثْ بعْثَ النَّارِ...] .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8921
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنه بينما هو جالس عند رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم الجنازة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أعلم فقال اليهودي إنها تتكلم فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بًالله ورسله فإن كان بًاطلا لم تصدقوهم وإن كان حقا لم تكذبوهم .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج