«أنها دفعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لحما فنهس منه ثم صلى ولم»· 15 نتيجة

أنَّها دَفَعَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَحْمًا، فنَهَسَ منْه، ثُمَّ صلَّى ولم يَتوضَّأْ. .

أنَّها دفَعَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحْمًا، فانتَهَسَ منه، ثمَّ صلَّى ولم يتَوَضَّأْ. قالَ أبي: قالَ عفَّانُ: دفَعَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحْمًا. .

أنَّها دَفَعت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحمًا فانتَهسَ منهُ وصلَّى ولَم يتوضَّأْ .

أنها وضعَت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحمًا فانتهشَ منه ثم صلَّى ولم يتوضأْ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على ضُباعةَ؛ فنهَس مِن لحمِ كَتِفٍ، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يتوضَّأْ. .

رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أكلَ لحمًا ثم قام إلى الصلاةِ ولم يمسَّ ماءً .

رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ لَحمًا، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يمَسَّ ماءً. .

أنها أكثرتِ السمَّ في الكتفِ والذراعِ لأنه بلغها أن ذلك كان أحبَّ الأعضاءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفيه فتناول رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكتفَ فنهَس منها وفيه فلما ازدَرَد لقمةً قال إن الشاةَ تُخبرُني يعني أنها مسمومةٌ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ .

عن أُمِّ حَكيمٍ بنتِ الزُّبَيرِ «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على أُختِها ضُباعةَ بنتِ الزُّبَيرِ فنَهَسَ مِن كَتِفٍ ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولَم يَتَوضَّأْ»، قال أبي، وقال الخَفَّافُ: هيَ أُمُّ الحَكَمِ بنتُ الزُّبَيرِ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل بيتَ عائشةَ فرأى لحمًا فقال اشوُوا لنا منه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنها صدقةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اشوُوا لنا منه فقد بلغ مَحِلَّه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكل كتِفًا أو لحمًا ثم صلَّى ولم يمسَّ الماءَ .

دُفِعتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبطَحِ في قُبَّةٍ كان بالهاجِرةِ، خَرَجَ بلالٌ فنادى بالصَّلاةِ ثُمَّ دَخَلَ، فأخرَجَ فضلَ وَضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوقَعَ النَّاسُ عليه يَأخُذونَ منه، ثُمَّ دَخَلَ فأخرَجَ العَنَزةَ وخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَأنِّي أنظُرُ إلى وبيصِ ساقَيه، فرَكَزَ العَنَزةَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ، والعَصرَ رَكعَتَينِ، يَمُرُّ بينَ يَدَيه الحِمارُ والمَرأةُ. .

أبو لُبابَةَ الأَسلميُّ: أنَّ ناقةً مِن بِلادِه سُرِقت فوَجَدها عندَ رَجلٍ منَ الأَنصارِ، قال: فقُلتُ لَه: ناقَتي أُقيمُ عَليها البَيِّنةَ، فأَقمتُ البَيِّنةَ وأقامَ البَيِّنةَ عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم أنَّه اشْتَراها بِثَمانيَ عَشرةَ شاةً مِن مُشركٍ مِن أَهلِ الطَّائفِ، فتَبسَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ثُمَّ قال: ما شِئتَ يا أَبا لُبابةَ، إن شئتَ دَفعتَ إليه ثَمانيَ عشرةَ شاةً وأَخذتَ الرَّاحلةَ، وإن شئتَ خَليتَ عَنها. قال: فقُلتُ لَه: لَه ما عِندي ما أُعطيه اليومَ ولكن يُؤخِّرُ ثَمنَه إلى صِرامِ النَّخلِ. قال: فَقوَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم كلَّ شاةٍ بِثَلاثينَ صاعًا مِن تَمرٍ إلى صِرامِ النَّخلِ. .

أنَّها قَرَّبت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَنْبًا مَشْويًّا، فأكل منه ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ. .